二十世紀書壇泰斗沙孟海先生，文章中有這樣一段話：“梅調鼎不很著名，只有上海寧波一方面的人知道他。他是個山林隱士，脾氣古怪，不肯隨便替人家寫字，尤其是達官貴人，是他所最厭忌的。因此，他在當時名譽不大，到現在，他的作品流傳也不多。說到他的作品價值，不但當時沒有人和他抗衡，怕清代二百六十年也沒有這樣高逸的作品呢！……”
梅調鼎（1839-1906）
梅調鼎晚於陳曼生七十年，梅調鼎的影響雖不及陳，但他在紫砂壺銘文與壺銘書法兩方面所達到的審美文化高度，至今還未有人能同時逾越。陳曼生之後，梅調鼎是當之無愧的第一人。
梅調鼎書法
他晚年參與了玉成窯的製作，是玉成窯的主刻人員之一。由玉成窯燒出的作品大多由梅調鼎負責銘文的設計創作，為後世留下一批難得的紫砂藝術珍品。
梅調鼎原創的各款壺銘相當出彩，意蘊溫厚，典故信手拈來，妙不可言，可謂前無古人尚無來者。
梅調鼎銘文作品賞析:
清同治 何心舟作梅調鼎銘 玉成窯紫砂柱礎壺
梅調鼎有紫砂壺銘雲：“茶已熟，雨正濛；戴笠來，蘇長公。”款“赧翁”。壺為柱礎型，作者為何心舟。這個壺銘是充分說明了我國古代飲茶的一種情趣的。
清 何心舟制 梅調鼎銘 南瓜壺 （一件）
此尊南瓜壺，泥胎黃赭，色若南瓜。壺口圓形較小，鈕為瓜蒂狀，便於提拿。耳形鋬，一彎流，瀹茶出湯，收放自如。壺身一側銘文：“生扵棚可以羮製為壺飲者爐 赧翁銘”。
清光緒 何心舟制、梅調鼎及徐三庚刻 玉成窯三叉提樑壺
款識：日嶺山館（底款）；韻石（把款）；赧翁，似魚室主（刻款）
鐫刻：石銚，似魚室主署。羨煞周種石銚底，贈東坡老雅人。誰造千載猶完好，自入天家遺制從。圖考匠心巧摶砂，麄草不讓前賢妙。赧翁。
何心舟制、梅調鼎刻 玉成窯牛蓋石瓢壺
此壺底銘“曼陀華館”，應為清道光至同治年間制壺名手何心舟所做。何心舟技藝高超，善制壺、盆、水洗等各類紫砂器物，且制器往往造型獨特，獨具匠心，為當時之文人所喜。
清 蔣裕泰制 梅調鼎刻 鐘形壺
此件鐘式壺相比一般所見此類壺型要大。身桶上刻：“鍾式”，下刻詩句：“中有智珠使人不若列先之儒”，落款友竹。
韻石制、梅調鼎銘 柱礎壺
銘文：久晴何日雨，問我我不語。請君一杯茶，柱礎看君家。赧翁。壺底印：曼陀花館。
陳宏林《三足龍璽》
近現代書法家鄧散木評說梅調鼎：“寫得既漂亮又樸素，像年輕的農村姑娘，不施脂粉，自然美好。”
當代書法泰斗沙孟海贊其為：“不但當時沒有人與他抗衡，怕清代260年中也沒有這樣高逸的作品。”
光緒皇帝的老師翁同龢曾有過“三百年來所無”之讚歎。
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