濟南傳統中醫

我曾比較系統的學習過中醫，背過《內經》《傷寒》《金匱要略》《溫病條辨》等書，對中醫有些瞭解，藉此話題，談一些自己的看法，與同好交流交流。

首先應該肯定，中醫是有療效的，而且也並不慢，只要對症下藥，治療外感，有時比西藥還來得快。中醫是“理法方藥”為一體的，確實有別於現有的自然科學體系。中醫不是不能被自然科學解釋，而是搞自然科學的人，要有耐心去認識中醫的現象。

我曾和北京協和醫學院的某老師有過一次交流，談到中藥的有效成分問題。有的中藥經過化驗，發現並沒有現代醫學所認可的治療某種疾病的有效成分，但偏偏治病就是有效，這是怎麼回事？

這位老師的說法我很認可，他講，有的藥分析化驗確實沒有有效成分，但吃進體內，會經歷一系列的化學反應，有可能在這個過程中新生成了所謂的有效成分。中藥都是講究配伍的，講究“君臣佐使”，而且用的是天然動植物藥物，成分複雜，其在人體中的反應，有待更為深入的科學研究。

再講一個例子，屠呦呦從青蒿中提純的青蒿素，雖然青蒿素是西藥，但也是受到中醫的啟發。事實上，在治溫熱病中，青蒿是中醫的常用藥，不少清熱止痢的藥方都用到了青蒿，而且也取得了相當的效果。

我是學自然科學的，堅信沒有什麼是自然科學解釋不了的。但科學的認識過程需要縝密仔細的研究，總之，上千年的經驗積累，數十輩人的心血凝結，一個民族的智慧結晶，絕對是一個寶庫，有待後人去挖掘。從《肘後千金方》到獲諾獎的青蒿素提純研究，這只是中醫寶庫在新時代漏出的一縷微光，還有更多的驚喜有待我們去發掘。

國之重器，大國上庠。感受大學文化，瞭望科技前沿，親歷一流徵程，敬請關注頭條號“上庠”。

上庠

其實，這種看法就是一種典型的迷信心態。“我不如你，所以我要拼命的貶低你，這樣我就超越了你”。這種心態，往往就是某一些中醫粉的真實的內心寫照，因為現在有了自媒體，他們可以不負責任的說出來。

其實，不僅僅是中醫粉，一些宗教徒和他們也有類似的想法。我在做一個大型哲學類論壇管理員的時候，有一個人天天在論壇上面宣傳佛學。這個人的口頭禪就是，“科學是低級的玩意，我才不看”。在他看來，佛教是真理“大智慧”，是宇宙最高的法則，區區科學給它提鞋都不配。在一次又一次自嗨意淫之中，他達到了自我高潮。迷信了，所以心理獲得了極大的滿足。

我們其實通過人的外表，就可以大致判斷一個人的精神面貌。俗話說，眼睛是人心靈的窗口，那些經常口頭禪說“xxx超科學”的，說“科學是迷信”的，說“科學不配解釋xxx”，你可以仔細的去看他們的眼睛。你會發現，他們的眼睛是沒有靈氣的，是渾濁的，一看就知道他們有一點痴呆。可以說，他們的整個精神面貌，就有點不正常。

科學“低級”嗎?胡適說過，科學的方法很“笨”，科學絕不追求那“無上的大智慧”，而是日格一物，日積月累，最終掌握知識。凡是自詡有“無上的大智慧”的，往往就是些痴呆的非正常人類。

懷疑探索者

有人說中醫不能用現代科學來解釋，因為科學的生命研究還很低級，達不到解釋中醫的能力，這顯然是胡說八道！

醫學是一個理論性很強、實踐性也很強的學科。因此，在治療病人的時候既要有嚴密的理論體系做為基礎，也要有豐富的臨床實踐病例作為基礎。從而保證對疾病的認識不斷加深，對疾病的治療水平不斷得到提高。這一點西醫能夠做到。任何人都能夠通過實際的數據看到，天花等致命的傳染性疾病，現在通過注射疫苗已經完全絕跡。而狂犬病在美國已經幾乎絕跡，這也是注射狂犬病疫苗等現代醫療措施的勝利。因此，我們必須繼續堅持以現代科學為基礎的西醫！

而中醫雖然有眾多的典籍，但是其理論體系根本沒有足夠的數學支撐。而臨床病例雖然眾多，但是由於沒有定量化的標準進行診斷。因此，千百年來中醫學習就對人的天賦要求極高，從而使得病情診斷經驗依賴嚴重。使得它根本不是一個理性的、具有較高操作性的學科。而面對諸如狂犬病、艾滋病等惡性傳染病，西醫最起碼能夠想出辦法進行預防。而中醫除了吹牛說他們可以藥到病除，還能幹什麼？而面對很多類似癌症晚期這樣西醫也解決的不好的問題，中醫毫無邏輯的認為他們必然可以解決，就更是達到搞笑的地步。

地震博士

所有的慢性病都治不好，絕大部分急性病也治不好，甚至連最常見的傷風感冒都治不好，這樣的醫學還能叫科學？西醫自己都承認，20多萬種疾病，西醫能治好的不到10種。在疾病面前，西醫就是個超級白痴，就是個超級笑料。但是對於中醫，絕大部分疾病都是可以治癒的。很顯然，中醫是遠超科學的醫學。

李大夫倫敦

中醫不能用現代科學解釋之說，是方舟子等中醫黑這些科盲與醫盲的嚴重曲解，實際上，中醫，作為一門歷經數千年實踐，並已昇華成為具有嚴格理論體系的科學，無論是中醫的生理、病理，還是中醫的藥理，都不可能存在無法與現代科學相溝通的現象，至少現在已是大體上可以溝通的，而全面、詳細的溝通也只是時間與代價的問題而已。

從生理、病理上來說，中醫是以人體內、外陰陽相生相剋的理論體系來描述。實際上，現代生理、生化學在本質上也是陰陽相生相剋的科學，例如，當人體有氧呼吸增強時，無氧呼吸會自動減弱；當蛋白質積累增強時，脂肪積累會自動減弱；過度興奮可以引發抑制，而過度抑制也可以引發過度興奮，等等。

過去一直有人認為中醫的經絡與穴位無法無現代科學探測，實際上，人們已用電阻、電位探測的方式證實了它們的存在，並且已獲國家科技獎。

從藥理上來說，中藥是成份複雜的中草藥，其有效成份有單種有效類型與多種協同有效類型兩大類，前一種已有大量提成中藥作證明，如人們所熟知的青蒿素等，後一類型需要投入鉅額實驗經費作探索，但已初步證實此類型有效方式的存在。

池昭新一城市新模式

找完全贊同此觀點。

一、中醫是科學有效的,是跨越幾千年歷史而不被證偽的科學。幾千年的中醫實淺，為中華民族的身體健康和種族延續作出了真實不虛的貢獻。中醫發源於《黃帝內經》，在幾千年歷史中，又有一代代神醫編著了浩如煙海的專著，比較有代表的是扁鵲的《難經》，孫思邈的《千金要方》，張仲景的《傷寒雜病》論，李時珍的《本草綱目》等等。《黃帝內經》從問世到近代，彷彿生命科學醫學篇的真理，只有被後人發揮貫徹，沒有被否定之否定。只是嫁接了自然唯物科技的現代醫學，才開始提出對中醫的質疑。

二、醫學服務的對象是生命,應該屬於生命科學範疇。生命是軀體硬件和心靈軟件的結合體。中醫是身心並舉的學問，扁鵲發明瞭望聞問切的診病手段，這是基於經脈穴竅,臟腑陰陽五氣，心身互動的生命運行規律而產生的具體診病手段。扁鵲還是中醫手術治療的鼻祖，有開顱術，換心術的臨床案例，併發明瞭麻沸散這種手術麻醉藥。現代醫學側重對軀體硬件的研究和治療，為硬件殺殺菌除除塵，打補丁換零件。確實現代醫學在軀體硬件治療上走到前所謂有的高度，有值得驕傲的資本。但不可否認，現代醫學側重於軀體的治療，對經絡穴竅，臟腑脈象，陰陽五行之氣和三魂七魄這些生命本質的東西無能為力，偏科嚴重。現代醫學囿於自然物質科學的成見，拒絕和貶低中醫生命學的觀點，拒絕踏進生命科學的大門。

中醫是真正的生命科學，中醫完全能理解現代醫學的理論和方法，完全能做到兼收幷蓄，並不會動搖中醫理論基礎。而現代醫學，因還沒真正踏進生命科學的正殿，所以對描述生機運行特有的概念:陰陽五行論，脈象論，髒象論無法理解。不懂中醫這些理論，很多內生性疾病的病理就無法準確把握，必然陷入盲目，陷入頭痛醫頭腳痛醫腳的經驗主義和機會主義，往往治標不能治本。

《黃帝內經》成書於春秋時期，其理論成就的高度是早期華夏人的智商能達到的嗎？看截圖，我怎麼認為此書源於上古地球文明的遺產呀，而且有沒有覺得上古人還修真呀？經絡用現代儀器觀測不到，只有氣功態內觀返照才能觀測到，這就很有生命科學研究方法的指引意味了。現代人修物不修心，道德水準跟不上人類掌握的科技力量的步伐。如果這代人因此而滅亡，作為地球的先民，準備留給下個紀元的地球生命什麼文明遺產呢？還是《黃帝內經》吧，一本醫書，可為原始人走向文明人提供生命健康的保護，不致因疾病而夭折。作為先民，我們有資格加上一句:心物雙修，健康之本，文明之源也。

四個太陽

說實話，科學，現代科學，是一種又土又無趣的東西。

你可以通過科學，循環漸進的瞭解一件事物的奧妙，大至宇宙，小至分子。

再說句實話，都說醫道不分家，然後雜七雜八什麼理論都可以往裡面套，什麼玄之又玄，要你悟道，結果呢？所謂天道循環，不就是所謂的宇宙時間嗎？

萬道殊途同歸，科學可以詳細的用文字來進行闡述，而天道呢？

哦，悟就完事。

所以說，這是極其可笑，荒謬的言論。

好了，迴歸正題：

我不知道為什麼不能用科學來解答中醫？

這是誰說的？

站出來，華佗會拉你一起去好好學中醫。

總有人玩梗，然後就有人把這個梗當真。

提出這個問題的人一定是把這條梗當真了：

西醫讓你明白的死，中醫讓你糊塗的活。

很可惜，如果你真的生了病，去看過正兒八經的老中醫，並且治好了，那麼你一定會認為這條梗是在胡扯。因為，老中醫通過你的病情會問你病情前後的種種，並通過自己的經驗得知你為什麼會患上這種病，然後用“科學”的白話文告訴你原因，藥引，解決方案，防止反彈，平時注意等等。

可哪一條梗不是根據特殊案例而創作的呢？

甚至可以說，如果你沒怎麼接觸現代科學，只接觸各類中醫藥書的話，上面那一條梗可以完全顛倒過來：

中醫讓你明白的死，西醫讓你糊塗的活。

於是，你會非常的感慨：臥槽，西醫這根本不神仙啊！

因為你根本沒有接觸過中醫，

因為你解除的中醫治病案例太少，

因為你以為中醫＝修仙

所以，

你以為......

鹿與紅茶

（1）中醫藥的一些方子是有用的，是幾千年的積累，是古老中國對人類文明的貢獻。但是中醫理論我只能呵呵了。現在有人，包括外國人，在研究那些方子為什麼有用。等這些問題研究清楚了，應該禁止銷售一切動植物和礦物原材料的藥，藥品必須是分子層面的，不可是成分不確切的混合物。

（2）所有藥品的禁忌均標示清楚，並跟蹤不良反應。

（3）所有藥物均需要做正規的雙盲實驗。

（4）順便說一下，歐洲中世紀也廣泛使用各種草藥之類的原材料藥物，現在早就不允許了。主要是成分不可控，療效不確切。

吉人198308325

這是正文

挺有意思的問題，換個說法，現代科學能否完全解釋清楚人體運行機制嗎？只是分析了細胞，分析了基因，但還是對於人體運行機制雲裡霧裡，一部分猜，一部分間接證明甚至是猜想。

既然人體機理都搞不明白，如何界定中醫理論是錯的呢？

其實很早大家都認同，現代科學崇尚微觀細化肉眼可見，但是很明顯進入微觀世界要徹底解釋細胞運行機理都很難更不用講到人體整體運行機制了。

中醫不過是從另一個方面去解釋人體運行機理罷了，古人沒有什麼顯微鏡，也不知道什麼叫細菌，但是古人有樸素世界觀，認為天人合一，既然解釋不清楚人體，就把大自然事物和自己身體做結合比照，大自然有肉眼可見的，也有看不見的，不就很符合人體情況嗎？於是陰陽理論納入中醫理論，陰為肉眼可見之物，陽為肉眼不可見部分，而目的是為了什麼？治病！

長期實踐研究總結出了經絡體系;歷代先民嘗百草試藥總結出了藥性體系;對於經絡的針砭熱灸總結出了針灸理論;根據號脈的特殊情況和病症結合總結出了脈決;根據面色，舌相，肢體異常來整理出望診理論;根據說話聲音異常和氣味異常整理出了聞診理論。如此種種都是根據行醫過程書寫的醫案代代傳承驗證，去偽存真慢慢整理出來的，時間沉澱下來的菁華由於人的私心敝帚自珍缺失了很多，但是一些眾人認可且可以廣泛適用的方法卻廣為傳播。

科學無法解釋中醫很奇怪嗎？我倒是不覺得，說白了不過是無法在理論基礎進行解釋而已，就拿中藥來說吧:

馬兜鈴酸類藥物我們之前都有看到鬧得沸沸揚揚的，藥的毒性大家都看到了，那麼現代藥學可以把植物成分分析得基本清楚，卻無法解釋為什麼這類藥在中藥複方裡毒性降低，更無法解釋有對症的病人吃了沒事，沒病的吃了卻會出問題。這就是根結所在。

很多人說中醫不科學恰恰就是建立在認為現代科學很完善，甚至有人認為已經接近了極致，可惜事實不是如此，科學技術的侷限性比比皆是，無法解釋的事情多了去了，不能完美解釋中醫理論很奇怪嗎？

發文沒多久竟然訪問量不小，那我就拿一個很簡單的小案例來要求這些認為中醫不科學的人用科學理論來解釋一下。

這個案例我已經提出很多次了只是沒人應戰而已。我媽一段時間上火症狀明顯，一日眼角長包醫生也確診是麥粒腫，開了一堆眼藥水和藥物給她，結果兩週沒什麼改善，最後還說等麥粒腫熟了做個小手術割了就好了。我查了些資料，嘗試耳尖刺血，放血之時血流急，一小團棉花都吸快滿了，兩天之後麥粒腫消了。別認為是藥物作用在先，幾個月後她又麥粒腫，馬上讓我耳尖刺血，早處理效果更好，次日即消。請這些“科學達人”好好解釋一下這個原理。

所以整日拿科學無法解釋中醫那中醫就不科學的說法也不過是一小撮有心人心知肚明，揣著明白裝糊塗，故意抹殺中醫而已，其意圖如司馬昭之心，眾人皆知。

這是評論回應

有了評論該懟就懟，既然有人提出異議，那麼可以找到答案那就開懟。現代科學對於人體到底有沒有百分六七十，這個說法本身就很可笑，類似一葉障目，眼之所見自以為是全部而已。如果真是這樣就不會老是有對舊有知識推翻，不斷更新的事情出現了。而對於中醫連基本器官功用沒搞明白這個梗我在類似回答懟得差不多了，不過就是古文水平太差，甚至學校學的都還給了老師了，隨意曲解罷了。其實我們逆向推理，如果古代中國醫家對於人體瞭解得雲裡霧裡，那麼所謂陰陽五行理論根本建立不起來，不瞭解如何把理論和實際結合？如何進行驗證？如何切實達到治病救人的結果？

實踐是檢驗真理的唯一標準，顯然在科技水平落後的古代，中國醫家利用玄學理論巧妙建立了人體運行機理模型，且在上千年的治療過程中不斷驗證，不斷修正，這還不能證明其有效性嗎？不過是有些人視而不見而已。

再度補充評論

這也是沒去看黃帝內經才會有這種想法，其實黃帝內經是中醫理論的一個基礎，它給所有中醫指明瞭一個方向，讓大家沿著這個方向走，不斷補充，不斷改進。如果眼睛只看到黃帝內經，自然是寸步不前，但是沿著這個方向有多少著作流傳至今為什麼看不到呢？

中醫是個開放系統，有完全開放的思想，不限制後學者的思路，即便是思維方法、辨證範式等也帶有列舉、示法之意，運用時不必墨守成規，要師古不泥古，首先要繼承其學術思想，沒有學術思想就沒有靈魂，因而繼承的決不僅僅是治療某個疾病的幾個方、幾個術的問題，要能擔當起弘揚中醫事業的大任，要做蒼生大醫。中醫經典需要熟讀、背誦，但不能死讀，要學會思考應用，要多領會，這樣的中醫也才有不竭的生命力。正如王冰在《內經·素問》序所說“其文簡，其意博，其理奧，其趣深”，因此，必須“刻意研精，探微索隱，或識契真要”，方可運用自如。讀經典一定要聯繫實際，結合臨床、科研才會有不斷的新發現、新興趣，而許多臨床和科研的問題也可能在讀經典中得到解決。《黃帝內經》都不曾提到其理論無懈可擊，是哲學之典範，不可上升，而相反其中給後人留下了許多遺憾或思考的餘地，仲景《傷寒雜病論》正是撰用《素問》、《九卷》等，而後發揮、上升之作。因此，從《黃帝內經》開始，中醫並不是故步自封，而是開放式的發展，這樣中醫才有不竭的生命力。

在《黃帝內經》時代中醫的指導思想就已經基本形成。至東漢，中醫臨床經驗的總結和積累越來越多，越來越形成體系和不斷完善。尤其是《傷寒雜病論》，以至明清的溫熱病理論。它們是流行時疫病研究的新成果，以六經、衛氣營血、三焦辨證為其理論支撐，提出有限範圍病類—外感疾病研究的新思路，與《黃帝內經》理論已不相同。同時使中醫的辨證診斷方法豐富多彩，形成了適合不同疾病的辨證診斷體系的研究方法。

試問所謂中醫固步自封從何而來，不過是一群不肖子孫主動拋棄了反過來說其落後不科學而已，連理論都沒搞明白就要去治病救人，機械運用經方出問題了反怪老祖宗坑人，居心何在。

這段本來不需要列入專題的，畢竟很多臆斷，不過因為那個臺灣尿毒症縣讓我有了考究的興趣，於是我就去做了下考究，有意思的是尿毒症縣我是沒找到，不過確實臺灣被世衛組織定為“腎病之鄉”“透析之鄉”，原因不能都讓中藥來背，相關文章喜歡把中藥列在前面，內容都是說吃了中藥燉的湯導致的腎功能受損，可是很多後面來了個神轉折，把導致腎病的另一個罪魁禍首抓了出來，非甾體類抗炎藥包括阿司匹林、對乙酰氨基酚、布洛芬、吲哚美辛、萘普生等等，多用於解熱鎮痛，積累到一定劑量後，會引起腎損傷。藥物濫用確實就是導致臺灣成為“腎病之鄉”的主因，但是這鍋中藥不背。濫用藥物不是藥之錯，臺南人愛吃偏方、保健藥，地下電臺賣不合格成藥這也算是馬兜鈴酸類藥物的錯嗎？栽贓陷害也是技術活，太過於粗糙徒增笑話。而且我找了一下廣州和臺灣的腎病發病率高的原因，臺灣喜歡喝補湯，廣東喜歡老火湯，而因此也喜歡喝涼茶，涼茶少量喝還行，過量服用對於腎的傷害是很厲害的，而這個全部被無視都歸結到馬兜鈴頭上了，

然後我們說說玄學，玄學本來是道家（道教）哲學上的一個用語，指的是魏晉時期出現的一種以《老子》為研究核心的哲學思潮。那麼以此來說，中醫理論是引用陰陽五行學說作為理論基礎這個是大家都清楚的，可是為什麼要拉出來說事不過就是有人把玄學和迷信、騙術扯在一起了。這也是不懂得考究的人才會這麼說的，老子對於道的解釋可不涉及卜卦預測的，其理論就是對於整個世界的看法，也可以說是樸素的世界觀，

陰陽的概念，源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教，哲學，曆法，中醫，書法，建築堪輿，占卜等。陰陽是"對立統一或矛盾關係"的一種劃分或細分，兩者是種屬關係。陰陽五行國學之本，看似簡單，卻知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。請注意我劃重點的部分，陰陽理論可不帶任何迷信色彩，而是有人以此衍生出各種學科，中醫也是其中之一，利用陰陽五行學說，把大自然現象和人體進行關聯比照，從而揭示其運行機理，僅此而已。

陰陽學說認為，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切事物發生、發展、變化及消亡的根本原因。正如《素問·陰陽應象大論》說”陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始“。所以說，陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一運動的結果。陰陽五行學說，是中國古代樸素辯證法思想，世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五行是其基本的變化關係。五行相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。我國古代醫學家，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域，用以說明人類生命起源，生理現象，病理變化，指導著臨床的診斷和防治，成為中醫理論的重要組成部分，對中醫學理論體系的形成和發展，起著極為深刻的影響。

所以那些把中醫理論和迷信、騙子扯在一起的都是斷章取義，歪曲事實而已。