孙见福
以前的一篇文章，想了解真正的玉皇大帝是什么样的可以看看
正月九号是玉皇大帝圣诞，为玉皇大帝祝寿，礼拜玉皇大帝功德无量能光种福田！本文主要是澄清社会上对玉皇大帝的误传，辟灭会道门的谣言！给大家介绍华夏正统的玉皇大帝知识。
一 玉皇大帝姓张
民间传说玉皇大帝姓张，名百忍。此说应源于会道门编造的谣言，为会道门神化教主所做！其传说最早可见于明清时期形成的《靖江讲经宝卷》，这个《靖江宝卷》中有张百忍因忍成神的故事。
这种《宝卷》在以前就是给大字不识的人唱着听的，并不是文化人的看法，更不是社会公论。 在今天因此说不需要传统文化知识即可理解，所以传播广泛，但这是实打实的谣言。
二 玉皇大帝叫张仪
这个张仪不是先秦纵横家，是后汉（宋前五代十国中的一个小国）的一个不知名的方士。此说历史上可见于天主教文献《明末清初耶稣会文献》，这本书是专门喷我们中国人信仰的。因为他们想占天主、上帝这些本属于玉皇大帝的称呼，所以他们开篇就是诋毁玉皇大帝。
《明末清初耶稣会文献》说“且玉皇姓张名仪，今称为张大帝也，是张良之後。”除这些言语外，书中还有诋毁传统文化的内容。
三 关圣帝君继承玉皇大帝
明清时期政府对佛道管制严格！导致民间会道门盛行。后在北洋民国时期政府管制能力差，民间文盲多，当时佛道二教又因明清管制并不兴盛，导致正教不兴，邪教盛行！
这些会道门宣传的一个教义就是玉皇大帝要下岗了，关羽要继任天帝，是第十八代玉皇大帝之称。关羽本是佛教道教所尊神灵，民间信仰基础深厚。会道门此说是为迎合民间的关帝信仰以此拉拢信众，非正理。
民间会相信这种说法也有原因，关羽在中国古代是帝君！在道教神灵中是有帝号的，所以传统上关圣帝君也有帝王冠冕法像，如上图就是关圣帝君的帝王冠冕像。
四 玉皇大帝怕如来佛祖
这种观念是因为86版《西游记》出现，但在《西游记》原著中，如来佛祖是奉诏去天庭。而且在原著中玉皇大帝没钻过桌子。
在1961年的《大闹天宫》中玉皇大帝和龙王代表了封建帝王被孙悟空打到，86版西游记继承于此，不是继承原著情节。
五 玉皇大帝的地位
《灵宝领教济度金书》中说：“盖玉清为教门之尊，昊天为三界之尊，各居一列，各全其尊。”这里的昊天是玉皇大帝，玉清是元始天尊。在道教信仰中玉皇大帝神权最大，权柄无边，统领三界十方内外，为诸天之尊，一切神佛皆朝礼膜拜。
如《皇经集注》中开示玉皇大帝是：“神中最贵，圣中最尊，万天主，诸佛师，浩劫法界一切无如玉帝。”这里的万天主是在说玉皇大帝为诸天万界最尊最贵者，后西方宗教来华后将本教神明译为天主，而天主原意本是佛教道教对一天之主的称呼。
六 玉皇大帝是道教造的神
玉皇大帝非道教所造之神，是华夏自古以来的上帝信仰！古代只有天子有资格祭祀玉皇大帝，依《周礼》制度只有天子可以祭祀玉皇大帝，哪怕贵为诸侯也无权祭祀。在宋朝民间才开始有玉皇大帝庙宇。而国家首领祭祀玉皇大帝一直沿革，元清时也未曾断绝。
天子祭天是在冬至日，这天是道教的元始天尊圣诞。在道教教义中元始天尊和玉皇大帝关系匪浅，《上清太上开天龙蹻经》将元始天尊称为“至道玉帝”，卷四说：“生天元始，是称天尊，无上法王，号为玉帝”。
这是因为儒家在朝堂之上，道家在江湖之中。但两家传承同一个信仰。依照儒家的礼仪制度，民间不能祭天。但天道信仰已深入人心，所以道家为昊天上帝取像以及时，天子则用“昊天上帝”、“皇天上帝”的古称写于牌位上祭祀。
（天坛祈年殿内部，蓝色的牌位上是皇天上帝）
所以说这是同一种信仰，因身份不同有了不同的形式。
再说道教和民间又不是不知道怕！不可能和朝堂之上的儒家用同一套礼仪。在古代以《周礼》祭天等于说自己要造反，也会被视为造反。
六 玉皇大帝吃肉吗？
儒家在朝堂之上，奉天子以祭玉皇，天子则循《周礼》之制祭天为苍生祈福。在《周礼》中天子是要给玉皇大帝供三牲的，这三牲都是肉类。民间则在正月初九为天公诞，在这天多以酒肉祭祀天公玉皇大帝。所以某些宗教就说玉皇大帝是印度的神灵帝释天，未脱六道轮回所以要用肉祭。
（福建地区祭祀玉皇大帝的祭品）
其实在传统中以肉祭祀神灵祖先，并不是因神灵祖先吃肉。《尚书》中说：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”《尚书》中古文难懂，这里用《左传》中的名篇《季梁谏追楚师》回答这个问题。
季梁告诫随候说：“人民是神的主人！所以圣王都是先照顾人民，再侍奉鬼神。所以祭祀神灵时说：‘我的祭品多么硕大肥壮。’是想告诉祖宗神灵我们都有生产的能力，看我们的牲畜不生病长得好，我们的肉够吃。……人民生活过的好。”
（福建地区天公诞的祭品，之所以有这么多猪，是因为我们喜欢吃猪肉！）
所以在中国不论朝廷祭祀还是民间祭祀，不管是祭祀玉皇大帝这种尊神！还是祭祀自家祖先，我们喜欢把自己最喜欢吃的奉给祖宗。我们祖先不是吃素的，所以有肉食并不奇怪。这不是为了让神吃肉，是为了让祖宗神灵放心，告诉他们子孙没有给你的丢脸！
告诉他们子孙继承了你的智慧、勤劳等品格，我们今天过的很好，请祖宗神灵放心。也希望祖宗神灵可以感念我们的努力，继续庇佑华夏儿女。
祭祀后肉不会浪费，我们祖先会将祭肉会分给众人吃。
七 玉皇大帝不灵验
这种说法也是会道门兴起之时捏造的，说什么大神不管小事，所以玉皇大帝不灵验，你看玉皇大帝的庙这么少，还是“我们”的神灵验。其实玉皇大帝的庙宇少是因为玉皇大帝宫观的规格太高，不是不灵验。
全真道士梁兴扬
玉皇大帝的娘娘？这一定是个妹子问的！和你一起掰扯掰扯。
西王母是谁？
在道教神话里，东王公与西王母共理阴阳二气，是育养天地陶钧万物的创世神。西王母是女仙的首领，居住在西方的昆仑山，主宰阴气。东王公，是太阳神，主宰阳气，这个名字你可能不熟悉，但是他另一个名字就知道了，就是东华帝君啊，《三生三世十里桃花》神仙里面最帅、迷得凤九神魂颠倒、与天帝共主的那个大帝啊！
玉皇大帝其实是个小鲜肉
西王母和王母娘娘就是一人，但是呢，东王公和西王母都是先秦就出现的神话人物，当时还没有道教。而玉皇大帝是东晋南北朝时期出现的神话人物，和东王公没有关系，那时道教已经出现两百年了。所以算来，玉皇大帝完全就是个小鲜肉！
王母娘娘和玉皇大帝怎么结婚的？
既然西王母和玉皇大帝本不是一个时代的人，怎么结婚的呢？玉皇大帝从出现到最终成为三界六道共主，经历了很多朝代的不断完善，一直到了宋朝，玉皇大帝才最终成为三界最高统治者。这个时候，人民群众忽然发现他竟然还是单身，不能够啊？于是大家热心帮他找媳妇，女仙首领西王母自然首当其冲被选中了。
年龄不是问题
到了这里，王母娘娘终于嫁给玉皇大帝了！关于年龄，根本不是问题，他们二人都是无始无终的存在，区区1000岁算什么？白浅还大了夜华九万岁呢？依旧不是上演了一出三生三世的情感大戏！
最后，别问我东王公就是东华帝君为什么不娶西王母？去问青丘凤九！！
六五知临
朋友们，你们好。
在此，本人于大家一起探讨一下西王母与玉皇大帝之间的关系吧！
本答案可能是有神话故事记载以来的，最最标准的答案了！
玉皇大帝有两任，一是三皇五帝之首的天皇。二是宇宙武王苍京大神的孙子玄穹高。大家不要被《封神演义》搞的晕头转向了。又是什么张有人、张百忍、张自然，张三李四噶二麻子。弄了乱七八糟的一堆玉皇大帝。《封神演义》是描述周武王时期的神话故事，中国民间的玉皇大帝在夏朝以前就已经出现了！
西王母，也叫王母娘娘，是盘古大神大战混沌魔王时期的麾下大将大鸠氏之女。
西王母与玉皇大帝之间是上下级之间的关系，不是夫妻关系。这是怎么回事呢？大家不妨听我慢慢道来。
话说，盘古开天地以后，天上十日悬空，大旱天下，民不聊生。正当盘古大神与众人无计可施的时候。有一小年，姓望，名获，字子润，道号天灵。率领十三兄妹来见盘古大神，并要求拾到那九个魔日，盘古允许。
小年望获于十三兄妹用元始天尊所赠给的神箭，把天上的九个魔日给射了下来。
以后，又带领十三兄妹及盘古麾下的大将，还有很多天兵天将一起制造了今天人们所见的蔚蓝色的天版，从此以后，人间便有了风霜雪雨，滋润着万物。
由于，在箭射九日和造天降雨过程中，小年望获及十三兄妹功高盖世，被宇宙大帝封望获为统领三界的欲界大帝，人们为了尊重他，便叫他玉皇大帝。
封十三兄妹之首的鸠回为西牛贺州王。也叫西王母或王母娘娘。专管三界违法乱纪之事物，定都昆仑山。建立人间天府。
封天将黄倪为东胜神州王。也叫东王公，西王母的丈夫。
封李靖为南赡部州王。以后的托塔李天王。
封摩敬为北俱芦州王。封…九天玄女、太白金星等等太多天兵天将了。
好多年以后，到了叙命纪，刑天夺得了玉帝之位。
因提纪，刑天用在宇宙武器库盗取的炸天雷，炸塌了东北天，九州废，人类灭。天帝换界，《女娲补天》从造人。
就把玉帝望获给撤了，换上了昊天玉皇大帝玄穹高上任了，直到今天，再也没有更改过……。
总结以上，王母娘娘与玉皇大帝之间只是上下级关系。再也没有任何关系了！
我想，玉皇大帝的妻子可能是地老奶奶--厚土了吧？
地丁老师60838848020
西王母和玉帝并不是夫妻。
王母娘娘就是西王母，是中国神话中掌管不死药，罚恶，预警灾厉的女神。
玉帝即是玉皇大帝，是天庭的最高领袖。
而事实上他们之间几乎没有什么关系，题主认为他们是夫妻可能是受到一些电视剧配对的影响，其实在各种古代小说和宗教历史上都找不到足够的证据证明他们确实是夫妻关系。
萌萌的历史菌
神话，就是神话，哪儿那么多为何？怎样？我要是写神话的，想怎么写就怎么写。俩人愿意的话大多少倍岁不是问题，问题在于故事精彩与否。作为观众要的是故事，谁管那些。还有，我不太想写回答了，为啥有人收藏，不回答。昨晚我就试了一下，果不其然，有人就是看了你的新意，他再往开了写呢。我觉得悟空问答要严格对待、这种抄袭让我们这些刚出道答题者吃亏。
