讀冒襄《影梅庵憶語》，是因為汪曾祺多次提到，說明清小品骨格清奇。《浮生六記》已讓我十分喜歡，且，《影》為“四憶”鼻祖，（《影梅庵憶語》《浮生六記》《香畹樓憶語》《秋燈瑣憶》）不讀，會成憾事。何況，過兩天，又是“七夕”，大家都說，是東方情人節。
明末，朱家王朝巨廈將傾，卻絲毫不影響文人們的風流俊雅的生活追求。“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤常綠水，迢遞起朱樓。”秦淮河畔的桃葉渡，董小宛倚窗而立。風塵豔名為一時之冠。冒襄，“明末四公子”，被董其昌譽為“少年王勃”。姿儀天出，神清徹膚。在秦淮河畔流連忘返。
才子佳人的故事，大多俗套。或紅袖添香，或錯愛成恨，或始亂終棄……最終難免“歡情薄，人成各”。而《影梅庵憶語》，沒有脂粉氣，不是冒襄與董小宛的豔歌。一讀，是滿腹哀愁；再讀，是一紙血淚。尤其冒襄一句“餘不知姬死而餘死矣”，讓人唏噓好久。不忍卒讀。什麼樣的女子能讓男人發出如此的悲鳴?
冒襄追尋董小宛，在蘇州半塘。“醉晤”一節，頗有戲劇性。小宛微醉，似醒非醒。曲徑相遇，四目相對，雖沒說一句話，卻早已銘刻在心。冒襄看小宛，“面暈淺春，纈眼流視。香姿玉色，神韻天成。”小宛看冒襄，“得其神趣，此殆吾委心塌地處也!”轉身悄悄對母親說“異人！異人！”
真是一對明珠美玉。
第二次見面，在三年後。（小宛似乎等了三年）小宛母親死了，又病多日。寢食俱廢，沉沉若夢。終於見到她等待的人。那一刻，小宛神怡氣旺。拿出所有的勇氣和尊嚴，毅然決然地把終身託付給他。男人的心思猜不透。冒襄對小宛似彩雲追月。明明有情，應歡天喜地抱得美人歸。冒襄卻找了多少藉口搪塞，（或是那個時代男人的通病）且一辭再辭。冒襄要回鄉，小宛執意隨路相送。二十七天，竟二十七辭。並對江水發誓：“妾此身如江水東下，斷不復吳門。”掩面痛哭，失聲而別。冒襄回到家，小宛又派她父親來，告訴他，“不要忘記鄉試後來接我。”冒襄到金陵鄉試，小宛又追到桃葉寓館等他。路上遇到盜匪，迷了路，斷了飲，也不以為然。冒襄落第回家，小宛又追到燕子磯，遇阻，在江中困了七天。冒襄可謂鐵面冷心。（今天的話，不是男人！）多次以鄉試、父親滯留邊疆、家事老母無人照料等理由讓她回到吳門，甚至直接對她說，你在娼門欠賬太多，我無力料理。小宛卻一直痴心不改，痛哭相隨。最後，感動了友人、婢女、僕從，甚至感動了冒襄的妻子。在他們的幫助下，小宛終於入冒門為妾。兩相歡娛。
真的好辛苦。
小宛的美，不在風塵。她嬌。俏。使小性兒。又低眉婉順，洗盡鉛華。與主母（冒襄妻）同侍夫君，水乳交融。她知書。懂茶。識香。製作多種香露，醃各種鹹菜，把肉燒得有松柏味兒，風魚製得有麋鹿之味，做醉蛤如桃花。今天到蘇州，吃“董糖”，酥鬆香甜，入口即化，也是小宛親制而成。巧情和才思，叫人歎服。
小宛愛月。夏夜，隨著月亮的浮沉，或走動，或停留。和孩子一起誦讀唐人詠月和流螢紈扇的詩。將榻席移來移去，使其四面能照到月光。半夜回到屋裡，推開窗，讓月光照到枕頭和席子上。月亮下山了，還捲起維幔倚窗眺望。讀到此處，我覺得縹緲仙境裡，有兩個月亮。一個在天上，清輝四溢；一個在人間，玉潔冰清。小宛的世界裡，已沒有仙界與凡塵之別。
逃難中，冒襄為保全父母妻兒，幾次撇下小宛。小宛竟毫無怨言。說，“妾有不測，狂瀾萬頃，是吾葬身處也。”冒襄生病，小宛在酷暑中熬藥煎湯，緊伴枕邊照料，六十餘日；冒襄背上生疽，疼痛難忍，不能仰臥，小宛就夜夜抱著夫君，讓他靠在自己身上安寢，一百多夜。即使在臨終前還擔心自己死了，夫君會難過生病，而自己卻不能親自照料。難怪冒襄哭訴，自己一生的清福都在和小宛共處的九年中享盡。
《影梅庵憶語》四千餘言，寫出了一個“情痴”，一個嬌娘，一個賢妾，一個閨閣詩人。
與《浮生六記》中沈復、芸孃的生死相依比較，《影梅庵憶語》記述的是一個人的故事——董小宛的愛情故事。冒襄的愛與小宛是不對稱的。當然，小宛不會苛責。因為，封建社會是男人的意識，其標準是出則忠義入則孝悌。至於流連風月，不過是增加韻事罷了。好像越多還越容易走進歷史。如歐陽修、蘇東坡也不能免俗。所以，小宛去世，冒襄才知道也帶走了自己。莫。莫。莫。
又是一年“七夕”了，又會演繹出多少歡娛？多少離恨？有一句話，我印象深刻，“人都說有情人終成眷屬，卻緣何銀河岸隔斷雙星。”一切都不容易。這麼理解，就對了。
七夕是一彎弦月。儘管是弦月，小宛也一定會焚香拜祭。只是在書中沒有記述罷了。
2018.8.16（農曆七月初五夜）
閱讀更多 淺斟低唱jy 的文章
