东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

从古至今,永生不老是很多人的梦想,尤其是那些统御天下的帝王,想千秋万世永享至尊,于是访求神仙,希望得到能永生不老的仙丹或道术。秦始皇曾经派徐福出海东行访寻仙岛,求取不死药。汉武帝也供奉方士,迎请神仙,想得到仙家道术。神仙飘渺无踪,秦始皇和汉武帝被方士欺骗,求仙无果,最终还是和凡人一样死去。

东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

东汉末年,天下三分,魏、蜀、吴鼎足而立,三国时期开始,历史掀开新篇章。东吴国主孙权雄踞江东,虎视中原,于公元229年登基称帝。在此之前,魏王曹丕已经在公元220年称帝,汉中王刘备也在公元221年称帝。

东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

东吴大帝孙权迷信鬼神,听说以前秦始皇派方士徐福带着几千名童男童女出海,找到了蓬莱神山及不死仙药,定居在海岛亶洲就没有回来。徐福和众人在那里繁衍生息,到现在已经发展到几万户人家,那里的人时常到会稽县买卖布匹。会稽东边的人乘船出海,有时遇到暴风就会漂流到亶洲去。

孙权听闻海上有仙岛后,雀跃不已,于是派将军卫温、诸葛直率领甲兵万人出海,寻求夷洲和亶洲。亶洲遥远,卫温他们最终还是没能到那里,只带了几千名夷洲的人返回来。孙权认为卫温、诸葛直违反命令,无功而返,于是将此二人下狱诛杀。

东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

此事在《三国志·吴书·吴主传》有记载:(孙权)遣将军卫温、诸葛直将甲士万人,浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中,长老传言:秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。世相承有数万家,其上人民时有至会稽货布,会稽东县人海行,亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远,卒不可得至,但得夷洲数千人还。……卫温、诸葛直皆以违诏无功,下狱诛。

东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

临海郡罗阳县有一个名叫王表的仙人,周游民间,饮食言语和凡人一样,但却看不到他的形体。王表有一个婢女,名叫纺绩。孙权听说此人后,派中郎将李崇去迎请王表,赐封他为辅国将军、罗阳王。王表见解不凡,辩才过人,他和李崇同行,与沿途路过的郡守县令的谈论,李崇等人无法反驳他的论见。王表经过山川时,总要派婢女向所在神灵报告。

王表来到京城后,得到了孙权诚心供奉。孙权在苍龙门外为王表修建了别墅,并多次派身边的大臣送去酒食。王表预言一些旱涝的小事情,往往都灵验了。后来潘皇后去世,几位将军多次请求王表为国家祈福,王表不堪烦扰,便逃走了。

东吴大帝孙权的求仙之路:派人出海寻仙岛,供奉隐身仙人

此事在《三国志·吴书·吴主传》有记载:“初临海罗阳县有神,自称王表。周旋民间,语言饮食,与人无异,然不见其形。又有一婢,名纺绩。是月,遣中书郎李祟赍辅国将军罗阳王印绶迎表。表随崇俱出,与祟及所在郡守令长谈论,祟等无以易。所历山川,辄遣婢与其神相闻。秋七月,祟与表至,权于苍龙门外为立第舍,数使近臣赍酒食往。表说水旱小事,往往有验。……皇后潘氏薨。诸将吏数诣王表请福,表亡去。”

王表会隐身,在当时看来不可思议,是一种仙术。今天来看,王表或许是他的婢女纺绩虚构出来的人物,纺绩可能是一名腹语大师,在腹中发出另一种声音,自称是王表。普通人看不见王表身形,只听到声音,就会受骗,以为王表是隐身的仙人。至于王表为什么能预报旱涝,可能纺绩会看云识天气,久晴则旱,久雨则涝。

史书参考:《三国志·吴书·吴主传》

流年檐下雨,浮世阶上苔。檐雨坠珠,转瞬流年千秋。阶苔行蚁,方寸浮世万象。我是作者檐雨阶苔,欢迎关注。


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