周山：王陵之壤蘊蒼翠（洛陽名山文化（16））
核心提示：周山位於洛陽市區西側，因有周靈王陵而得名。這裡葬有4位東周天子，除了周靈王，還有三個山頭分別葬著定王、悼王和赧王，合稱“週三王陵”。 赧王是東周最後一位天子，存世八百載的周朝在他這裡畫上了句號。而西來秦嶺八百里，也到周山而止步。難怪市文史學者孫欽良先生在《周山賦》中說，周山暗喻了周朝“涅槃洛陽而終年”。
清代古碑
周靈王冢
一、因愛子早逝而死的靈王
周靈王姓姬，名洩心，是東周第十一位天子。周代稱冢為山，他死後葬的地方，就被稱為周山。
在如今的周山之巔，有亭隱在鬱郁松柏之中。亭裡是一通“周靈王陵”石碑，古樸而滄桑，據說為清乾隆年間洛陽知縣龔松林所立。周靈王姬洩心的生平，就刻在碑前的石壁上。
在人們看來，周靈王也許算不上是好的執政者。他在位的時間是公元前571年至公元前545年，其間各諸侯國忙著打仗，擴張地盤，都顧不上答理周天子。如公元前546年7月，宋國大夫約晉、楚兩國在宋國都城商丘(今商丘市)開會，10多個諸侯國前來參加，約定奉晉、楚兩國為共同霸主，各國間停止戰爭，史稱“弭(音mǐ)兵會盟”。這事兒都不需要徵求周靈王的意見，可見天子威信很低，王權日益衰微。然而，這不耽誤周靈王當一個愛子心切的好父親。
姬洩心有兩個兒子，長子為太子姬晉，次子為王子姬貴。姬晉天生就聰明，善吹笙，能作鳳凰鳴，極受父親寵愛，可惜17歲時早逝。
關於姬晉早逝的原因，普遍認為是他在治理水患的問題上激怒了父親。據《國語·周語下》記載，靈王二十二年，谷、洛之水將毀王宮，靈王“欲壅之”，太子晉卻認為不可，並講了一番大道理。後人推測，靈王惱羞成怒，教訓了兒子，致使姬晉鬱郁而死。
事實上，姬洩心對太子之死哀痛欲絕。有人不得已寬慰他說，太子在嵩山修煉，十分快樂，某日還要在緱嶺上騎著白鶴昇仙，讓他不要牽掛。姬洩心聽了，更加懷念太子，茶飯不思，神情恍惚。公元前545年11月，他迷迷糊糊地夢到太子騎著白鶴來接他，驚醒後說：“我兒來迎我，我應當走了。”遂傳位於姬貴，不久病死。
緱嶺即為今偃師緱山，其上有昇仙太子碑，為一代女皇武則天親筆題寫。周靈王因愛子早逝而哀傷致死，在一定意義上說，他還算一位好父親。
二、為周朝畫上句號的赧王
在周靈王陵東數百米處，有並列的三個山頭，即為“週三王陵”，俗稱“三山陵”。據考證，三王應為定王、悼王和赧王，但具體各個陵中的墓主是誰，尚待進一步考證。
周定王姓姬，名瑜，是東周第九位天子，在位的時間是公元前606年至公元前586年。楚國在此期間強大起來，曾攻伐陸渾(今屬嵩縣)之戎，並向周王朝示威。定王派大臣王孫滿前去犒勞楚莊王，楚莊王劈頭就問九鼎的“小大輕重”，露出了覬覦天子之位的野心。後經王孫滿的駁斥，楚莊王引兵退去，這件事在歷史上被稱為“問鼎中原”。
再說周悼王。他姓姬，名猛，是東周第十三位天子，在位的時間很短。他的父親景王先立嫡長子壽為太子，因壽早死，改立猛為太子，同時又寵愛庶子姬朝。這位糊塗的父親臨終時，想傳位於姬朝，結果沒來得及實現就病死了，埋下了悲劇的種子。姬猛即位後，姬朝不甘心，遂發動叛亂，爭奪王位。姬猛一度遭到劫持，後被救回都城，於公元前520年10月病死。可以說，他在位時，幾乎沒過一天好日子。
周赧王姓姬，名延，在位59年，是周朝在位時間最長的一位天子。《三字經》中說：“周武王，始誅紂，八百載，最長久。”就是他為這八百載基業畫上了句號。實際上，自周平王遷洛以來，東周(公元前770年至公元前256年)共存在515年，前後25任天子基本都有名無實。只不過赧王作為“末代天子”，生活更加落魄，甚至要靠借債度日，比他的前任們更沒面子。
赧王是周王朝最後一位天子。他在位時，能統治的只有三四十座城池共3萬多人，還分為東、西兩週。公元前259年，秦軍圍攻邯鄲，楚國倡議各國組織聯軍相救，並請天子下達命令。赧王為了聯軍的開銷向洛陽富人借貸，承諾班師之日以戰利品抵償。不料最後合縱失敗，赧王無法應付討債的富人，只好躲到宮內一座高臺上。此臺後被稱為避債臺，成語“債臺高築”也由此而來。
三、隔市聲于山下的森林公園
上週四下午，我來到周山。這裡遍植松柏，滿目蒼翠，是一個靜謐宜人的天然氧吧。從正門處拾級而上，西邊山巔就是“周靈王陵”石碑所在處，我到時，幾位老人正在亭裡乘涼閒談。
“這石碑以前就在亭下的路邊埋著，你看，‘陵’字上的土還沒弄掉呢。”80歲的劉老先生說。我好奇地問：“您這麼大年紀，是自己走上來的？”他爽朗地笑了：“是啊，我一下午走了四個山頭，在這裡休息一會兒，就準備回去了。”
我才發現，老人雖然清瘦，卻耳聰目明，腿腳尤其靈便，走路不顯一絲老態。他告訴我，他的老家在東北遼陽，他一直在洛陽工作，退休後沒有別的愛好，就喜歡爬周山。“我住的地方在東邊山下不遠，從家到這兒走四個山頭，單程一個半小時，來回就是仨小時。一般情況下，我每天上午走一趟，下午走一趟，堅持20多年了。”
可以看出，劉老先生對周山特別有感情。我問“週三王陵”距周靈王陵有多遠，他說不遠，也就幾百米，正好他回家順路，便自告奮勇帶我去看。“這山上的柏樹，是十幾年前栽的。以前沒栽樹的時候這裡是農田，現在是森林公園，空氣好，也清靜，山下的嘈雜聲基本聽不到。我天天來散步，不僅身體得到了鍛鍊，心情也舒暢。”劉老先生一邊走，一邊給我指點。他不僅熟悉每個山頭，而且對山上的一草一木、一條小道、一排石階，都瞭如指掌。
果然，從周靈王陵向東沒走多遠，就是一字排開的三個山頭——“週三王陵”。回想2000多年前，東周建都洛陽，王權衰微，25位天子均不能掌控諸侯，死後分別葬於周山、王城、金村三個王陵區。而葬於周山的這四位天子雖然生時可哀，但死後也算覓得了清靜所在。
市文史學者孫欽良先生曾作《周山賦》，其中寫周山之勢，為“西連丘壑，隱秦嶺之餘脈；東傍王城，顯帝都之氣象”；寫周山之陵，為“就勢依山，佈局井然，四王列軀，東西一線。西為靈王陵，孤冢昂首，東望緱山太子冢，回想失子之痛；東列三王陵，三冢牽手，西眺周塬祖宗地，訴說治國之難”。
八百里秦嶺到此止步，八百歲周朝在此涅槃，周山的意義，似乎比我們想象的要更深遠。
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