1948年蒋介石在台湾战败后，中国妇女解放运动立即宣布。无数的女人摆脱了他们。他们感谢所有的党做的一切，包括妻子和孩子。
但是在那个时候，小编有件事至今还是无法接收，或许对于生活在现代社会的人们来说，法律是一个非常奇怪的术语，但在古代是很普遍的。对孩子们来说，这是精神和肉体的双重折磨。
在中华民国期间，儿媳妇一旦进入家庭，便成为公婆虐待的对象，而等待他们的是经常在黑暗中在早期，说媳妇比奴婢都不如，他们不能控制自己命运的安排，也就是说，她未来的丈夫是一个盲人，一个瘸子，一个残疾人。他们都必须结婚。
他们年轻时应该过着无忧无虑的生活，但由于种种原因，他们成了别人的儿媳。他们没有权力说。
童养媳在法律上，也被称为“待年媳”、“ 养媳”， ，言外之意就是由婆家养育女婴、幼女，待到成年之时和他们的儿子结婚，据资料童养媳初始于周代，秦汉时期开始流行，巅峰之时则是民国时期。
元关汉卿《窦娥冤》第一折说道：“老身蔡婆婆......不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁......这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两，我数次索取，那窦秀才只说贫难，没有还我。
他有一个七岁的女儿，既快乐又可爱。我有心见到他，和我的家庭作为一个儿媳，就准了这四十两银子，岂不两得其便？”于是年幼的窦娥，即因其父父债，而入蔡婆婆家为养媳妇。
因为经济困难而出卖妇女是旧社会的一个共同概念。他们卖女儿，我们的孩子。对男人来说，买一个孩子的儿媳不仅节省了很多钱，而且还增加了廉价劳动力。为什么不呢？
对于一个女人的家庭来说，几个人吃得少了，也还清了债务，如此两全其美的方法，自然让两家皆大欢喜，但是对于孩子而言，这是悲剧的开始。
这些孩子白天工作，晚上做事情。这是现代女性难以想象的。为了增加孩子和丈夫之间的感情，父母可以减少陌生人的感情，让她每天晚上为她未来的丈夫洗澡。这是无法想象和无法接受的事情。
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