首先，我們要明確一下，諸葛亮死後嘴裡含七粒米的情節，是出現在《三國演義》裡的。在原著第一百四回中，作者寫道：
吾死之後，不可發喪。可作一大龕，將吾屍坐於龕中；以米七粒，放吾口內；腳下用明燈一盞；軍中安靜如常，切勿舉哀：則將星不墜。吾陰魂更自起鎮之。司馬懿見將星不墜，必然驚疑。
這段話很容易理解，大概就是諸葛亮死後佈疑陣，恍了司馬懿一下。
可真要深究的話，大龕是什麼？在這裡有什麼意義？明燈又是什麼？在這裡又有什麼意義？為什麼要在嘴裡放七粒米？而不是七粒小麥？為什麼一定要放在嘴裡，拿在手裡不行嗎？
相信大家都去過深山古廟，亦或是去過深宅大院。我們一腳踏入，第一眼會看到一個影壁，影壁上會有一個洞。這個洞就是龕，龕裡會有個神像。諸葛亮將自己置在大龕內，完全是把自己當成神了。
這盞燈也是很有講究的，它的名字叫明燈，其實就是冥燈。有什麼用處呢？時至今日，仍有很多地方有這樣的傳統習俗，在老人過世之後，會在腳的一邊點上一盞燈，這盞燈其實就是明燈。
明燈大概就是為逝者指引西去之路，讓他能夠乾淨利索的往生。至於為什麼會用米，這是由於諸葛亮的身份所限。
天子含實以珠，諸侯以玉，大夫以璣，士以貝，庶人以谷實。
根據周禮記載，各個階層之間的界限不僅明確，每個階層能用什麼器物，也是被規定的死死的。諸葛亮身為蜀漢丞相，本就是士大夫階層，死後所含也應該是璣。（璣即米）
諸葛亮臨死前，在行軍帳裡大擺七星燈，意圖延長自己的壽命。奈何天妒英才，被誤闖誤入的魏延，一巴掌拍散了七星燈。最後也身死魂滅，可悲可嘆。
所以說七這個數字是非常有意思的，諸葛亮當然明白這個數字的含義。既然在行軍帳裡擺七星燈，能夠為自己增壽，如果擺一個小型的陣法，是不是也能延緩靈魂消亡呢？
於是乎，諸葛亮大膽的將七星燈擺在自己的嘴裡。以米為燈，以身為營，以龕為界，將靈魂鎖在龕內不散。故而瞞天過海，以使將星不落。
從結果上來看，諸葛亮卻是成功了。可是，如果把結果再往後推幾十年，諸葛亮卻失敗了。諸葛亮這一瞞天過海，其實是在透支蜀漢的國運，他貪戀人世間的每一刻鐘，都將以蜀漢的滅亡為代價。
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