說起中國的三大盛世，無非就是西漢的“漢武盛世”，唐朝的“開元盛世”，清朝的“康乾盛世”。所謂的大盛世是指對內無嚴重的內鬥，對外火燒眉毛的外敵入侵，廟堂之高政治相對清明，江湖之遠人民都能吃飽飯沒有大的叛亂。
中國有句古話叫做物極必反，康乾盛世就是一個很好的例子。有盛轉衰的標誌就是白蓮教的起義，而白蓮教起義就是在乾隆第15子永琰這開始的。永琰也就是我們經常提及的嘉慶皇帝。嘉慶是清朝的第五位皇帝，說起嘉慶，非常的有意思。別的皇帝基本上都有些槽點，供人們茶餘飯後來消遣。但是嘉慶卻不一樣，不管是正史還是野史都幾乎找不到關於嘉慶的槽點，這有點像《人民名義》中的李達康，太愛惜自己的羽翼了，但是嘉慶卻沒有李達康的那種魄力。
不管是正史還是野史，對嘉慶的評價幾乎都是正面的，這可能與他的反貪腐有關。人無完人，如果都是正面的評價幾乎不犯錯誤，這隻能說明嘉慶的無為平庸。那麼一代帝王乾隆為什麼還要將大清的江山傳給嘉慶呢，難道他不知道嘉慶的平庸麼？
這時，乾隆是有話要說的：我也有我的苦衷啊！
永琰是乾隆的第十五個孩子，永琰的母親不是八旗之內的人，按照清朝祖宗的規矩，庶出的永琰，壓根兒連備選都不是。可是命運就是喜歡逆著乾隆的願望戲耍，等到永琰出世的時候，排在永琰前面的14個兄弟已經亡了一半多。乾隆只好一次次的把太子的要求降的越來越低，矬子裡面拔將軍。
最後能繼承大清帝位的人選鎖定成了兩個，一個是十一阿哥永瑆，一個就是永琰。兩人雖是皇位的競爭者，但是兩人卻是兩種完全不同的性格。永琰聰明伶俐，對待事情有自己的態度和想法，而且飽讀詩書滿腹經綸。相比於自己的十一哥，永琰要黯淡許多，因為庶出的關係，自己特別的低調守規矩，做事情從不出格，對於乾隆的話更是言聽計從。
乾隆在位時期，皇權高度集中，中晚期的時候更是聽不得半個不“字”。永琰的言聽計從十分符合乾隆的胃口，但是僅憑這一點不足以讓乾隆立他為太子。主要是乾隆揹負的東西太多了，守業比創業要難，就是因為考慮的東西太多，揹負的東西太重所致。
康乾盛世，天朝上國，怎能毀在自己的手裡，如果毀在下一代君王的手裡也不行，畢竟下一代的君王也是自己選的，乾隆不想做大清的罪人。找一個按部就班規規矩矩守業的繼承人才是首選，至於才不才華的倒是其次，沒辦法，巧婦難為無米之炊呀。
閱讀更多 餘生小姐姐l 的文章
