龅牙坏兔兔
刖即刖刑，中国奴隶制社会非常残酷的一种肉刑，又称剕刑、膑刑，是指砍去受刑者的左脚、右脚或者双脚，也有指削去受刑者的膝盖骨，都是使犯人不能站起来。非常的残忍。
刖刑在夏朝称膑，到了周朝改称刖，秦朝时称斩趾，刖刑早在殷商时代就有此刑法，而到了周代刖刑被得到普遍使用，它仅次于砍头，是一种酷刑。在那种奴隶制社会中，国家机制刚刚萌芽，刑具比较少，还不知道怎么处罚犯人，不像现在有看守所、监狱，进行劳动改造，思想教育改造。那时没有什么好说的，直接砍头、剁手、断脚，割耳挖眼，简单了事。那时奴隶主是至高无上的，对奴隶拥有绝对的生杀大权，一旦抓到逃跑的奴隶，直接使用刖刑，看你还跑不跑，毫无人权可言，也不需要审判，私刑伺候。 古代的卞和用现在的一句话套用比较合适“不作死就不会死”，发现了一件宝贝，自己留下就得了，偏偏要送给楚王，可楚王是个不识货的家伙，对他动用刖刑，砍了一只脚，卞和不服气呀，明明是真家伙，干脆把这只脚也给你得了，于是再次献宝，被卞和言中了，又砍去了另一只脚，好事成双。为了所谓的宝贝而失去了双脚不值啊。
直到汉文帝的时候，才把应砍掉右脚的改为砍头，应断左脚的鞭打五百下。看似文明了一些。其实都是封建统治者用来残酷镇压被统治者的工具。
遗产君
“刖”又称“刖刑”，这个字如何读呢？读“yue”,一旁是“月”部，一旁是“刂”，意思很形象，那就是用刀砍你的脚，给人一种“要你脚丫没商量”的感觉。
刖刑或称剕刑，古代有记载，“昔卞和献宝，楚王刖之”，什么意思呢？就是说昔日有个叫卞和的家伙去给楚王进献宝贝，但是却被楚王施以“刖刑”。有人奇怪了，为什么进献宝贝还要被罚呢，难不成卞和拿个赝品忽悠楚王不成。当然不是，怪只怪楚王眼拙，不辨真假。这便是“卞和献宝”的典故，也就是“和氏璧”的前身。我们今天不说献宝，只说“刖刑”。
卞和无疑是历史上一个极为悲催的家伙，有一天他在荆山之上挖出一块石头，以他的眼光来看，这块石头有璞，璞中必有美玉。于是早开石头后，真的有一块鸡形的璞。卞和很高兴，他为自己的眼光高兴，既然是宝物，该当献给伟大的国君楚武王。
楚王的大殿是这样的豪华，卞和跪在阶前，将璞高高举起。楚王是个爱玉的人，他渴望得到天下所有的玉石。因此他豢养了很多“玉师”，这些玉师帮助楚王鉴别那些看起来跟石头没什么两样的东西。
玉师看过卞和进献的璞，脸上显出嘲笑的表情，接着对楚王启奏道：“大王，这个人欺骗了您，这是石头，不是玉！”
楚王本来喜悦的脸阴沉下来，卞和高叫：“冤枉，这其中定有美玉，请王重验。”王不允，冷冷的说：“寡人有爱民之心，不杀你，但如果不惩罚你，便会有更多的人来期盼寡人。寡人赐你刖一足，没了一只脚，你就不会在跑来欺骗寡人了。”
刖一足。先刖右，右为尊。无出其右。卞和要失去右脚。没错，那只与卞和一起生活了十八年的脚要与他分开。卞和自然舍不得，但却没有办法阻止这只脚与自己不分离。
卞和的右脚被绑在两块木板之间，厚厚的木板紧紧夹住腿，这让他的右腿发酸发麻，如同他的那块璞夹在青铜之间一般。左腿和双臂也被紧紧捆缚牢固，显然这是为了防止他因痛楚而影响施刑。卞和的嘴巴之中被塞进一块木头，刑者让他咬紧，这样才不会因痛楚而咬断自己的舌头。卞和点点头，表示感谢。
“踝骨一块锯掉吧，这样可以快一点锯断，也让他少收点罪。”一个刑者说道，另一个点头附和。卞和又点点头，再次表示感谢。因为他听人说过，如果连着踝骨锯要比在踝骨以下剧可以少受些罪。
锯齿挨着皮肤了，这条锯跟卞和锯开石头取出璞的锯差不多，只不过锯齿更锋利些罢了。
只一拉，血便无声的涌出。再一拉，锯齿便触到胫骨。骨屑随着血肉落下，只两三下，胫骨便断开。接着是踝骨，锯齿一偏，触及腓骨。最后是足跟腱，这里最难断，因此多拉了几锯。最后一点连接的皮肉也锯断了，卞和这条伴随了自己十八年的右脚离开了自己。
许多年后，楚武王死了，楚文王继位，只有一只脚的卞和再次抱着那块璞去见楚王，他想再次证明这石头中的是块美玉。楚文王显然要比楚武王要温和，他同样喜欢玉，他让两个玉师一起来检验这块石头。最后玉师告诉楚王“大王，这是石头，不是玉。”
“卞和欺骗寡人，那就再刖一足！”
再锯掉另一条脚，要锯掉左脚。卞和此时已经老了，那条左脚跟随了自己四十八年，如今又要分开。刑者还是那两人，他们也老了，但手法却更娴熟了。
一失足成千古恨，再是组成千古痛！没了双足的卞和体会到这千古痛，他每日里抱着那块璞伤心落泪，终于熬到了楚成王做了国君。
他抱着那块璞爬到王宫中，他要再次证明这不是石头，而是玉。他不怕刖刑，因为他已经没有足可以刖。最终他的执着打动了楚成王，楚成王命人当着卞和的面锯开璞，若无玉，便“腰斩”；若有玉，便杀玉师。那锯飞快，卞和感到足断处隐隐作痛，这让他想起自己被“刖”时的情景。那锯子分别锯的不是璞，而是自己的足。那飞溅的不是石屑，而是骨屑。
璞锯开便是玉，玉雕之后，便是和氏璧。玉师被悉数杀尽，卞和的冤枉昭雪了，但双足没了。
（我是悟空问答历史问答达人“大狮”，一个喜欢用写文章的方式来答题的美男子，如果你喜欢我，就请关注我或请我吃饭吧。我和你之间的距离，只有一条锯子这么长。）
大狮
中国古代有奴隶制五刑:墨刑、劓刑、刖刑、宫刑、大辟。这五种刑罚有时候并不独立使用。刖即刖刑，属于肉刑的一种，意即断足。或砍断左脚，或砍断右脚，或断双足。
墨刑为在脸上刻字，涂墨，一辈子脱不了这个印记。商鞅变法过程中，太子犯法，太子的授课老师公孙贾被处以墨刑。
劓刑为割掉鼻子。这个最著名的就是楚怀王的魏美人因为郑袖的哄骗，受了劓刑；告发商鞅谋反的公子虔也因为秦惠文王曾犯法，而被处以劓刑，八年没有出门。
宫刑就是阉割生殖器，著《史记》的太史公司马迁就曾因李陵事件而被处以宫刑。
大辟也就是死罪，处死，各种花样死法，比如凌迟、车裂、弃市等等。商鞅和吴起都因为变法而被车裂，五马分尸。
通常认为刖刑和膑刑是同一种刑罚，也有指刖刑膑刑的低配版，膑刑为削掉膝盖骨，比砍脚要重。
春秋战国时期，卞和和孙膑曾受过刖刑。
卞和献玉 《韩非子·和氏》
我们都知道蔺相如“完璧归赵”的故事，但鲜有人知道和氏璧的来历，说起来，和氏璧的发现也是个可歌可泣的故事。
楚国人卞和（一作和氏）在荆山发现了一块玉璞，卞和认为这是个天下至宝，就去献给楚厉王，楚厉王让宫中的玉匠来鉴定，鉴定结果认为这就是一块普普通通的石头，于是卞和因为欺君被判刖刑，砍了左脚。
楚厉王去世后，楚武王继位，卞和又捧着玉璞来献给楚武王，同样因为欺君又砍了右脚。
楚武王去世，楚文王继位，卞和不去献了，而是抱着玉璞在荆山脚下哭泣，三天三夜不止，哭出了血泪。楚文王一听，让人去调查。卞和说:
吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
意思就是:我所以悲伤，不是因为两脚都没了，而是因为没有伯乐识千里马。
楚文王有所感触，就让玉匠们将玉璞进行加工，结果得到了宝玉，命名为“和氏璧”。
孙膑断足 《史记·孙子吴起列传》
孙膑和庞涓原来是师兄弟，一起学习兵法，后来庞涓去了魏国，得到重用成为将军，但是庞涓始终嫉妒孙膑的能力，就把孙膑诓骗来魏国。
膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
庞涓用莫须有的罪名砍断了孙膑的双足，又在他脸上刻字涂墨（黥刑即墨刑）。企图让他永远活在暗处，不能入仕。
然而孙膑不甘心，恰逢齐国有使者来魏，孙膑说服齐人将他带去了齐国，成了田忌的门客，著名的“田忌赛马”就是孙膑的谋略。
后来田忌将孙膑推荐给齐威王，齐威王经常询问兵法之事，拜孙膑为师。
公元前354年，魏国攻打赵国，包围邯郸，赵国求救于齐国，齐威王派孙膑为将军救赵，但孙膑认为自己受过刑罚，不宜为将，齐威王遂以田忌为将，孙膑为军师出兵救赵。孙膑提出避实就虚围魏救赵的策略，在桂陵大败疲惫的魏军，鄙视我魏军的将领为庞涓。
这是两人第一次在战场上遭遇。
又过了十三年，魏赵攻打韩国，韩国求救于齐国，田忌和孙膑再次出兵救韩，孙膑以“减灶伪怯”的策略耍的庞涓团团转，在马陵之地，孙膑书“庞涓死于此树之下”于一大树上，大败魏军。俘虏和魏国太子申，庞涓自刎身亡。
萧晓四姑娘
刖刑，刖字，读yue，月和刂组成。月是身体的一部分，而这个大意就是用刀割去你身体的一部分。那究竟是割哪个部位呢？就是割脚的意思，用刀子把脚割掉，就是刖刑。
很多人认为刖刑和膑刑是差不多的，膑刑是把人的膝盖骨挖掉，刖刑只是光砍去双脚。刖刑，早在殷商时期就存在了，殷商时期，是因为奴隶主害怕奴隶逃跑才有了这个刑罚。
到了春秋战国
时期，很多诸侯国法律上都有这个刑罚。其中最为著名的还是楚王，因为楚王不识货，不认识好玉，听信谗言，一气之下将卞和的脚给砍掉了。到了下下一代楚王才将此玉打造成为了完美的玉器，并赐名为和氏璧。
而司马迁《史记》中记载过“孙子断足，兵法修列”就是孙子就是孙膑，因为庞涓嫉妒他的才能，所以把他的双脚砍去了。后来孙膑去了齐国，著名的围魏救赵就是孙膑的兵法。
