昨天我給大家說了一下南梁武帝的荒誕事，大力發展佛教，最後導致了自己的滅國之禍。今天我來為大家說一下古代歷史上的滅佛事件。中國佛教史上稱之為“三武一宗”之禍，也就是四位在位期間展開滅佛運動的皇帝！“三武”是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，“一宗”是後周的世宗皇帝。他們為什麼要滅佛，怎麼開展滅佛運動的，今天我就給大家說一說這個！
反佛怎麼反呢？總不能說你佛教不好，教人變壞，因為你和官府爭奪勞動力，你讓國家降低了稅收，無人種田，無人打仗了吧！所以你的從根本上反駁佛教，說他的教義存在問題，這樣的話他就是邪教了！
如反佛鬥士範縝，他就是從教義上反駁佛教，提出了《無神論》。他說，人的精神和形體是統一的，沒有肉體就沒有精神，就像刀刃和鋒利的關係，兩者缺一不可。其實他的意思就是說沒有佛教說的什麼六道輪迴。當時齊國的竟陵王蕭子良和範縝辯論說，你不相信六道輪迴、三世因果，那為什麼我生下來是王爺，你生下來是老百姓？這不就是前世註定的嗎？因為我前世積德，所以這輩子當王爺，你肯定上輩子不是好人，所以你只能當老百姓！範縝當時一指屋外的一顆犁樹說，你看那顆樹，你看那花，一陣風過來，花都落了，有的花飄進了主人的臥室，主人拿起來放進了水裡讓它繼續綻放清香，這就是王爺你。有的花飄進了廁所，沒人管沒人問，最後乾枯，這就是範縝我。哪朵花進臥室，哪朵花進廁所，這難道也是前世註定的嗎？不是吧，這其實純屬巧合，風從這邊來就進臥室，風從另一邊來就進廁所，根本就不是什麼前世註定。竟陵王氣的不行，但是又無力反駁，只能乾瞪眼。
周武帝為什麼反佛啊，因為佛教的盛行已經嚴重威脅到國家的發展了，所以周武帝讓當時200萬的和尚全部還俗，這一還俗可是200萬的戰鬥力啊，當然了也得為這200萬人找耕地。簡單了，把所有的廟宇拆了不就有地了嘛，因為當時的廟宇不只是幾間房子，它還有很大一片的廟產，因為寺廟也屯集了大量的土地，這樣這些人也就有地可以種了！
當時的寺廟修建的都很華麗，所有拆了可惜，那就賣了，賣給有錢人，或直接賞給官員當住所。佛像也給融了，因為當時的佛像大部分是用銅鑄的，融了以後直接就可以再鑄成銅錢。所以滅佛運動開展的是轟轟烈烈，當時覺得滅佛的好處很多，如，民役稍稀，租調年增，兵師日盛等好處。
就連現在的一些佛教高僧也認為當時“三武一宗”滅佛運動是對的，因為當時的佛教確是有點太過了，你出家人好好修行就行了，搞什麼經濟活動，要什麼廟產，要什麼皇帝贖金啊，你看現在的寺廟，就那幾間大殿，其他的田地都沒有。
當然了，現在的有些寺廟也是主要搞經濟活動，別的我不說，因為沒有去過，就單說少林寺，在山腳下買一串佛珠50塊錢，到少林寺買的話起步就是一百，人和尚告訴你這是開過光的，所以買的貴。但是你也不可能一麻袋一麻袋的開光吧，我看和尚身後放著好幾麻袋的佛珠。所以說啊，現在的佛教有點其他別的意思我就不明說了。信佛本來就是自由從心嘛，想捐多少就捐多少，不能強迫啊。
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