首先定義善意，此文善意指給別人一份大眾普遍定義為“好”並“有價值”的東西或情感。
再定義價值，價值，即指，能滿足人需求的程度。這也是字典對價值的定義。所以此文，價值二字=能滿足人需求的程度。再給價值一個能度量的單位，用15分制，1為最低值，15為最高值。
下面討論，
善意第一種情況：邪惡
我們說，別人給你一份東西，有這種可能。A覺得你未來可能有利用價值，所以先行給你一份“好”東西（或情感）。這個“好”之所以加引號，因為對於A來講，不一定需要這個“好”東西，即，這個東西對於A的價值為0。但由於這個東西社會大眾普遍定義它為好東西、有價值，例如，鮑魚。鮑魚對海鮮過敏的人，或者家裡已經一冰箱鮑魚的人，就是幾乎是零價值，但對於大眾來說是還是很有價值的，比如是10。接下來再來說對於被施予善意的人B，如果鮑魚能滿足B的程度，即B對鮑魚的需要度是10，那麼這場交易後，A幾乎無損失，因為貢獻出了價值為0的東西。B獲得10價值。麻煩是接下來的事情。接下來，某一天A會做的，一定是在他需要你的時候，會讓你也滿足他一個需求，這時的需求往往是對於A價值度很高，比如10價值，而對於B也很有價值，比如也是10。這時，由於A的善意在先，你就不好拒絕，往往會答應交易。最後綜合結果，是，A獲得10價值。B沒賺到任何價值。A是不是很狡猾。
這是最好的情況，更壞的情況是，鮑魚對於B的價值，併到不了10，只有6，鮑魚在社會上被炒作的比較火而已（10價值），實際B並沒有那麼需要鮑魚。這種情況下，A給你主動給你鮑魚的時候，往往是盛情難卻，善意難推，可最後，兩場交易下來，你算一下，你卻虧了4價值，你就成了負4價值。即，在A先給你善意，後索要你的利益的兩個過程下來，A賺了10，可你卻虧了4。這就是主動者的“優勢”，當然也是被動者的“坑”。A，由於早有預謀，讓B吃虧，所以稱之為“邪惡”的善意。鮑魚，可以換成任何有價值並大眾評價為“好”的的東西。
善意第二種情況：危險
上面說的善意，是有預謀的，善意的第二種情況“危險的”，是無預謀的，但是，是白痴的，愚蠢的，傻的。這種情況比較簡單，比如一個同事，腦子不好使，也不精通業務，可看你最近忙的不可開交，所以主動也是發自內心的問你需不需要幫忙，這時你往往會回答需要。可是最後下來，這個傻同事事情辦的一團糟，客戶十分惱火，客戶丟了，你和公司的利益受到嚴重損失，結果你丟了工作，你卻還不好意思讓他賠償你的損失。當然這是在公司，上面的例子可以指一切場合，傻，智商不夠，但卻善意滿滿的人，還是有很多的。人們通常稱之為：“好心卻沒能力辦好事”的人。
善意，第三種可能情況：噁心
這種情況最值得討論，因為發生的概率太高，太常見。對這種情況的討論，還需要參照第一種情況，以及第一種情況中對價值的打分。
A給了你一份善意，可能是一個東西，或者一份情感，但這個人，不是個陰險有圖謀的人，而是個真善良很道德的人。這種人往往會把自己認為好的東西（比如他自己也喜歡吃鮑魚）給別人。比如，A給了你一份鮑魚，鮑魚對於A的價值是10。但對於你的價值只有6，你沒那麼需要鮑魚，但也不討厭。這時第一次A的主動給予你的行為，讓A自己捨己為人損失了10價值，但你卻只得到6價值。問題是，接著麻煩就來了。我們說沒有人，給予別人是完全不圖回報的。可能過了很久，A有困難了，就來找你幫忙，這回A要的東西是對於他來講價值是10的東西，可是這個東西對於你來說價值是12。那麼兩次交易下來，你又虧了6分。A沒增沒減。6分價值憑空消失。那麼，怎麼價值就會憑空消失呢？到了哪？產生這個現象的原因是：還是那句話，價值，無非是人們需求滿足度的心理評估值而已。既然是心理估值，不同人對於同一種東西的打分就不一樣 。所以，才會出現A認為對她來說是10分的鮑魚，B僅打6分。這種交換，看似只消失了6分，但如果千千萬萬這種交易存在，社會的資源就造成了極大浪費！而且更噁心的是，會造成社會上各種矛盾，比如朋友間的矛盾，比如夫妻矛盾，比如婆媳矛盾等。究其原因都是利益失衡導致的。所以，這就是那種很噁心的善良，A覺得自己是個善人，B也覺得不應該責備A，但因為B每次自己都虧不少，所以每次都很不爽。
還有更噁心的情況。A把一份TA認為值10分的東西，給了B，比如長輩給晚輩的好吃的肉或珍貴食物。社會對這份東西的評分也是10分。但孩子卻由於個人需求，想要減肥，而認為這個東西的價值是0，因為她根本不需要嘛。並且一旦吃多了，價值還可能變為-10，因為會長肉。但由於A的好意，而且B很孝順，B還是要了。結果，這場交易下來，A，損失了10，最終為-10價值。B，也損失了10，也變成-10價值。兩方皆損，一共20價值就憑空湮滅在了宇宙中。這，就是最噁心的情況，屬於一份善意，造成害人又害己的結果。如果這種交換還長期重複，那麼一定是會讓人瘋掉。
這，就是善意可能出現的幾種很糟糕的情況，有的是有圖謀的邪惡，有的是智商不夠的危險，有的是由於沒弄清對方需求，而造成的對方損害，或兩方皆損、價值湮滅的噁心結果。父母對孩子的愛，或者說傷，很多就屬於第三種情況。
解決辦法
我們說，有一個辦法可以解決以上三種情況，那就是：充分拒絕別人，一旦覺得此交易不舒服，必須拒絕。但拒絕別人，尤其是第三種人，善良的人，還是有些難度的，而且你拒絕後，說不定還遭到情緒攻擊，比如輿論的埋怨，指責。所以，社會上如果完全看得清且判得準別人需求的人越來越多，該多好，這樣，在人與人交換的時候就不會出差錯，就不會失衡出矛盾。但這個希望，不是一兩天能實現的，因為社會上情商高到這種程度的人畢竟有限。即使你，拼命“為對方著想”，你也不一定能判斷地準某個東西在他心中的被需求度到底是多少。
還有兩個辦法可解決此現象。一是：將所有物品，包括情感，都“量化”，而最能量化的東西，就是金錢，這個作為一般等價物的東西。量化為金錢後，所有東西，包括情感，全都明碼標價，交易時自然就等價，也不會失衡。二是，學習西方，學會充分表達自己的價值需求，比如在交易時，不論跟誰，親朋好友也包括在內，在交易時都說清：這個東西對我到底有多大價值，我能用他做什麼，充分溝通清對彼此的價值度。實在不行也打個分，比如你在我心中是幾分，我在你心中幾分。我在你朋友裡排第幾，你在我朋友裡排第幾，一定要敢於直言、坦言，否則又白扯。這樣，就能和諧。
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