丶倪少聰
《倚天屠龍記》雖然和《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》的關聯較弱，但是有一明一暗兩條線索將這三部小說串聯起來，因此被稱為“射鵰三部曲”。
先說明線：
在寫《倚天屠龍記》時，一開始金庸可能確實想接著《神鵰俠侶》寫下去，所以書中首先登場的是郭靖的女兒郭襄。
不料金庸寫著寫著，一下子就到了百年以後，物是人非。《神鵰俠侶》中的人物，只有張三丰——也就是張君寶還活著了。
但是，《倚》的劇情，確實和《射》、《神》有關聯，因為倚天劍和屠龍刀這兩柄貫穿整部書的神兵利器，是黃蓉用楊過的玄鐵劍鑄成的，裡面藏著《武穆遺書》和《九陰真經》等在《射》、《神》中出現的秘笈。而且，在《倚》的最後，黃衫女——也就是楊過和小龍女的後人，登場了，進一步加強了本書和前兩部的聯繫。
所以《倚天屠龍記》被列入“射鵰三部曲”是有道理的。
再說暗線：
其實“射鵰”一詞在金庸小說中有兩重意義，明面上是指郭靖曾經射鵰；暗中則指成吉思汗，因為毛主席有“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”的詩句。
所以“射鵰三部曲”的暗線，正是成吉思汗締造的蒙古帝國的興衰：《射鵰英雄傳》寫蒙古帝國的興起和發展；《神鵰俠侶》寫蒙古如何侵宋；《倚天屠龍記》則寫的是中國的志士仁人如何反抗元朝，把蒙古人趕回大漠。
因此，《倚天屠龍記》確實是“射鵰三部曲”不可分割的一部分，缺了它，射鵰的故事就有頭無尾，令人抱憾了。
夢露居士
《倚天屠龍記》作為“射鵰三部曲”的完結篇，雖然與前部相比，之間聯繫不是特別緊密。
其主要人物（張無忌）甚至已徹底走出“牛家村體系”（郭靖，楊康和楊過的原籍），雕也沒有出現。
但是從宏觀角度來看，倚天屠龍記的整個故事發展還是和前兩部在一個脈絡上。
比如書中戲份最重的兩個門派:武當派和峨眉派的開山鼻祖都是從《神鵰俠侶》裡面脫離出來的。
張三丰就是少林寺覺遠大師身邊的那個小和尚張君寶。
峨眉派的祖師更直接，就是單戀楊過一枝花的郭二姑娘郭襄。
那個驚鴻一現的黃衫女，其武功路數似乎和桃花島與古墓派淵源很深，帶給人們無限遐想。
還有重要的一點是倚天屠龍的來歷也是來自於黃蓉的良苦用心。
《倚天屠龍記》還一脈相承了“射鵰”的家國情懷。
張無忌在解決江湖各大門派恩怨和與多個姑娘的感情糾葛的同時，還帶領明教反抗元朝的暴政做了很多努力，他手下的教徒朱元璋甚至做了明朝的開國皇帝。
所以，《倚天屠龍記》雖然書中無雕，但是心中有雕，它依然列入“射鵰三部曲”其中有著充分的道理。
田獲三狐
金庸的《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》三部武俠小說通常被稱為射鵰三部曲。但有很多金庸迷們都會納悶《倚天》與前兩部的關聯度並不大，但為何卻被稱為射鵰的第三部曲呢？
我們之所以將某位作家的某幾部作品劃歸為某個系列或稱之為幾部曲，那肯定是因為這幾部作品之間有某種相似性或者連貫性的東西存在。我個人認為能夠將幾部原本獨立的作品連貫串聯起來的無非是通過“人”或“物”或“技”或“事”四方面的傳承而作關聯貫穿的。
第一類，通過“人”的傳承作關聯的；這種情況通常是從父親寫到子侄、從師父寫到徒弟。所以不但兩部小說中的主角之間存在著最直接傳承，就連前一部小說中大量配角也同樣會出現在後一部小說中，通過這種傳承的，好多續寫小說都是這樣。《射鵰》到《神鵰》之間就是靠這種傳承，由郭靖（父輩）寫到楊過（子侄）。其它的像從《羅成》寫到《羅通》、從《薛仁貴》寫到《薛丁山》、從《霍元甲》寫到《陳真》、從《郭德綱》寫到《曹雲金》等等。
但是，從《神鵰》到《倚天》絕不可以視作為這種傳承，雖然在《倚天》中也出現了黃衫女（應該是楊過的後人）、張三丰也在《神鵰》的片尾出現，《倚天》小說更是以郭襄尋找楊過作開頭。但是，兩部小說之間“人”的這種傳承關係實在是太弱太弱。所以你拍《神鵰》電視劇的話，結尾不必出現張君寶；你拍《倚天》電視劇的話，也不必要以郭襄作開頭。
第二類，通過“物”的傳承作關聯的；這個“物”可以是件寶物或者相關一類的物。可以是一群江湖人物圍繞著一件寶物的爭奪而展開一段恩怨仇殺，通常以這件寶物最終落到某位極為強勢、極有威望的人手中（通常是男主角）就可以暫時告一段落。然後再過了多少多少年，當初獲得這件寶物的家族再已沒有實力守護這件寶物時。於是，這件寶物再次淪為江湖人物覬覦爭搶的對象，自此，江湖又是掀起一番腥風血雨。這件寶物就特別像傳國玉璽，而爭奪週期就像是一個王朝的週期。
相關一類的物的話，古龍的小說七種武器系列可以劃歸為這一類，《長生劍》、《孔雀翎》、《碧玉刀》、《多情環》、《霸王槍》、《離別鉤》，這六部小說不但都以某種兵器作為小說名，而且整體故事架構都極為相似，在六部小說中也都存在虛設的一種黑暗勢力“青龍會”。至於曾被劃為七種武器之一的《拳頭》，我更傾向於可以當作是《霸王槍》的副本，拳頭雖然也可以看成是殺人的利器，但終究是不能被視為兵器的一種的。我認為《神鵰》到《倚天》之間的傳承也不屬於這一類，雖然說倚天劍與屠龍刀是由楊過的玄鐵重劍而來，但是可以說已經完全變成不同的物件了，只能說有淵源，這種淵源還不足以維繫兩部小說之間的那種緊密關聯。
第三類，通過“技”的傳承而作關聯的；這個“技”在武俠小說中可以指‘武功絕技’，當然在其它類的小說中也可以指其它的“絕技”，古龍的小說小李飛刀系列可以歸為這一類。《多情劍客無情劍》、《邊城浪子》、《九月鷹飛》、《飛刀又見飛刀》，這四部小說的主角都是身懷“飛刀”絕技的，而《天涯明月刀》的主角傅紅雪雖然沒有“飛刀”的絕技，但可以說憑藉傅紅雪在《邊城浪子》中的角色成功，就已經足以讓古龍替傅紅雪開個副本了。這種“技”的傳承雖然在從《神鵰》到《倚天》之間也有，例如在《神鵰》篇尾提到的九陽神功就對張無忌的生命的延續有至關重要的作用，周芷若修煉的九陰白骨爪也是前兩部小說中的武功。但是，九陽神功在前兩部小說中並不佔多大角色地位，周芷若雖然修煉九陰白骨爪，但對整個劇情來說影響並不是太大。
第四類，通過“事”的傳承作關聯的；這個“事”可以當成是一個目標或者一個週期過程。我們對把《倚天》看成是射鵰第三部曲的最大質疑之處就在於時間跨度特別大從而使得人物失去了緊密關聯。從《神鵰》到《倚天》之間的跨度近百年，可以說隔了大概三代人，為何跨度這麼大呢？那是因為元朝的壽命就是這麼長。射鵰三部曲，“雕”原本就是跟中原文明不大相關的事，“雕”其實是跟蒙古人息息相關的，一馬奔騰、引弓射鵰其實是蒙古勇士乾的事情。金庸是漢族人，不好以蒙古人為小說的主角，於是便把郭靖的家從嘉興強遷到蒙古大漠，讓郭靖自小生活在蒙古大漠，從而養成了蒙古人的性格，也成為了草原上最強的勇士。所以三部小說是以蒙古人的勢力不同階段作為背景的。《射鵰》是伴隨著蒙古人勢力的崛起，《神鵰》是處於蒙古人勢力的強盛時期，《倚天》是處於蒙古人的敗退階段。從崛起到強盛再到敗退，這是一個週期的三個重要階段，所以才有這三部曲。
還有以某件“事”的達成作為貫穿的，這個“事”就是郭靖的遺願，郭靖的遺願可以說就是抗擊蒙古強暴，把中原人從蒙古的桎梏下拯救出來。小說中雖然沒有直接說，但是郭靖後半生可以說都是在做這件事，甚至也是為了這件事而殉城的。郭靖與黃蓉將所得的武穆遺書以及畢生武學的精華九陰真經都藏到屠龍刀與倚天劍之中，就是為了有人能夠從中獲得兵書及其最上乘的武功秘籍以繼承郭靖這一生未達成的願望。而《倚天》正是完了郭靖的這一方面的遺願，所以，我認為這個才是《倚天》能夠成為射鵰第三部曲的原因所在。
歷史聞知社
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關於這個問題，是因為《倚天屠龍記》和《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中間有很多直接的聯繫！
首先，《倚天屠龍記》的故事開端！
武林至尊，寶刀屠龍！
號令天下，莫敢不從！
倚天不出，誰與爭鋒！
《倚天屠龍記》的故事開端，由一把屠龍寶刀引出，當時武林派系林立，天下第一大教（邪教）明教因為教主陽頂天的失蹤，也是分崩離析，而此時蒙古軍隊已經統一了中原，人民生活在水深火熱之中！
聯繫一:《神鵰俠侶》中，郭靖帶領江湖人士和僅剩的大宋官軍，獨守襄陽，在郭靖死之前，將《武穆遺書》和《九陰真經》運用特殊的鍛鍊方法，融化了楊過的玄鐵重劍等幾把名劍，隱藏在倚天劍和屠龍刀中！
第二:《倚天屠龍記》之神秘黃衫女！
黃衫女自稱來自終南山活死人墓，並且別人稱她為楊姐姐，由此推斷，此神秘的黃衫女子就是楊過的後人，因為在《神鵰俠侶》的末尾，楊過小龍女重逢，這兩人多年未見，彼此深愛，此時蒙古軍隊已經統一了全國，楊過哪怕要驅逐蒙古軍隊，也是心有餘而力不足，再者，楊過和小龍女都是生性淡薄之人，最後的結果，也是大概率回古墓派廝守終生！
第三:張三丰真人！
在《神鵰俠侶》的結尾，武林高手重聚華山之巔，一是互相切磋，二是分別前的最後相聚！
最終通過比武，得出東邪黃藥師，西狂楊過，南僧一燈大師，北俠郭靖，中頑童老頑童！
在比武結束後，眾人聊天的時候，少林覺遠和尚追捕瀟湘子伊克西，一路奔上了華山，其深厚的內功讓眾人大為驚訝，隨後張三丰也來到了山上。
在童年張三丰對戰伊克西的過程中，楊過指點了張三丰幾句，張三丰悟性極高，最終打敗伊克西！
所以張三丰和楊過是有頗深的淵源的！
第四:郭襄和張三丰！
一見楊過誤終身！
郭襄出現在《神鵰俠侶》中，而《倚天屠龍記》中的峨眉派開派祖師正是郭襄，再者，曾經郭襄和張三丰一同聽覺遠大師講經，內容正是《九陽神功》，後來兩人開宗立派，受益匪淺！
並且張三丰對郭襄有很深的情愫，這個在《倚天屠龍記》中都有描述！
第五:《九陰真經》《降龍十八掌》《九陽神功》等等絕學！
從《射鵰英雄傳》到《神鵰俠侶》再到《倚天屠龍記》，《九陰真經》就是一個BUG般的存在，而在《倚天屠龍記》後段，段青書居然施展出來武林絕學《降龍十八掌》，讓眾人大為驚歎！
所以很明顯，《倚天屠龍記》就是《神鵰俠侶》後來發生的事情，所以將《倚天屠龍記》和《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》做一個系列，稱作射鵰三部曲是沒有任何問題的！
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《倚天屠龍記》開篇講的是郭襄尋找楊過而不遇，在少林寺碰到張君寶和崑崙三聖，最終覺遠大師臨終前朗誦《九陽真經》，讓郭襄和張君寶都有領悟！為日後“六大門派”的形成奠定了基礎！
郭襄創辦“峨嵋派”，張三丰創辦“武當派”，崑崙三聖創辦“崑崙派”！這就為後世武林格局的重新洗牌打下基礎！
《倚天屠龍記》主要是根據“屠龍刀”和“倚天劍”在江湖上掀起腥風血雨為主要思路，而這兩把利器是由郭靖黃蓉兩位大俠在南宋末年襄陽城破之前所打造而成，這裡面有秘密，卻只有峨眉掌門知曉！
所以，《倚天屠龍記》是承接郭靖黃蓉的遺風，而他們的後世人在江湖上的所作所為，是傳承了“射鵰”和“神鵰”兩部作品的思路！而且他們的後人都在《倚天屠龍記》中有所出現！像郭靖的後代郭襄，像朱子柳的後世人朱長齡朱九真，大武小武的後人武烈武青嬰，楊過的後人黃衫女等等！
雖然中間跨越80年，張三丰從十幾歲的少年變成白髮蒼蒼的百年老道，但故事的情節和緣由還是郭靖黃蓉而起，所以《倚天屠龍記》還是沒有偏離這個主線！
特別是峨嵋派和武當派的出現彌補了江湖人才的凋零，給江湖注入了新生力量！而明教的出現也讓丐幫的式微順理成章，所以說，《倚天屠龍記》在某種程度上是對“射鵰細節”的一個轉型，特別是武林格局的轉變！
忠肝義膽嶽老三
三部曲指的是三部內容各自獨立又互相聯繫的作品，《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》被稱為射鵰三部曲，儘管三部作品有不同的主人公，但在故事上有一定的延續和傳承，人物上也有一定的繼承。
《射鵰英雄傳》講述郭楊兩家的恩怨糾葛和郭靖的成長曆程，以楊過出生，郭靖黃蓉駐守襄陽衛結局，而《神鵰俠侶》則緊跟郭靖義守襄陽，主要講述楊過的成長曆程。在時間線上更近，這兩部的故事的出場人物一脈相承，年齡跨度也不算很大，所以聯繫更緊密。
相比前兩部之間，《倚天屠龍記》在故事人物上已基本不同，時間線跨度也比較大了。但是出場時仍然是緊跟《神鵰俠侶》的故事，由《神》中結局時的元素九陽真經、郭襄、張君寶(張三丰)等作為開篇，而貫穿全書的倚天劍、屠龍刀也是傳自郭靖黃蓉夫婦，儘管是張無忌是主人公，但所處的武林背景如一些重要門派如峨嵋派、崑崙派、武當派的崛起，無一不是和前兩部相關聯，儘管不是前兩部的原人物出場，但很多他們的後人穿插在故事中，如武家後人、朱家後人，楊家後人等等。。。。。
至於要說到雕，並不是關聯三部曲的關鍵，《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的雕已然毫不相關了，哈哈哈哈。
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茶人徐行
《倚天屠龍記》的人物關係是上承《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》的。開篇寫張三丰和郭襄的故事，就把前兩部書中的情節和人物當成了天然的背景。
《倚天屠龍記》中的武功，各大門派交錯關係，也承接了前兩本書。用作書名的倚天劍和屠龍刀，都和郭靖密切相關。劍中封存了九陰真經，刀中有武穆遺書，也是設計的接口。顯然作者是有意這樣的。
三部作品的主人公，郭靖，楊過，張無忌，也是作者著力塑造的性格不同乃至反差很大的人物。郭靖是俠之大者，是英雄；楊過性格張揚，氣場大，有魅力，也有大俠風範；張無忌反而更接近普通人，他被推到萬人之上的位置，似乎只是巧合，面對感情糾葛，同樣猶豫不定。三個人物的變化，也反映了作者創作背景和思想的變化。
書和時光
因為《倚天屠龍記》和射鵰，神鵰是一脈相傳的。
倚天劍，屠龍刀，都是郭靖夫婦在襄陽城破時留下的，也是《倚天屠龍記》裡掀起武林紛爭的重要原因。
而裡面佔有重大篇幅的峨眉派，也是神鵰俠侶中郭靖黃蓉的小女兒郭襄創立的。《倚天屠龍記》的武林格局的形成，離不開射鵰和神鵰。
裡面還出現了黃衫女，從裡面的種種跡象，都可以證明她是楊過小龍女的女兒，這也是承自神鵰的一天線。
所以，《倚天屠龍記》的故事脈絡都承自神鵰射鵰，說它是射鵰三部曲並無不妥。
小D雜談
郭靖鑄就了屠龍刀倚天劍分別傳給了兒子，和女兒郭襄，當然屠龍刀倚天劍的秘密也告知了他們，郭襄創立了峨眉派也就是滅絕師太的祖師，倚天屠龍記整個故事就是圍繞著倚天劍和屠龍刀。所以就把沒有雕出現過的倚天屠龍記也歸在了射鵰三部曲中。武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒。
花開花落幾十年a太快
射鵰三部曲，不僅僅是人物故事上的傳承，更是思想上的傳承，正是因為這些傳承，《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》《倚天屠龍記》才被列為射鵰三部曲。
在故事情節上，三部都有一個主旋律，就是抵禦外族入侵，比如射鵰裡面抗金再抗元，神鵰裡面抗元，倚天裡面抗元達到高潮，直接是推翻元朝統治。
而在人物傳承方面，射鵰、神鵰就是描述相鄰兩代大俠的成長，裡面好多人物都是反覆出現的，等到了倚天裡面，兩個新崛起的大勢力武當、峨眉也都是從射鵰、神鵰傳承下來的，比如張三丰曾經接受過楊過的指點，與郭襄也是老相識，而郭襄直接就是郭靖黃蓉的女兒，更是血脈相連。
除了故事情節、人物上的傳承，我覺得最主要是思想的傳承。在每一部裡都有精彩的描寫。射鵰裡面，郭靖由於從小在蒙古長大，開始是幫著鐵木真打金人，金滅後，作為大宋子民，跟鐵木真馬上處於對立面了。在這裡郭靖的母親李萍表現的特別大義凜然，當著鐵木真和郭靖的面，直接自盡，就是為了不拖累郭靖，也讓郭靖跟蒙古沒有任何緩和的餘地。這種堅決抗元的思想一直延續了下去。
到了神鵰裡面，叛逆少年楊過開始並沒有什麼抗元之情，甚至因為懷疑郭靖黃蓉害死生父，勾結蒙古的打手要害郭靖。但是這中間又發生幾件事，一是黃藥師小弟子馮默風一副殘疾之軀，拼死殺出一條血路，掩護郭靖楊過從元朝的門客脫身。再就是郭靖一直堅守襄陽，絲毫不為元軍所動，即使知道自己堅守的希望很渺茫，所盡守的也不過是鞠躬盡瘁 死而後已。經歷了很多，楊過也成長了很多，最後的時候更是在千軍萬馬之中投石乾死蒙古大漢蒙哥，為堅守又爭取了幾十年的時間。
到了倚天裡面，無論是明教還是各大門派，都以抗元為己任，而元朝的統治從來沒有穩固過，到了倚天時期，更是風雨飄搖。張無忌作為明教頭頭，抗元更是義不容辭，在這裡，他更是辦了一件大事，就是讓蒙古郡主趙敏為之死心塌地，不惜叛兄叛父，可以說把人家的統治階級都拉攏過來了，抗元不可謂不成功。當然，為了尊重歷史，也是張無忌自身性格原因，張並沒有當皇帝，但是手下朱元璋當了皇帝，抗元拉上了完美序幕。
倚天在各個方面都延續了射鵰、神鵰的主旋律，稱為射鵰三部曲合情合理，有沒有雕已經無所謂了。
