浙江杭州，西溪溼地洪園。 洪園有個特殊的習俗。 每到冬至，分佈在全國各地的洪氏後裔們，都會聚集在杭州西溪溼地洪園的洪氏宗祠，舉行一年一度的祭祖儀式。 冬至祭祖對於洪氏後人來說，非常重要，甚至比過春節還要熱鬧。
祭祖，在現代社會很難得一見，為何會在杭州洪氏家族中得以延續，杭州洪氏，又是一個怎樣的家族呢？ 請與我一同走進西溪溼地洪園，探尋歷史深處的洪氏家族文化。
一個家族，史上出現過一兩個傑出人才，屬於偶然現象。 然而，西溪洪氏家族繁衍生息800餘年，至今仍興盛不衰，代代皆有英才，甚至對當時的士風、民風都產生了很大的影響，非常少見。
南宋時期，杭州西北都是水域，西溪是其中最美麗的一道風景。 西溪曲水彎環，群山四繞，名園古剎，景緻極為清幽，有著“古蕩西溪天下聞”之美譽。 正是在這樣的自然和人文環境中，孕育了洪氏家族很多著名的政治家、文學家、藝術家和藏書家，集政治顯耀與文化書香於一門。
洪氏家族在文化史上和政治史上都曾取得很高的成就。 自南宋洪皓由江西鄱陽遷居杭州開始，歷經宋、明、清三代，人才輩出。 宋代有洪皓、洪适、洪遵、洪邁父子一品宰相級官4位，明代有洪鐘等一品宰相級官4位、二品尚書級官3位，清代則有大戲曲家洪昇等。
洪氏家族的繁榮昌盛，得益於洪氏家族代代相傳的教育理念和祖訓家規。 洪氏先祖在家庭逐漸富裕起來之後，便致力培養子孫讀書，教導後代為人處事，構建自己家族詩禮傳家的文化傳統，留下有《洪氏祖訓》和《洪氏家規》。 《洪氏祖訓》以“孝以事親，義以睦族，敬以持己，恕以及物”為核心要義，告誡洪氏子弟要以儒家理念立身行道，孝順父母，賙濟族人，“於人須泛愛，周窮恤匱，尤親其賢”。
洪氏家規則有6條，“戒遊”“戒博”“戒飲”“戒鬥”“戒色”“戒逸”，一旦犯戒，家法施之。
洪氏家族歷代忠於國家，忠於明君，維護民族安全，以民為本，表現出強烈的愛國主義精神。 南宋建炎元年(1127)洪皓出使金國，被扣留達十五年之久，仍矢志不渝、忠貞不屈，為保全南宋王朝做出積極的貢獻，被稱為“宋之蘇武”。 被扣留期間，洪皓憑著記憶，在樺皮書葉上默寫下《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的全文，作為課本，教當地普通群眾讀書，成為一段佳話。
洪皓共有八子，其中，洪适、洪遵、洪邁最為有名。 洪适、洪遵、洪邁不僅一品宰相，而且在文學有也有很高的造詣。 洪适在金石學方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石三大家。 洪遵是一位錢幣學家，他的作品《泉志》是中國錢幣學的經典著作。 洪邁學識淵博，著書極多，《野處類稿》、《夷堅志》、《容齋隨筆》等，都是流傳至今的名作。
西溪溼地“千頃蒹葭十里洲”，其間水道如巷、河汊如網，魚塘櫛比、諸島棋佈。 在西溪溼地洪園中有一座思母橋，原為明朝重臣洪鐘所建。 洪鐘一生勤奮好讀，幼年讀書時要經過洪家河。 河上石橋因年久失修而坍塌，洪鐘的母親姚氏便每日搖船接送他過河，風雨無阻，為洪鐘的成才付出了難以想像的努力和堅持。
洪鐘晚年回鄉，母親早已去世，不能盡孝膝下，洪鐘便修建斷橋，取名“思母橋”，在旁邊建“思母亭”，以感念母親深恩厚德。 洪鐘為官數十年，一生清白，還鄉後也未置田地，而是積極辦學，發展教育。 洪鐘在西湖南岸湧金門之南建兩峰書院，免費教授洪氏家族子弟和杭州一帶貧困子弟讀書習經，廣傳知識，惠澤一方。
清代，卓越的戲曲大家洪昇創作的《長生殿》，是中國戲曲史上的一個奇蹟，無論是思想內容還是藝術水準，都達到中國戲曲史的最高峰。 《長生殿》與《桃華扇》作者孔尚任並稱“南洪北孔”。
如今，西溪溼地的許多文化傳統、民間習俗，直接源於洪氏家族，現“五常”地名就是由洪氏明代“五尚書”通假轉化而來。 明朝重臣洪鐘退居西溪溼地後，為“慶豐年”、“祈社安”，發起端午節“龍舟勝會”活動，沿襲至今。
此外，洪鐘見當地民風不好，農閒時年輕人混沌終日，遊手好閒，為改良民風、強民體質，他又將在朝期間帶兵征戰的兵器與生產、生活工具結合，創編武術套路，教人演練，興“五常十八般武藝”。 如今，“五常龍舟”和“五常十八般武藝”都已成為國家級非物質文化遺產。 豐厚多彩的洪氏家族文化，也必將在更大更廣的範圍裡影響著今天的人們。 文/圖 納蘭小魚
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