写在前面

人死后便真的随肉身的消亡，而永不存在了吗？我想，这是每一个人都思考过的，当然，也是无解的问题。

《寻梦环游记》给出的答案是，在亡灵之王国，只有那些存于家人记忆之中的，才可继续留存。而当他存在的记忆，不再有任何人记得时，他便灰飞烟灭，永远死亡。

在我看来，它是一次讲述，与家族成员相联结、与创伤和解，得到祖先与家族成员祝福的心灵之旅。浓浓的家族传承之力量，亲情之温暖，便是其核心的动人点。

在墨西哥热闹、喧嚣的小村庄里，小男孩米格从小便有着一个秘密的音乐梦想，他崇拜着歌神德拉科鲁兹，梦想像他一样创作出打动人心的音乐，周游世界。但在他的家族里，音乐却是被诅咒的、不得触碰的禁区，因为小米格的音乐家高祖父曾经抛妻弃子，永远一去不回。

在亡灵世界中的高祖父埃格托成为了一个被整个家族排斥在外的人，就在要面临永久死亡的前夕，命运安排小曾曾孙子米格找到了他，帮助他与怨恨他的妻子与族人和解，被重新接纳回这个家族。

家族是具有其“整体”性的，不仅像影片中所描绘的那样，每个被家族排斥在外的人，总会有一个相似的后代去承接其命运，以填补空缺，在现实世界中，更是有大量的实例与研究体现。

“越是对家族历史了解得多的孩子，抗压性越强，生命力越旺。而所有被掩藏、被排斥、被拒绝的家族历史，总会让后代付出补偿、平衡的代价。”

我们必须面对自身的命运，各自为自己的命运负责，独自承担命运的结果。如果我们避免或逃脱了自己的命运，家族中的其他人会在自己的生活中付出代价。

存留于家庭里的创伤印记

文 | 马克·沃林恩

“我们会继承或重现家族创伤”这一观点，已在德国著名心理学家伯特·海灵格（Bert Hellinger）的许多书中论及。海灵格研究家庭已有50多年，最初他是一位天主教神父，后来他成为一名家庭治疗师，同时也是哲学家。

海灵格告诉我们，实际上我们与家族里的先辈们有着一样的家族意识。

01

他发现，创伤事件（例如过早失去了父母、兄弟姐妹或孩子，被抛弃，犯罪或是自杀）会对我们产生巨大的影响，对世代的家庭系统留下深刻的印记。

例如，在一个有犯罪史的家庭中，之后出生的人可能会弥补这种犯罪，然而他自己并不知道他正经历着这些。

曾经有一个叫约翰（John）的男人在出狱不久后来找我，他因贪污入狱3年，但他自己声称他没有这样做。在审讯过程中，约翰并不感到内疚，但指向他的证据太有力了，这是来自他之前商业伙伴的诬告，因此他的律师建议他认罪。他来到我的办公室时，情绪非常激动。他紧咬牙关，把外套扔在了椅子后面。他说他受到了诬陷，此时此刻充满了报复的念头。

当我们开始讨论他的家庭情况时，才意识到这是一个代际的往复。20世纪60年代，约翰的父亲被控告谋杀其商业伙伴，但因辩护问题被宣告无罪。家族中的每个人都知道他的父亲有罪，但没有人说出来。正如我所说的，家庭创伤会传递，我们也就不奇怪约翰会在和他父亲同样的年龄时受审了。审判最终会执行，只不过是另一个人来承受这个代价。

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海灵格认为，这些反复背后的机制是一种无意识的忠诚，他还认为这种无意识的忠诚就是家庭中大部分痛苦的来源。

很多人没能意识到他们症状的来源是家庭中的先辈们，因此他们常常认为问题的根源是在于自身的经历，并且在寻求解决办法时感到无助。

海灵格提出，每个人都有同样的权利归属于一个家庭系统中，不管何种原因，都无一例外。

让祖母陷于贫困的酒鬼祖父、已经逝去并让母亲心碎的哥哥，甚至是父亲倒车时无意致死的邻居家小孩，他们都包括在内。罪犯叔叔、母亲同父异母的姐姐、流产中失去的小孩，他们都属于我们的家庭。诸如此类。

甚至是一些我们通常没有包含在我们家庭系统中的人，也必须是包含在内的。例如，某个人伤害、谋杀或是利用了我们的某个家庭成员，这个人就必须包括进来。反之亦然。也就是说，如果我们家庭中的某个人伤害、谋杀或是利用了某个人，那个受害者也应该纳入我们的家庭系统中。

我们的父母、祖父母早年的朋友也包括在内。他们的逝去或是离开，这些都会形成一个开放的空间，让我们的母亲、父亲、祖母或是祖父可以进入到这个空间中来并最终会带来我们的出生。

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海灵格发现，当一个人被拒绝进入或是离开了家庭系统，之后的某位家庭成员会替代他存在。

这个替代的人可能会重复之前那个人的命运，比如表现出同样的行为，或是重复那个人所承受的某种痛苦。

例如，如果你的祖父因为酗酒、赌博、不专一而被排除在家庭外，很有可能他的后代会出现他的某个行为或者是更多的行为。正是以这样的方式，家庭中的痛苦会一直延续到后代身上。

在约翰的家庭中，那个他父亲杀害的人成了他们家庭系统中的一部分。约翰被他的商业伙伴诬告，最终入狱3年，并产生报复的想法……当这些发生时，约翰是在无意识地再现他父亲的经历，也就是40多年前发生的一切。当约翰把他父亲与他自己的经历联系起来时，他最终消除了那些报复的想法，并且继续自己未来的生活。

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海灵格强调，我们必须面对我们自身的命运，无论这个过程多么艰难。没有人能够不承受任何痛苦，从而承担起家庭的命运

海灵格用“缠绕”（entanglement）这个词来形容这种承受。当缠绕发生时，你便无意识地承受着那些来自家庭先辈们的感觉、症状、行为或是苦难……仿佛这一切都是你自己的。

然而，孩子可能会继承不同的创伤，体验不同的命运，甚至是在他们来自同样的家庭，有同样的父母，接受同样的养育的时候。

例如，大儿子可能承受的是父亲未能处理的创伤，而大女儿可能承受的是母亲的，尽管不会总是这样对应，因而反过来也是可能的。后代可能会承受其父母的创伤中不同的部分，或是祖父母创伤中不同的部分。

再举一个例子，大女儿可能会嫁给一个情绪不稳定、控制欲极强的男人，这与她对父亲的感受是一样的。这样做以后，她便会与母亲体验着同样的动力过程（母亲与父亲之间关系的状态）。嫁给这样一个人，她重复了母亲的经历，并也开始体验母亲的那种不满。而二女儿继承的可能是母亲抑制的愤怒。这样一来，她也会受到这一创伤的影响，只是承受了不同的部分。她可能会排斥自己的父亲，但大女儿却不会。

家庭中后出生的孩子通常都会承受来自祖父母未能处理的创伤。在这个家庭里，第三个或是第四个出生的女儿可能再也不会结婚了，因为她会害怕被一个她不爱的人所控制。

我曾经治疗过的一个黎巴嫩家庭也有类似的这样一个动力过程。当我们一起回顾过去的一代人时，我们发现这个家庭里的祖母与外祖母都被父母送去做童养媳了（一个是在9岁时，一个是在12岁时）。与之相联系的是，家庭中的两位姐妹也重复了命运的一些部分。其中一个和之前一样，嫁给了一个更年长的男人；另一个一直都没有结婚，她不断地抱怨着男人是令人厌恶的，并且是充满控制欲的，这就与她的祖母一样，困在一段无爱的婚姻中，感受不到幸福。

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母婴连接中断在家庭中发生后，每个孩子对此表现的方式可能是不一样的。

有的孩子可能会成为一个讨好者，他们担心如果他不够好，或者他不听话，就可能失去这种连接。而其他一些孩子可能会认为这种连接从一开始就不存在，他们变得好斗、易冲突，不喜欢他人靠近。还有一些孩子可能会将自己与他人隔离起来，完全不与他人接触。

我注意到，家庭中的兄弟姐妹经历了母婴连接的中断，他们通常会表现出生气或是嫉妒，或是会感到与其中某个人的疏离。

比如，一个较早出生的孩子可能会不喜欢后出生的孩子，因为在他看来，弟弟妹妹夺去了母亲对他的爱。这是因为，人们的海马体（大脑中与记忆相关的部分）到了二三岁才完全开始运作起来，较早出生的孩子对于自己被照顾抚养的部分还没有记忆，却能记住后出生的孩子得到妈妈的爱这部分。这样一来，较早出生的孩子感到被冷落，便会无意识地责怪后出生的孩子得到了他没有得到的关心与爱。

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当然，也有一些孩子，他们没有承受任何的家庭创伤。

对于这些孩子而言，他们极有可能在早期与母亲或父亲建立了良好的连接，并且这种连接使他们避免陷入过去的“缠绕”。

这可能是因为在某个时间段里，母亲对这个孩子给予了足够的照顾与关注，而不是其他的孩子；也可能是因为这个孩子的父母在这段时间内关系越来越好；或是母亲与这个孩子一起建立了更深的连接。

通常来说，更小的孩子会比第一个出生的孩子表现得好一些，而独生子女通常会更多地承受家庭中未处理好的事件。

当我们提到家庭中的兄弟姐妹与代际创伤时，我们没有明确的规律来定义每个孩子会如何受到影响。

除了出生顺序与性别，还有许多因素会影响到他们所做的选择与之后的生活。

虽然通常看来，某个孩子没有受到创伤的影响，那另一个孩子可能就会受到影响。但是我的临床经验告诉我们并非如此，大部分人至少都会承受一定家庭的创伤，这个程度受许多无形因素的影响，它们包括自我意识、自我疗愈能力、是否有强大的内在疗愈经验。

完丨有删减...

摘自

海灵格家庭创伤疗愈之道，自我疗愈指南。

海灵格知名弟子，家庭代际创伤领域的先驱马克·沃林恩最新力作。荣获2016年美国“鹦鹉螺图书奖”。

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