桓臺歷史久遠，文化底蘊厚重，境內橋樑也被賦予了深厚的文化內涵，追根溯源，這些橋樑，有的因地名而得名，有的因故事傳說而得名。每座橋樑都有他獨特的背後故事！
桓臺縣歷史上的橋樑
為傳承我縣橋樑文化，通過全面查閱蒐集歷史文獻資料，現將縣內橋樑名稱彙總如下：
安泰橋、賈家莊二橋、姬家橋、傅家橋、見龍橋、桓陽橋、臥龍橋、司馬橋、聶家橋、崔樓橋、古城橋、馮家橋、徐家店橋、王斜溝橋、會仙橋、普濟橋、樂善橋、問山橋、曉月橋、南石橋、盤龍橋、於家堤橋、通濟橋、廣濟橋、錦帶橋、大清橋、通濟橋、元武橋、付家坡橋、張家埠橋、張家埠橋、東石橋、於家堤橋、波札店橋、波札店北橋、東營橋、前七里莊橋、後七里莊橋、賈家橋、錦龍橋、石橋、唐山橋、石家店橋、徐家店橋、前七里莊橋、東邢家莊橋、郇家莊橋、北邢家莊橋、前諸葛莊橋、後諸葛莊橋、後七里莊二橋、發源橋、封源橋、陳家莊橋、大通橋、新橋二橋、馬車橋、前金莊三橋、後金莊五橋、風善橋、興旺橋孫家橋、曹家橋、灘子橋、高苑橋、柳村橋、王明橋、陳家莊故橋、史家橋、陳家橋、拔頭橋、黃家橋、緒河橋、楊家莊橋、李素橋、沙溝河橋、吳家磨橋、玉帶橋、張家莊橋、宮家莊橋、耿家橋、烏河頭橋、朱王橋、夏莊橋、起鳳橋、迎仙橋、杜柯橋、喬莊二橋、南營二橋、王莊橋、甘家莊橋、魯莊橋、果子裡橋、義和村橋、馬家莊橋、趙家莊橋、前張家埠橋、邊家坊橋、桃園橋、滑溝橋、魚龍灣橋、劉莊二橋、傅家廟二橋、後劉莊十字橋二、言高莊橋、馬家莊橋、劉家莊橋、萬家莊橋、周家莊二橋、華子河橋、郝家園橋、耿家樓橋、榮家莊橋、西龍鬚溝橋、福祿橋、韓水溝小橋、聚龍橋、增和橋、雲濤橋、蒼雲橋、振玉橋、法雨橋、慈雲橋、青箱橋、龍盤橋、千秋橋、觀湖橋、錦秋橋、五賢橋、湘竹橋、金扇橋
桓臺縣部分橋樑故事與傳說（一）
01
臥龍橋
△資料圖與原橋無關
古時，田莊鎮轅南村中心地段有一灣，時稱臥龍灣。相傳當時灣的周圍綠柳成蔭，灣中水深數米，盛產大黑鯽魚，一躍達數米之高，成為當地一大景觀。
傳說，臥龍灣的深底臥有一條大龍，頭在南，尾在北，忠誠地守護著一方百姓的平安。深夜，龍會發出深長的吟叫聲，非常悅耳，久久不絕，能傳至數十里外。此龍不知何故，蟄伏此地達數百年，不動不長。此地在此龍的薰陶下，人傑地靈，人才輩出。有一天，一群南方人來到此地。他們中有一名奇人發覺了此地異狀。深夜僱人在灣邊挖深溝達數十丈，忽然紫血噴出，深溝溢滿，繼而一驚天動地長嘶聲，一條百丈黑龍破水而出，霹靂一聲，騰雲而去，不知所蹤。自此之後，此地風水遭到破壞，灣中水質日益降低。後來，黑鯽魚也就逐漸絕跡了。
02
曉月橋
△資料圖與原橋無關
位於北石橋東西大街東首之瀦龍河上，相傳為春秋戰國時魯班所建，橋為下三孔，上五孔，二層重橋形式，下面三孔為拱形，每一孔中間起拱處有石雕虎頭一個曰避水獸，其中孔虎頭之上有夜明珠一顆，相傳夜放光華可達十里之遙，三孔拱形橋孔之上，又加五孔青石板方形橋，因這稱為重橋，又曰橋上橋，石板小的重約千斤，大者重約噸餘，而且石板之間結構嚴緊，幾乎
無隙可乘，可見當時橋樑建築工藝，細膩之極。橋上明珠，據說在八國聯軍侵略中國之時，被“洋毛子”偷去，後人見到的只是橋之中孔虎頭之上一石窩而已。橋南橋北，蘆葦密佈，荷花盛開，水草豐茂，景色宜人。據傳戰國時代，各路諸侯去齊都朝拜，途經此地，被其景所迷留戀忘行，並有詩曰：“離卻石橋曉月地，依然十里荷花香。”大橋一九六五年已拆去，現有之橋乃一九六五年春所建之，但原虎頭有石窩一石仍鑲嵌於此橋之上，永作記念。
曉月橋過去曾作為“石橋曉月”的美譽而一度流傳，並稱為桓臺八大景之一，有詩讚曰：“桓臺八大景，曉月最奇觀，古橋龍溪架，夜明珠鑲嵌。光華十里遙，美名萬古傳，造物成神話，當謝神魯班”。
03
盤龍橋
△資料圖與原橋無關
諸葛廟盤龍橋：傳說，三國時期，諸葛亮領兵北伐曹操，路經今後諸葛村時，見水草豐茂，即令人馬安營休息。那時後諸一帶沒有村莊，只有幾戶人家居住。
諸葛亮用兵如神，人們非常敬佩，村內大戶人家的頭人，就召集村民商議在村西河旁建諸葛廟，保一方平安，村莊定名諸葛村。廟建成後，村人四時供奉，頗有靈驗，果然年年五穀豐登，六畜興旺，村人出入平安。鄰村人見諸葛村年年盛景，四時平安，隨即效仿，請風水先生相地建廟，經名人指點在村前建起“三義廟”，村名前諸葛村。傳說自“三義廟”建起後，諸葛村西諸葛廟失靈，村人非常恐慌，村內頭人就找先生卜卦，卦相顯示，諸葛神靈南移，被“三義廟”請去。村人求先生解救此事，先生經過深思之後想出一法，效仿陝西隆中諸葛故居臥龍崗的式樣，在廟前河旁挖一池塘，設置巨石名為“臥龍崗”，河上建拱橋為“蟠龍橋”。自臥龍崗建成後，果然前後村均相安無事。故有前有“三義”後有“諸葛”之說，從此諸葛村就改名叫“後諸葛村”。故事已流傳幾百年，河上小橋已無數次翻新，現已建成平面石橋，但橋上巨石仍在。
04
通濟橋
△資料圖與原橋無關
在灣頭村通濟河上，有一座橋，叫做通濟橋，這條橋，是連接博興和桓臺兩縣的重要的交通要道，在橋的北邊有一棵老槐樹，傳說是董永和七仙女的大紅媒，在老槐樹的東邊，有一個飯店，叫做通濟飯莊，南北來往的客商，都會在這裡落落腳，喝上一杯酒家自己釀造的通濟酒。沿通濟河來往的船隻，無論是從羊角溝到濟南，還是從濟南順流而下到羊角溝，大家都會在這裡停船過夜。從灣頭的集市上，買上新鮮的魚蝦，再買上這裡的地方特產，蒲扇，蒲團、和蒲襪、草鞋拿回家。
05
馬車橋
△資料圖與原橋無關
“至聖先師，孔老夫子，一車兩馬，曾過此地”。話說公元前517年，孔子懷著滿腔的熱情到齊國去，但因晏嬰的阻撓，他的政治主張並未得到齊景公的採納。在極度失望之下，孔子帶領弟子們從臨淄城門出來，往西北方向走了下去。當時正值深秋，西風颯颯，黃葉飄飛。當走到狄水時，只見水面寬闊，波浪滔滔，不見舟楫。這可怎麼過河呢？孔老夫子聯想到自己的遭遇，觸景生情，曰：“噫，滔滔皆是，欲濟無樑，良可浩嘆！”正巧有個當地人經過，說：“往前走，有個地方河窄水淺，從那過去就行。”於是孔子的大徒弟子路就駕車到了水淺的地方，不料馬車卻陷在了河中心，駕車的馬也脫套跑了，好在馬車的車架正好橫擔在兩岸，形成了一座馬車橋，孔子率眾弟子踏車過河。後來，在鄉民們的幫助下，把馬車拉上了河岸。鄉民們知道眼前的老人是孔子後，就邀請他給這個地方賜名。孔子回想起剛才驚險的一幕，說：“馬車橋！”當地人就在孔子車騎掉在河裡的地方，建起了一座用青磚當橋基的簡易木橋，定名為：“馬車橋”，後來簡化成了“馬橋”。
06
王明橋
△資料圖與原橋無關
荊家鎮王明村的村名來源於一座橋，這橋叫“王明橋”，原名“望明橋”。據村裡的老人們說，這座橋和宋朝的開國皇帝趙匡胤有關。據說，宋太祖趙匡胤一次戰敗，帶著幾個手下狼狽逃到了董劉莊的大橋下，躲在黑暗裡。等追兵過了，趙匡胤蜷縮在橋下，飢寒交迫，但黑燈瞎火的，想找人要點吃的也辦不到，只好苦苦地等待天明。後人寫志書，載入此事，將董劉莊改為“望明橋”以示紀念。明朝的時候，有外地姓王的搬到這裡，又把村名改為“王明橋”。一九五二年以後，村名又改成“王明”。
07
玉帶橋
△資料圖與原橋無關
索鎮大橋曾名玉帶橋，位於桓臺縣索鎮街裡，東西方向橫跨烏河，因橋映水面宛如玉帶而得名。始建年代無考，舊時橋面疊石低凹，行走不便。明萬曆四十四年（公元1616年），鄉宦楊起震加高橋面使之暢通。清康熙二十六年（公元1687年），鄉宦於覺世重修，乾隆三年（1738年）鄉民募捐整修。道光二十一年（1841年）新城知縣周鳳喈、樂安知縣協捐相繼重修。光緒二十四年（1898年），索鎮紳商高、苗兩大家族帶頭捐資，更換為花崗岩石橋面，兩側設立鐵管欄杆。清代，新城通往臨淄的大道即經過玉帶橋。1964年，桓臺縣人民政府又進行改建，在原臺墩基礎上加高，拓寬橋面，安裝路燈，更名為索鎮大橋。橋長47米，高5.35米，淨寬5米，7孔，跨徑4.65米。玉帶橋北側的河中有一船形高埠，南北長87米，東西最寬處31米，面積2400平方米。古時烏河碧水長流，玉帶橋下、高地四周水花飛濺，激起翡翠萬千。天將下雨前，雲氣盤鬱在高埠之上，若雲似濤，因此得名“雲濤古蹟”。雨後河水暴漲，滔滔而下，有時略高出雲濤地面，古蹟卻不會被淹沒。站在橋上觀望，雲濤兩側巨浪滾滾，埠上景物籠罩在一片白濛濛的水霧之中，近在咫尺而時隱時現，世人引以為勝景。
詩句：“玉帶梳流，西安故道，烏河瀟瀟。襟青丘少海，雲水飄渺；鴨鵝城下，葦盪風高，古埠盤龍，雄關飛索，曾為齊魯作戰壕。”
08
起鳳橋
△資料圖與原橋無關
架在烏河上面。傳說，在明朝正德年間的一個早晨，東方剛泛著魚肚白，一群農民就扛著鋤钁下地幹活，當走到耙頭橋上的時候，忽見一隻金鳳凰“撲啦啦”從橋下飛出來，“呀，呀”叫了兩聲，便向著西北方向飛去了。這樁新奇的事兒，很快傳遍了烏河兩岸的家家戶戶。金鳳起飛，吉祥開瑞，人們便將耙頭橋更名為起鳳橋。
09
魚龍灣橋
△資料圖與原橋無關
在魚龍村中間，漢名龍灣，南北朝時叫魚津。到了元朝和明朝始稱魚龍灣。早時的魚龍灣，東西最闊腹150米，南北長350米，狀如葫蘆。南接錦秋湖，北連麻大泊，水深浪闊，煙波浩渺。雷雨蒼茫，可見數龍倒掛，鱗甲森森；晴天，日景風爛，波光粼粼。它有匯納泰岱五派滄浪，吞吐平洲二湖煙雨的氣勢和晨煙暮雨的自然景觀。有聯雲：“吞泰岱五派滄浪，朝氣連空翠；吐平洲二湖煙雨，暮雲拂洞寒。”
傳說，馬踏湖中魚龍灣據說原來水面有幾百畝之闊，水深不可測，附近漁民約定不準下灣捕魚，只准向灣內放生。每年清明節前後總有幾數善男信女特意從外地買來活魚放生，久而久之，灣中魚多且大，湖區人們稱這些大魚為仙魚龍。
有一年的七月十五日，一鄉民撐舟晚歸，途中忽然寒風驟起，頃刻間，紛紛揚揚竟下起了大雪，冰封湖面。舟行朦朧中見一老者鬚髮蒼白，由水上緩緩而來。鄉民正值愕然，老者卻含笑說：“後生勿驚，吾乃龍窟主人，特邀你去吾處安身，以防凍壞。”說罷，用手一招，鄉民便飄然跟隨而行，他們左拐右拐，不多時，眼前豁然開朗，只見街道縱橫，霞光冉冉，前面現出一座黑漆大門，上寫“魚龍洞庭”四個金光大字。老者進門即呼童喚僕，設美酒佳淆款待鄉民，並說：“此亦是家，只管放心。”鄉民想問什麼，老者說：“不必多問，日後便知。”
鄉民在酒足飯飽之後，遵老者所囑，昏然睡去。第二天醒來卻依然身在船上，安然無恙。天明日出，冰雪消盡，湖上仍是一片初秋景象。回到村中，備言其事，大家都認為這是魚仙顯聖，於是，眾鄉民紛紛置酒菜在灣邊祭奉那位憐貪濟苦的魚仙。此後，每年農曆三月十五日在灣邊放生，七月十五日放荷燈、扎花船祭奉魚仙成為這一帶居民的習俗。
10
聚龍橋
△資料圖與原橋無關
據《重修新城縣誌》記載：邑候劉大申，字寄庵，乾隆乙巳年，泛舟錦秋湖，遇風，避於魚龍灣學舍，題為“避風亭”；及甲寅年再至時，方旱，宿東學舍。其夜大雨，四野沽足，題為“小喜雨亭“。據調查，避風亭舊址在魚龍灣北口西岸，與臥龍灣舉首相望。是劉大申第一次任新城縣令時，於1785年泛舟湖上避風留宿處。避風亭當時是瀕臨錦秋湖面對灣口道的一處私塾，環境優雅，房舍古樸典雅。堂屋3間為塾師講學用，東西耳房分別為伙房、宿舍，3間南屋是學生讀書堂，門樓朝東面水。為紀念劉公勝蹟，塾師鞏謙光倡導，於道光年間將其改建成下門道上亭臺的二層門樓。青磚瓦，黑亭柱，挑角靈秀，十分雅緻。又依湖傍水，更顯得翼然挺拔。卓立於上層的亭額為劉大申題書的“避風亭”3個大字。門前清流，楊柳垂彎，波光倒影，甚為秀麗。避風長夜，風息雨注。劉大申誦讀了王象艮的七言絕句《錦秋亭》後，便逐步其韻題《聚龍橋》一首和之：廿年遺愛未全消，十里青蔥見稻苗。何以使君恩似水，至今不識聚龍橋。後人為紀念劉大申，於書屋內壁畫有四幅圖：一為《甘雨隨車圖》，以緬劉公下車於途，延訪民隱，而甘雨應時；一為《禱雨圖》，並題劉公禱雨誓言：三日不見聽不食，五日不見聽不飲，七日不見聽，寧與民俱斃。以懷劉公體恤民艱；一為《諄尚實學圖》，以效劉公重視培養人才，為諸生講課諄諄以教；一為《禮土崇節圖》，以思劉公接賢納士，願同明相照，重表人之善。
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