农历七月十五，为一年七月半，家家祭祀祖先，供奉行礼如仪，以表达对先人、对魂灵等鬼神的敬重与怀思，此谓之“中元节”。
中元节，俗称鬼节，一到傍晚时分或寂静夜晚，巷陌街头，供品陈列，元宝香烛，凄冷阴森，相传七月鬼门大开，百鬼夜行，人们谈鬼色变，以致当晚夜间大家都闭门不出，以免招惹“好友”归家。
一个神圣的节日，却藏着不诡秘的色彩与唏嘘的痛心。
在今天，城市化的快速发展与快餐文化的泛滥涌流，使得承载了中国数千年文化和精神的中元节却逐渐淡出了我们的生活，偏离了我们的思想，被这个时代的发展所日渐边缘化，我们也早已遗忘了这个传统节日的文化精髓——它是一场宗教祭祀的神圣礼仪，它是“普渡”、“施孤”的民间活动，它是世人与先人在时空上，进行心灵对话的祭祀盛典。
从古至今，人们拜神祭祖，供奉财神，节日祭祀等礼制仪式的进行与完成，都离不开一张供桌作为仪式的承载。
供桌，源于明式古典家具，是古代贵族家庭厅堂必备家具之一，也是古代忠孝礼节文化的物质载体，用来祭祀时供奢香炉、蜡竿，摆放供品的长方形桌子。
随着时代的变迁，社会生活的改变，供桌已逐渐退出寻常人家，如今很少人的家庭会有供桌存在，变的是人类生活方式的表达形式，但不变的，依旧是人们对于先人的缅怀，和内心那虔诚一处，对美好生活淳朴的寄愿。
祭礼，是为了缅怀祖先，心怀感恩。
供桌上的每一份供品，都是我们对祖先最真实而朴素的思念表达，琳琅满目的供品，精致的装饰，人们穿戴端庄的妆容形象，在供桌面前的每一次祭祖拜神，都是人们对生活的认真和讲究，是对神明的一分敬重，嘴里念叨的呢喃心语，都是寄托着内心的希望。
每一次供礼的进行，都是对生活最好的敬意和最完美的精致，正因为敬重神明，怀缅祖先，对生活充满敬意，所以连供桌的造型设计也如此别出心栽而巧夺精致。
供桌两端飞角翘起，如插双翼，是对供品的保护，预防供品下滑落地，如此精致的设计，我们可感受到匠师和世人对祖先神灵的一份贴心关怀，繁复的雕饰，束腰的形体，展现的是对中式祭祀文化的庄重与对先人的敬意。
百世流转，光影回眸，一烛烧香，烟火袅袅又是一年七月思亲祭祀时，供桌，盛着的，不仅是我们对先人的仪式感，也是我们对它们的一份敬意而温柔的怀念，看着那神台供桌上的先祖神主牌位，他们仿佛就在我们身边，保佑着我们的每一天，为我们的祈祷而祈祷着。
死亡不可怕，遗忘才是最終而又可怕的告别，当我们不能再拥有曾经的人与事时，我们唯一能做的就是不能忘记，而供桌的存在，正是连通我们与先人时空对话的见证者，也正因了它的存在，我们才不会把我们的祖先给遗忘掉。
逝者已去，生者如斯，回望那天各一方，此时此刻，你最想念谁呢？
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