《洞察人性》|
關於作者
阿爾弗雷德·阿德勒，奧地利精神病學家，人本主義心理學先驅，曾經在美國哥倫比亞大學任客座教授。同時，他也是個體心理學的創始人，在學術界擁有重要的地位。著作有《自卑與超越》《人性的研究》《洞察人性》等，這些著作改造了弗洛伊德學說，將精神分析由生物學定向的本我轉向社會文化定向的自我心理學，對後來西方心理學的發展具有重要意義。
關於本書
《阿德勒心理學經典系列：洞察人性》首次出版於 1918 年，深受心理學愛好者的喜愛。這本書是阿爾弗雷德·阿德勒闡述個體心理學知識的著作之一，既是權威的心理學學術著作，也是淺顯易懂的科普讀本。本書的篇幅適中，分為“人類的行為”和“性格科學”兩大部分，其中有大量貼近生活的真實案例，把作者的心理學理論像講故事一樣分析得清楚、明白，讓讀者感同身受，彷彿自己的內心被一層層剝開。
核心內容
阿德勒在書中首先提出了人的行為依據，然後分析總結了童年經歷對世界觀和性格的影響。阿德勒認為，人在童年時期應對困境和解決問題的方式，將會決定他成年後的行為模式。我們可以通過一個人的記憶、夢境和幻覺來分析出他的內在訴求，從而解釋他的行為模式背後的動機。人的行為模式應該儘量符合社會規則，一旦違背社會規則，就會陷入不幸之中。
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一、阿德勒關於人性的解釋
阿德勒認為，人性是人的訴求，不同的訴求支配著一個人不同的行為，而人的性格是一個人行為習慣的綜合體。理解一個人的訴求的過程，其實就是在洞察他的人性。
在心理學的研究中，人的訴求分為表面訴求和根本訴求。表面訴求往往只是停留在對行為的簡單解釋，而行為背後最根本的訴求才能稱得上是人性。只有仔細的與人溝通，瞭解他行為背後有哪些細微的東西，才可能洞察行為背後的真相。
比如，一位青年男子找到心理諮詢師諮詢，因為他總是不停地在換女朋友，腳踏好幾條船，這樣的狀況讓他身心俱疲。而心理諮詢師發現，找女朋友只是他的表面訴求。他小時候曾經被家人獨自關在家中，留下了很重的心理陰影，讓他有了一種被拋棄的感覺。為了逃避這種感覺，他便要不斷證明自己在別人那裡是有價值的、是被需要的。因此，在找女朋友這個表面訴求的背後，他的根本訴求是向他人證明自己的存在，以及自己被他人所需要。
二、人的行為習慣的解釋
人的行為習慣包括解決問題時的方法，也包括人的夢境、幻覺、記憶和情緒表現。在阿德勒看來，一個人的所有行為習慣都是圍繞著他的根本訴求展開。也就是說，一個人的所有行為可能都不是隨機的，而是在根本訴求的驅動下的一種必然選擇。行為習慣的形成，受到家庭背景、教育環境等諸多因素影響。使自己的行為習慣儘量符合社會規則，這樣才能更好地和他人相處。
但是現實生活中，人的行為習慣卻往往非常複雜，我們之所以在現實中很難看清一個人的人性，就是被這些複雜的行為習慣所矇蔽了。阿德勒提出，可以儘量回憶小時候的事情，通過對童年的回憶來分析出一個人的根本訴求。但是，這種分析一定不能脫離那個人的成長環境，必須對一個人的成長環境有充分地瞭解，才能夠做出客觀的訴求分析。因為我們每個人都有一種陋習，就是習慣於站在自己的成長環境中、用自己的價值標準去判斷別人，這樣得來的結果往往是不夠客觀的。
三、人的性格分為兩種：自私型和社會型
阿德勒認為：人的性格是指在極力和外界相適應的過程中，個人所展現出的一種獨有的風格。作為一種行為模式，性格是發展社會感、追求優越感的依據。
個體心理學把人的性格分為自私型和社會型兩種。社會感比較強烈、不太在乎個人權力和威望的人，一般屬於社會型性格；而只想著在自身獲得巨大優越感以後才幫助別人的人，通常受到個人利益和野心的控制，屬於自私型性格。每個人都是在兩種性格之間尋找平衡，一個人既不應該讓自己太過無私，也不應該讓自己太過自私。
阿德勒認為，人的情緒變化能夠直接地反映出我們的性格走向。比如憤怒、焦躁、刻薄等，都是出於我們無能為力的自卑感。如果我們要平衡自己的性格，我們就需要知道一些控制基本情緒的技巧和方法。這也就是我們能夠通過洞察人性來改善自己生活的原理。
金句
1. 人性的含義是指人的根本訴求，它是人們的行為背後的動機。
2. 能夠完全擺脫人類生活而獨立生存的個人從未出現過。
3. 一個人過於自私會慢慢和現實脫節，變得孤立而病態。
4. 人的行為習慣是洞察人性的鑰匙。
5. 每個人性格的目標雖然相似，但追求目標的道路卻各不相同。
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