武術在19世紀末以前有很大部分是和反清教會的造反活動裹挾在一起的，也有一部分會效力於官府。最典型的白蓮教 八卦教 天理教 義和團等等，這些教會都是在冀魯豫發展壯大起來，所以菏澤(魯豫) 滄州(冀魯)到現在習武之風還是很濃厚，民風也彪悍。武術本身不是為了比賽 比試好勇鬥狠而發展起來的，是有深刻的社會背景的，一旦脫離了這種背景，又沒有出現新的生存方式，必然會往稀奇古怪的地方發展。武術的真正衰落是在58年反右以後，不僅僅武術，幾乎所有的技藝無論傳統還是現代，藝術還是科學，58年都是個標誌性的年代，只不過武術墮落的徹底一些。
如果不能理解，再舉一個例子，戲曲在清末到建國初這段時間是最繁榮的，京劇的那些名角在民國的時候富甲一方，馬連良 梅蘭芳的豪宅，常香玉唱戲就能捐一架飛機，朱勤堂唱一處戲就能拿六十畝地，然而58年後他們的下場不說也都清楚了吧。戲曲現在什麼鳥樣就更不必說了。
在20世紀初到建國前這個時間段的拳師們，付出了大量的精力來整理和改進以前的經驗，武術裡有很多經驗還是值得學習的，也有很多落後的東西，總得來說武術並沒有完成從原始的無底線搏鬥向現代格鬥進化，雖然號稱最貼近生死搏鬥，卻也因為社會環境的變化而無用武之地，成了屠龍之技，只能在武警 特警之間傳播了(有師叔就是緝毒警察)。
補充一點：武打電影裡的對打併不是來自武術，而是來自戲曲，七小福自小都在京劇團坐科，戲曲對打講究的是如何有節奏有效的把對打過程展現給觀眾，和武術裡的對練並不一樣，而且武術裡的對練只是給初學者用的，入門以後是要真打的，不過因為學員都是品品味道並不靠這個吃飯，打起來都怕疼，也就不教打法了。
其實武術最基礎的永遠是力量和速度，缺一不可。
千萬別亂套太極拳“四兩撥千斤”，這話的原意就是力量稍差（記住是稍差）不要緊，我可以教給你用技巧彌補這一丟丟的差距，結果經過文人一加工，就成了四兩千斤的力量差距了。多少功夫就是苦練二十載不如一張嘴給說的廣為人知。
霍元甲是開武館的不假，但是他根本沒大戰奧比音，因為奧比音只是個練健美操吹牛逼的，聽說霍元甲非要打他他自己跑路了，霍元甲也不是為了民族大義大戰日本武士被下毒死的，就是年齡大了非要鬥氣上臺，輸給了年輕人而已。
葉問是詠春大師不假，但是他也沒有打過十個日本兵，更沒有為了民族榮譽跟西洋拳師比武，45年之前培德里葉家是名門望族，葉問是以學問見長的，兼習詠春，他之所以是詠春宗師不是因為他發明了什麼玄學一樣的秘籍，是因為他把前輩那些晦澀難懂近乎玄學的“秘籍”改良成了簡單的口訣，有助於詠春的科學發展和傳播，而且葉問不是因為打死日本兵去的香港，是45年以後他當了國民黨上校稽查隊長，專辦TG，49年解放怕被專政跑去了香港，而且不是無處落腳，而是投奔堂姐，也不是租天台教武術，而是正經的開武館，因為葉家名氣大，所以根本沒有什麼跟香港武術界過不去的故事。
張三丰是以學術見長的道長，在道教理論方面造詣很高，他本人不打太極拳，
楊露蟬的絕活兒“鳥不飛”，除了小說家寫的書以外，他本人從未表演過，也沒吹噓過
黃飛鴻也不會佛山無影腳，沒大戰過鐵蜈蚣，本人既不英俊，也不瀟灑，而是膀大腰圓的標準的武師形象，而且，不會飛
就好比空手奪白刃，現在一些駐紮區域特殊戰備級別高的武警部隊也有練習，但屬於老兵傳授技巧而不是必練考核科目。你以為我要講偽科學？那你錯了，人家練的空手奪白刃不是讓你見到拿刀的就去奪，是先看對方如果只是拿把刀而且是匕首一類的短刀但是體格不如自己就可以嘗試先踢檔（或者其他容易打擊到的部位），然後趁對方疼痛，反扭對方手腕，使其丟掉武器，然後抓回去詢問（具體部隊不一樣，教的方法也不一樣，但是大概就是這種意思）。。。這招數一般警察都會，而且前提很明確，就是你一定要看清對方確實比自己弱，對方一定是短刀。就這，也沒有強制一定要做到“空手奪白刃”。鬼才相信空手奪白刃是電影裡那種雙手合十夾住對方的刀劍奪之的玄幻招數真的能用。
再比如，練過兵器的都知道，所謂“一寸長一寸強，一寸短一寸險”，你拿把匕首鐵了就會被拿刀的砍死，就算你技巧再牛逼也白扯。但是電視劇總喜歡兩把匕首闖天下。。。峨眉刺，典型的防身武器，正經打起來對面大吼一聲寶劍出鞘，你袖子裡倒出兩根峨眉刺。。。請問你準備怎麼刺中對方？
這都是無稽之談啊！但是偏偏現在很多搞武術的就喜歡宣傳這些無稽之談當本事，偏偏他們還有話語權，現在又不許籤生死狀，那可不是誰能吹誰牛麼，
那既然這樣，誰還真冬練三九夏練三伏啊。。。
現在花拳繡腿學的都很辛苦，你所謂的花拳繡腿都要努力的有天賦的苦練3年才能有所小成，不努力的可能7 8年都不能小成，如果說像你說的那種不是花拳繡腿的不練個二三十年是沒用的。現在正常家庭的人誰沒事受那個苦，然後就算練的超厲害，可能還沒有人家開個直播一天整的多，何必呢折磨自己呢。現在的小孩別說兩個星期才可以上一次網吧，一天不拍個抖音快手都是要哭要鬧的。這個東西就是你很努力也不一定會的回報的。
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