在反清復明的主要勢力中，盤踞臺灣的鄭成功絕對是力量最強大、態度最堅決的一支。
按照常理來說：這樣的敵對反動勢力，不但要把他打倒，還要再在他身上踩上一萬腳！
這還不夠，繼續挖墳辱屍、挫骨揚灰，也是常見之事。
但出乎這種陰暗心理的假想：滿清卻完全是另一種處理態度。
同治十三年（公元1874年），集林則徐的外甥與女婿於一身的沈葆楨，時任福建船政大臣，以欽差身份去臺灣。
當他來到鄭成功舊居時，有感於鄭成功當年把荷蘭人趕出臺灣之壯舉，全然不顧鄭成功當年身為“反清復明逆賊”的政治定性，向朝廷遞交了一份奏摺，奏請在臺南為鄭成功立祠，並請予諡。
同治朝時，當家的自然是西太后慈禧了，而西太后，居然就答應了這事。
準於臺南為鄭成功立祠，並諡忠節。
所以要說：西太后先有量，鄭成功才有祠。
要知道鄭成功當年為了反清，連他的老子都不認的，如此“忤逆”之人，西太后居然給他建個祠的量。
很顯然，西太后雖然是個婦道人家，卻也懂得國家大義，忠義節孝道理。
鄭成功還把佔臺灣的洋人打跑了，他就是國家的功臣。
至於他死忠於朱明，而不肯歸順滿清，那也是為人臣者，各忠其主，份內的事。
政見之爭，可以打敗他，但不否定他，更不汙辱他。反而還諡了“忠節”二字。
沈葆楨達成心願，在新建的鄭成功祠堂上，留了這樣一聯：
開千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界
極一生無可如何之道，缺憾還諸天地，是創格完人
這聯寫的極好，如今讀來也是極令人百感交集。
至今臺灣未統一，讓每一個心念統一者，無不依然還有“缺憾還諸天地”之感！
十年之後，清廷在臺灣設省，當年李鴻章帳下的大將劉銘傳為首任巡撫，當他於1889年來到臺南的鄭成功祠時，同樣寫了一聯：
賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創基業在山窮水盡
復父姓，辭嚴義正，千秋大節，享俎豆於舜日堯天
和沈葆楨的聯相比，劉銘傳就更勝一籌了，短短一聯，大致勾畫出鄭成功的一生。
在崇禎上吊、母親被清軍所辱後，鄭成功曾被朱明皇帝賜姓朱，最後退守臺灣到“山窮水盡”處。
鄭成功的父親鄭芝龍降清後，曾寫信勸鄭成功也投降，但鄭成功堅拒父親，故有“復父姓，辭嚴義正”之說。
不過最後一句“享俎豆於舜日堯天”的說法，未免就太過於政治正確，馬屁拍的很明顯，也是很有勁道的。
不管世人如何評說慈禧，單就她能給鄭成功立個祠這事兒，值得後人給她點個大大的贊。
能有這份雍容雅量的，還真不多呢。
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