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本文作者為高校女教師，渴望擁有妖孽的外表和知性的靈魂。因聽蔣勳老師的講座而成為紅樓票友，沒事兒就給學生們開個講座或者讀書交流會，希望帶動更多的人進入紅樓世界。一如紅樓深似海，從此痴迷夢中人。
作者
知性的妖孽
作者按
紅學江湖大師雲集，自近代以來，但凡稱得上是文化界知名人士的，沒有誰不對《紅樓夢》說上兩句的。撇開專門的紅學家不談，這些跨界的學者也是門派林立，蔡元培的索隱派和胡適的考證派也算是水火不容吧，當然文人之間的爭論還是很有風度滴，不可能動不動就揮老拳。不過劉心武的秦學在百家講壇上火了一把後，在民間圈粉無數，卻惹惱了紅學家，招來一頓圍攻。於是出現了個怪現象，紅學家圍攻劉心武，網友圍攻紅學家。劉心武的講座雖然有趣，但真正把我引入紅學江湖的還是蔣勳老師，那位被林青霞當作安眠藥的人。蔣老師富有磁性的聲音的確很吸引人，但是最讓我感動的是蔣老師對美的理解和生命的感悟。如果說很多人講紅樓夢的美僅僅是為了混飯吃的話，蔣老師是真正活出了紅樓美的那個人，他讓我真正感受到了《紅樓夢》的魅力所在。為了和更多的人分享這種美好的感覺，我在校內成立了一個讀書興趣小組，自稱“情學八卦派”。有人研究《紅樓夢》裡的經濟，有人探討《紅樓夢》的寫作技巧，我只關注人的情感，愛情、親情、友情，還有那冥冥之中短暫相識不可訴說的緣分。緣深緣淺，際遇不同，每一段真心相待都值得珍惜與懷念。希望藉助“紅樓夢研究”這一平臺，與更多的紅學愛好者相識相知，分享生命中的美好。
（以下配圖均由作者提供）
釵黛孰優孰劣一直是紅學愛好者爭論不休的話題，曾經嚴重者以老拳相向。作為紅樓中的並列女一號，連判詞都是合寫。也有研究者持釵黛合一論，認為是作者將理想的女性形象分開寫成了兩個人。更多人希望停機德和詠絮才最好能夠合二為一。因為這兩位傑出女性的存在，再加上小說中設計了“木石前盟”的神話來對抗現實中的“金玉良緣”，小說通常被解讀成了寶黛釵三角關係的愛情小說，尤其是影視作品喜歡以此為主線。林黛玉固然是值得憐惜的，但是薛寶釵又何嘗沒有自己的委屈？
高士難敵寂寞林
悲劇類型之四：薛寶釵
薛寶釵的悲劇一個最獨特表現形式就是不受讀者待見，尤其是喜歡林黛玉的讀者。擁黛者批評寶釵陰險世故心機深，再加上高鶚的續書設計了掉包計讓黛玉魂歸離恨天。從文學角度講，我不否認高鶚設計的這個戲劇衝突的成功性，“林黛玉焚稿斷痴情，薛寶釵出閨成大禮”，但是從情感上我願意接受這樣設計的結局，不符合曹公對這兩個人物情感上的描寫。釵黛絕對不是世俗意義上的不共戴天的情敵。薛寶釵也不是有些人心目中的心機婊，害死黛玉的人。
按照前80回中提供的線索，我認為黛玉的悲劇主要來自於家庭不幸、性格特點和身體不健康，並不是別人的算計甚至暗害。失去雙親的孤女寄人籬下是對黛玉造成傷害的客觀原因，她無法選擇，但是具有同樣遭遇的史湘雲因為“英豪闊大寬宏量”的性格要樂觀許多。原本敏感多慮的性格，對寶玉的情感總是不放心，無端增加煩惱，再加上體弱多病，又增加了嚴重的心理壓力。
雖然有賈母的疼愛，寶玉的真心，但是從現實婚姻的角度來說，無論考慮政治利益，還是考慮傳宗接代，甚至於操持家務，和寶釵相比，黛玉都不會是大多人認為的理想人選。除了有元春用紅麝串進行了一下所謂的暗示和試探之外，王夫人的態度想想就能知道，她那麼討厭眉眼像林妹妹的晴雯，在選擇兒媳這個問題上，怎麼會不傾向於自己妹妹的女兒。更何況寶釵在她為金釧的死感到自責情感處於孤立無助之際，送去了那麼大的情感安慰。這也是很多讀者批評寶釵冷漠的地方，對金釧的死毫無同情之心。在寶釵所受的文化教育中，個人的生命價值還沒有那麼崇高的地位，更何況是一個丫頭的命。在安慰姨媽和同情丫頭之間，她顯然會選擇前者。這也是她和寶玉最大的不同。寶玉是護花菩薩，他悲憫身邊所有美好的生命。
寶釵的安分隨時，圓滑世故也是來自於自己的成長環境，小小年紀要代替哥哥掌管家族事業，也造成了她的少年老成。大觀園的才女中，只有她一個人是認識當票的，可想她苦苦支撐家族事業飽受的辛酸。當媽媽和哥哥為冷二郎的出家哭天抹淚的時候，也只有她冷靜地想到還有更重要的事要做，還要慰勞一下手下的員工，畢竟家族的事業是靠這些老員工支持的。不當家不知道柴米貴，只會吟詩作賦的寶玉和黛玉是從來沒有操過這種心的。
然而她的悲劇在於遇到了千古情痴賈寶玉，“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”。“縱然是齊眉舉案，到底意難平”。造成了自己婚後獨守空房的人生悲劇。如果完全從理性角度思考，對比釵黛的各種條件，大多數人可能都會覺得寶釵的條件更適合做寶二奶奶。但是愛情是不講理性的，尤其對於賈寶玉這種類型的人來說。青梅竹馬、兩小無猜、志同道合比仕途經濟、柴米油鹽重要的多。我認為寶釵的悲劇不是千方百計搶別人的東西最後沒得到，而是她沒有遇到適合她的人。
現代社會這種類型的婚姻悲劇並不罕見。最明顯的表現形式就是所謂的初戀情結。這種情結不僅僅被影視作品所關注。現實生活中也時常會出現類似的新聞。在大多數情況下，這種未完成的初戀情結會藏在內心深處，並不會影響到現實婚姻，只是作為個人情感世界的一處自留地而已。尤其是迫於外界因素造成的無疾而終的感情更會讓當事人終生難忘。越是失去的越覺得可貴。也會有個別人為了滿足內心的情感需要，撕掉社會關係的外衣，做出讓外人看來非理性的舉動，成為眾叛親離的孤家寡人。
從另外一個角度說，如果能夠理解賈寶玉，就能理解這類人的行為。人間自是有情痴，此恨不關風與月。《紅樓夢》所揭示出的中國文人的情感世界反映了中國傳統文化心理。這種文化心理並沒有因為社會形態轉型發生根本的變化，依然在兩性情感世界發揮著作用。受到傷害的一方，無論是男是女，如果過於糾結於此，強留感情，就是因為無法理解“晶瑩雪為何不敵寂寞林”。不完全是孰優孰劣的問題，而是有沒有遇到適合自己的人的問題。但是很多女性受傷後容易深陷其中不能自拔，放棄了尋找新的幸福的可能，造成了自身的婚姻悲劇。
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