《赫芬頓郵報》記者麗莎2018年7月26日在該報發表《如果有家人身陷邪教——親屬可以怎麼做？》，為邪教追隨者的親屬提供建議，並列出了德國各州可以提供幫助的聯絡點。
以下為原文內容
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▲教派追隨者經常處於精神依賴狀態
當人們身陷邪教後，大多數都會被斷絕與家人朋友的聯繫，或是與親屬極少聯繫。如果自己的孩子或伴侶也陷入其中，想要退出教派的自主權被剝奪，也退出不了。
陷入如治療團體、耶和華見證人、五旬節教會、科學教等邪教，受他們的精神控制，即使親屬試圖想說服其退出都無能為力。
加入一個邪教的起因
反對精神依賴和宗教極端主義的倡議人Udo Schuster在《赫芬頓郵報》中說，教派追隨者經常會陷入精神依賴，“他們能在這些組織中尋找到一些他們一直在尋找的東西，以至於後來不能再脫離。”“在不少案例中，就是因當事人感覺被之前的社會環境所拋棄，才會讓一些組織趁機而入。隨著時間的推移，人格受到越來越大的影響，當事人以前的身份也被剝奪了。”
巴伐利亞福音派路德教會意識形態問題專員Matthias Pöhlmann在《赫芬頓郵報》中指出，是什麼可能導致人們參與這樣的組織： “在一個教派中，成員資格是一種標誌。人們進入一個組織都是有許多動機的。那些加入耶和華見證人的人是為了尋求安全; 那些去科學教派的人是想要加強他們的個性。”
他繼續說道：“這些所謂密傳教義都假裝能滿足人們不同的需求：例如，中年婦女都會經歷更年期，並總是在問自己：‘現在我該怎麼辦？’ 然後她們便會遇到所謂靈氣或類似的不科學的治療方法。”
親屬可以做什麼
Pöhlmann建議在這種情況下，親屬應該冷靜下來而不是去“鬥爭”： 無論如何，與諮詢中心聯繫以獲得幫助，即便是為了自己。對於個人而言，這是一種令人討厭的狀況。“首先，你必須接受自己的無能為力。有時，想要退出一個組織可能需要很長時間。所以必須照顧好自己。”
根據舒斯特（Laut Schuster）的說法，受這些組織影響的人被“腐蝕”了。它們創造了一種名副其實的“情感依賴”，與上癮相媲美。理性的論點已不復存在。他建議人們要與相關人員保持聯繫，“關注情感，控制好情感”。
此外，親屬一定不能給教派追隨者提供資金，“資金都會被組織剝削去，例如要求他們付款或必須參加更多課程。”
沒有來自國家層面的幫助
來自國家層面的幫助幾乎沒有，只有北萊茵——威斯特法倫州與教派信息小報有個項目，且非常受歡迎。負責慕尼黑大主教之管區的神學研究者Axel Seegers表示，在柏林類似的項目最近還有所減少。
在其他聯邦州，教會和志願者以及父母仍是唯一的對口聯繫人，另外，天主教和基督教建立了諮詢中心，為尋求幫助的人提供建議。
西格斯（Axel Seegers）批判政府沒有為那些想要退出教派的人提供建議和幫助，以致他們的親屬陷入困境。他告訴《赫芬頓郵報》，“如果在奧地利有一個聯邦機構辦公室，能夠讓人們將自己的情感疑慮表達出來”，理想狀態下，如果一個組織想要利用他們，他們就能及時地注意到。
聯絡點和注意事項
許多教派退出者和追隨者的親屬們仍在獨自面對問題。然而，與教派群體抗爭，對大多數人來說是非常困難的。Seegers建議親屬在談話前儘可能多地提供有關團體的信息。這些可以在教堂諮詢服務網站上找到。
此外，親屬應該注意：
○避免如“洗腦”等斥責性詞語；這些通常會導致情況升級，甚至可能導致聯繫中斷。
○人們會被一個教派所吸引，通常是因為他們缺乏某些東西，比如安全感。我們可以交替生活方式。
○在不強制的前提下，與教派追隨者保持聯繫。
○注意自己，不要被說服加入組織。
○不提供資金，因為無論如何錢只會被組織颳走。
○尋求專家或諮詢中心的幫助，並一起思考進一步的方案。
親屬和教派退出者的聯絡點
意識形態問題部門-巴伐利亞的福音派路德教會
意識形態問題部門-慕尼黑大主教管區和弗賴辛
幫助消除精神依賴和宗教極端主義的倡議部
薩克森州的教派和意識形態部門
維也納聯邦宗派問題辦公室
教派小報-北威州的諮詢和信息中心
柏林宗派問題控制中心
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