何心蕊
地藏菩薩，得名是因為一句話
這句話就是“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏"，這說的是他的性格和特點，是地藏菩薩名稱的真正來歷。
一般認為，地藏菩薩是中國四大菩薩之一（普賢、文殊、觀音、地藏），它的道場在安徽青陽九華山，也是佛教四大名山之一，這位菩薩在過去世中曾許下大願望，叫“地獄不空 誓不成佛”，可是六道輪迴，地獄是永遠也無法清空的，因此他就永世都不能成佛，因此他也被稱為“大願地藏菩薩”。
經常去廟裡燒香的朋友一定知道，地藏殿裡還供著十殿閻王，地藏菩薩坐在中間就是管著他們的，因此“地藏王”就有了來歷，這是佛教和中國本土信仰結合的一種產物，等於是佛教向老百姓的信仰妥協了。
據唐代道宣法師的《釋迦方誌》記載，地藏菩薩最初傳入中國應該在公元三世紀的宋齊梁陳五胡十六國時期，中華大地有人信仰則是在姚秦時（公元384-417年），距今有1600多年曆史。
家裡有老人的，一般去廟裡都會拜一拜地藏菩薩，祈求老人平安，亡靈超度，所以它的香火很旺盛。
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地藏經在我國流行之盛，可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。地藏經是佛經中的孝經。而所謂“地藏”最權威的解釋是：安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如地藏。眾所周知，大地是一切萬物所依賴生存的實體，我們在《易經》裡面能找到這樣的表述：至哉坤元。還有一句也是我們熟知的，即天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。大地是萬物之母，一切萬物都從大地而生，所以地有能持、能育、能載、能生的意思。
心如大地，能安一切。我們今天腳踩大地，這地更是我們的心地，佛祖讓我們做到心地平等，你喜歡的、愛的人住地上，你討厭的、怨恨的人也住在這個地上，而大地不分親怨、沒有好惡，大地有著厚德。
佛法的昇華，表現在智、悲、願、行四個字上。文殊的大智，觀音的大悲，地藏的大願，普賢的大行，正足以代表了全盤佛法的昇華；而地藏菩薩在眾生界中精勤苦幹，不辭勞瘁，尤足以傳達了釋尊面對現實，克服困難的無畏精神。
光明大先生
💐💐💐謝“亦文亦物”友誠邀💐💐【地藏菩薩】(梵語Ksitigarbha)因其【安忍不動.猶如大地；靜慮思密.猶如秘藏】而得名。
💐💐地藏菩薩原是過去無量劫前婆羅門 中一少女，她的母親因不信三寶而行邪道，死後墮入地獄。地藏菩薩虔心向佛，救出自己的母親，併發願:救出所有罪苦眾生.地獄不空.永不成佛！所以，這位菩薩同時以大孝與大願被廣為流傳，並且成為漢傳佛教的四大菩薩(大智.文殊菩薩；大悲.觀音菩薩；大行.普賢菩薩；大願.地藏菩薩)之一。
💐💐地藏菩薩 滿足眾生所求，增長地上一切生長之物豐碩成果；使生靈增長精氣神，增進健康，祛除疾病有大妙藥師之譽。
💐💐地藏菩薩.普渡眾生。
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地藏王菩薩是度化地獄鬼魂的一個神佛。人死有魂魄，入地獄，他不是管地獄行政的，是教育鬼魂學善不作惡的，就象我們陽世的耶蘇，老子，阿彌陀佛等神一樣。因居住，生存，在鬼魂空間，所以叫地藏王菩薩。他立下志願，都把鬼度為善的。
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“菩薩”梵文音譯為“菩提薩埵”，略稱“菩薩”。意譯為“覺有情”、“道眾生”。佛在西方極樂世界，菩薩常出蓮座下界度眾生登彼岸。因此，會有著名菩薩東來各自立下道場之說。
在漢文佛典中，著名的菩薩有彌勒、文殊、普賢、觀世音、大勢至、地藏等。彌勒是“未來佛”，文殊、普賢是釋迦牟尼佛的近侍。觀世音、大勢至是阿彌陀佛的近侍。
地藏菩薩是意譯。《地藏十輪經》說他“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如地藏”，他由此得名。地藏音譯為“乞叉底櫱婆”。佛經故事說，地藏受釋迦牟尼佛囑託，在釋迦牟尼入滅而彌勒佛尚未降生世間的一段時期，由地藏菩薩度世。於是，地藏菩薩發了大誓願：一定要盡度六道輪迴申的眾生，拯救各種苦難，才升級成佛。地藏菩薩尊號為“大願地藏”。
地藏菩薩的大願有盡孝待父母，為眾生擔負一切難行苦行，讓大地草木花果生長，去除一切疾病等，所以，受到底層勞苦大眾歡迎。
地藏菩薩道場在九華山。
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地藏菩薩的稱謂大概是唐朝時期也出現。然而在東晉時期的道教根本大經《度人經》中已有“元始天尊說經九遍，地藏發洩，金玉露形。”之語。
“地藏”一詞應該不是來源於佛教，但“地藏菩薩”卻是一尊漢傳佛教的大菩薩。可能是翻譯借鑑的問題吧
山叉大拉卡拉
有關這個問題，需要從原佛經文的本義上尋找。
“地臧”一辭，是翻譯理解用字現象。
是否準確呢？客觀上看，是兩類語言觀念交互的結果。未必完全準確，但大部分觀念得到反映。這是客觀事實。
在傳播中，字義中國化，也是事實。
探究的話，最好尋原文的原用語觀念。
