在佛和菩萨眼中，众生皆平等，是没有性别之分的。从佛学角度来看，佛有三身，即：“法身”、“报身”、“化身”，而佛可以变化出三千化身，佛法无边，法无定相，佛和菩萨本身也是没有性别之分的。以佛法宗义论之，佛性慈悲为怀，又如何会有性别上的歧视而眼中有男女之别去强调”男戴观音女戴佛"呢？因此，“男戴观音女戴佛”只是世俗之说，世俗之观点，是民间民众的一种美好祈愿罢了!
究其“男戴观音女戴佛”之说盛行的源起，是因为一般人认为这是为了达到阴阳上的平衡。男性属阳，女性属阴，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可阴阳互调，从而达到阴阳上的平衡。从中国的传统文化观点看来，阴阳之道乃是宇宙万物的繁衍化生之道，阴阳流转、阴阳交感是自然界和宇宙中所有生命之所以生生不息而存在的内在本质，同时也是我们人体生命运动的内在机理，因此，不管是修生养性，还是处世之道，或者事业追求，学业修造等都需要达到阴阳上的平衡，进而达到身心和谐、天人合一的最高境界。这是一种精神上的追求和寄托。
同时，因为“观音”跟“官运”谐音，中国的官场和民间文化中，人们希望男孩儿长大可以升官作为光宗耀祖之荣；佛与“福”谐音，寓意富贵，人们希望女孩子长大后一生富贵平安。观音跟佛都可以做为守护之神，护佑人一生平安。佛笑口常开，佩戴以期望一生都能够快乐无烦恼。但从佛学的角度来讲，“佛”不只是包括弥勒佛，佛还包括释迦牟尼佛，也就是我们常说的佛祖，佛陀等众多佛。把佛请来佩戴，是有保平安满一切心愿之寓意。弥勒佛大肚能容，笑口常开，寓意富贵快乐一生。所以这是一种非常美好的心愿和祝福。
概而言之，“男戴观音女戴佛”若从佛学角度来讲，是不成规矩的规矩，只是祝愿意境不同罢了。总的来说，“男戴观音女戴佛”也就是男女互补的意思，男人要吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点和不足之处，而女性也可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足之处以增加自己的优点！在我国的一些地方还有一种说法，说“观音”谐音“官印”，希望男孩子长大后可以有官运而当官；而“佛”则被人们认为是有福气，就希望女孩子长大后有好的运势，可以嫁个好人家，一生都可以衣食无忧，富贵平安。在以前男尊女卑的时代，经商、赶考、上战场等一些重大的社会活动，差不多都是男子。中国的男人们为了家庭和事业常年出门在外走动，“平安”二字对他们来说价值何止千金！观音可保平安，又寓意官运，人们希望有观音护佑，有仕途之希望，也希望身体建康、事业有成就。
玉文化中的观音是印度佛教在中国经过几千年来国人的不断美化和提升才形成现在的造型，是以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘融合而形成现在我们所见到的女身形态。而在晋代和南北朝时期，观音是长胡须的男性，这在甘肃敦煌莫高窟壁画中就有描绘。
男人戴观音，是让男人少一些残暴，在阳刚之美中再多一些象观音一样的慈悲与柔让平和。佛中的弥勒佛是未来之佛，能带给人们福贵祥和，以祈盼并达到美好未来的愿望能够早日实现。女士戴弥勒佛，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说是非，多点宽容和理解，多一点包容，要象弥勒佛一样大肚能容，这样就会快乐无忧。到了唐朝武则天掌权后，随着女性地位的提高，这才把观音逐渐融入了母性慈爱的一面，使之逐渐演变为非常秀美妩媚的女菩萨形象。在中国也流传有观月观音、滴水观音和观音为妙善公主之说。因此，目前在中国，传统的观音形象主要还是以女性形象出现并被人们所接纳。
观音和佛都是来源于印度佛教。观音，又称“观世音”，意思就是世间一切遇难众生在自己遇到危难之时只要发出祈求呼救，观世音都会及时闻其声观其人前来搭救。因为观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故其全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。在唐代，为了避唐太宗李世民之讳，后来才略去“世”字，简称为“观音”，又称为“观音菩萨。
在中国的传统文化和易经中，十分强调阴阳平衡。既然有了信奉的女性的观音，必然要有一个男性化身的神来与之对应，那么在佛教中这一形象就非弥勒佛莫属了！
“弥勒”是梵文的音译，意为“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。还有一种说法是：现在的笑口弥勒佛形象，不是印度佛教中的“弥勒佛”，而是在中国按照一个名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代时明州(今浙江宁波)人，号“长汀子”。他手持木杖，杖上挂一布袋，常出入市井乡村，在江浙一带行游化缘。他身材矮胖，大腹便便，言语无常，四海为家，能够预知天气，与人断言吉凶颇为应验。因为他总是在游走时背着一个布袋，所以人们就称他为“布袋和尚”，所以到了现代，玉雕和艺术雕刻中的布袋佛，是手拿金钱袋，寓意“代（袋）代（袋）有财”或“代代有才”。
在中国以往的观念中，男子以事业为重，情绪受外界工作环境的影响较大，压力也大，性情会受工作环境和压力的影响而易暴怒。观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，可以增加了一份平和，一份稳重，可以平心静气，以助事业有成；同时，“观音”的谐音为“官印”，这与中国传统的“封侯挂印”、“升官发财”思想对应，也是人们对事业蒸蒸日上、未来能飞黄腾达的良好期望。
而女子往往在传统观念和习俗中是以家庭为重的，以慈母的形象成为一家之主，是整个家庭祥和的象征。弥勒佛慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上。女性佩戴玉佛，能够充分体现母亲的慈爱，也是期望家庭所有成员能够和和美、圆满、喜庆有余；同时也能有大肚佛一样的肚量，容纳家庭生活中的繁琐之事，能笑口常开，和气生财，家和万事兴。在玉雕中有“五子闹佛”的造型，充分体现了合家欢乐的场景。而佛的谐音也就是“福”，布袋佛就是“代代有福”，能保佑自己家人和谐美满、富贵平安。
因此，“男戴观音女戴佛”是中国传统玉文化对佛教和道教文化的融合与升华；不论观音还是佛，都能助人祛灾祈福、吉祥如意、避邪消灾、逢凶化吉、笑口常开、永保平安、普渡众生。因此，佩戴玉佩，并非要完全遵守“男戴观音女戴佛”之说，可以依照自己的喜好和缘分来进行选择。现在男的佩戴佛，女的佩戴观音的人也很多，只要自己心有所悟，感觉良好，觉得与哪位神和不同的玉器造型有缘，其实请戴什么样的造型都是可以的。
当然，在选择不同的珠宝玉器造型的时候，还是要注意其艺术造型图案的不同，因为不同的造型，其寓意是完全不一样的。比如：雕刻一个蝙蝠和一个古代钱币，寓意是“福在眼前”；雕刻一个鱼身龙头还有龙门，寓意是鱼跃龙门始化龙，必定金榜题名、出人头地，同时也指人在事业上能有所作为；雕刻一个花生和一条龙，寓意是“生意兴隆”……
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