当今的社会，无论小学生还是中学生，请家教似乎成了一个极其普遍的现象。家教可不是现代的产物，它的源头也不是唐宋以来我们熟知的私塾先生，最迟可以追溯到西汉时期。今天呢，就跟大家将两个汉代的“家教”的故事。
第一个人呢叫孙宝。据《汉书·孙宝传》记载，这孙宝是颍川鄢陵人，通过明经当上了郡吏。御史大夫张忠听说孙宝很有才华，想让他给自己的儿子当家教，地方都收拾好了，孙宝偏偏不来。后来这御史大夫张忠让孙宝来当他的主簿，类似后来的师爷，孙宝很痛快的就来了。张忠就很奇怪啊，于是他问孙宝：“之前让你给我儿子当家教，你不来，我以为你很傲气呢！这主簿是我这里的私官，一般读书人都不愿意干，你却痛快的来了。这是为啥？”孙宝就回了他很有名的一句话：“礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤？”
汉代的读书人
孙宝是御史大夫张忠的下属，张忠想请孙宝到家里去教自己的儿子学习，被孙宝以“礼有来学，义无往教；道不可诎，身诎何伤”严词拒绝。意思就是说，想拜师就得亲自上老师家里去，哪有让老师到你家里来的道理？
第二个人呢叫包咸，是东汉时期很有名的知识分子，《后汉书·儒林传》里有他的小传。包咸呢生活在新莽到东汉这段时间。王莽末期天下大乱，包咸也辞掉官职，想要回家乡隐居。结果很不幸的，路上在东海郡，也就是现在连云港一带给赤眉军抓住了。然后他就在赤眉军的军营里每天诵读。这赤眉军虽说都是穷苦农民，但很敬重读书人，就把他放了。
赤眉军
后来光武帝刘秀统一了天下。包咸老家的太守黄谠听说包咸很有才，就想请他来家里教自己的小孩。结果包咸的回复和孙宝如出一辙，还是“礼有来学，义无往教”。最后黄谠没办法，就把自己的儿子送到包咸府上去了。
通过这两个故事，我们可以看出，在汉代，对学问是比较尊崇的，人们只能千里迢迢到官学里求学，或者周游全国，跟随著名的私学老师学习，谓之“游学”。
汉画像石：讲学
汉代的士人比较有气节，他们一般不会到别人家里给人当家教，到目前为止，我们还没有看到有读书人愿意降尊纡贵，到别人家里做家教。汉代，儒家经典被立于学官，中央太学还专设五经博士，向太学生们传道、授业、解惑。
这是什么意思呢？在他们眼中，文化知识是应当被尊重的，如果你想学习，就应该千里迢迢，去拜师学艺，而不是让老师亲自登门教你。只能感慨一句，对文化的尊重，古今大不相同的。
本文的图片均来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！
閱讀更多 浩然文史 的文章
