天道是什麼？本質。即事物中常在的不變性質，或某類事務區別於其它事物的基本特質。
一、算計之道
丁元英僅用兩年的時間，就讓私募基金的金主們在中國資本市場上獲得了翻倍的收益。憑什麼？用豪車、國外參展獲獎等最俗套的商業運作模式，以及最原始的生產方式打敗林雨峰，迫使樂聖公司與格律詩公司所代表的王廟村的農戶合作；用一堆廢紙除掉劉冰，為樂聖公司與格律詩公司的合作掃除了最大的障礙。憑的又是什麼？除了龐大的資金規模，丁元英自身的知識結構外。更為重要的，是丁元英對他所說的文化屬性的獨特理解，對人性的深度洞察。用他自己的話說就是：“把眾生已經顛倒的東西再重新顛倒過來。”通俗地說，就是撥開迷霧，發現事物的本質。
利用人們的線性思維麻痺對手
線性思維是應急、被動型的思維。只根據事物的表象進行判斷、解釋，並得出結論，而忽視這些表象背後的本質。
樂聖公司被擊垮，林雨峰被打敗的根本原因。正是在他們線性思維模式的引導下，作出的一系列錯誤決策所致。思維過程如下：
1、看到格律詩公司員工開著寶馬車、調查到該車車主系正天集團總裁韓楚風時，便推斷格律詩是一家有背景的公司；
2、瞭解到格律詩公司將音響送到海外參展、並獲獎，且向樂聖公司少量訂貨時，便推斷格律詩是一家玩噱頭、沒底氣的公司，據此決定向格律詩公司大量供貨、以拖垮格律詩公司；
3、針對格律詩公司音響店的選址以及店內佈置情況，得出格律詩公司不專業的結論；
4、格律詩公司產品突然大幅降價，據此判斷格律詩公司不正當競爭、 不守規矩、決定整垮格律詩公司；
5、當格律詩公司主動請求庭外和解時，認為格律詩公司已經承認其存在不正當競爭行為，因為害怕而登門道歉，據此決定把格律師公司往死裡整。
樂聖公司就這樣一步一步的把自己推向深淵。林雨峰，這個聲稱“樂聖公司只有矛沒有盾”的Hi—Fi音響界的風雲人物，也因為自負把自己玩死了。
真相就擺在林雨峰和他的高管團隊面前，只是，他們看不到。
利用人性虛榮
死刑犯王明陽自詡參透了宇宙天地人生，把犯罪視為生存藝術，把包庇主犯視為“道德的高尚”，想憑著這樣的“道德優越感”和學問傲笑蒼生。對此，丁元英的辦法是與其談經論道，充分滿足對方炫耀思想的虛榮心。因為這時的王明陽，除了所謂的“道德優越感”和其自視甚高的學問外，再也沒有什麼東西能激起他說話的興趣了。芮小丹按照丁元英的授意，從更高的哲學層面對人生價值、生命意義、道德、背叛、宗教、人神關係重新解讀和定義。見招拆招，逐步化解、卸除王明陽的心中執念和思想武裝。當芮小丹說出“神即道，道法自然、如來。”的時候，王明陽被徹底的降伏。
葉曉明和歐陽雪兩人主動向樂聖公司求和時，丁元英不可能沒有預料到，否則，一旦雙方達成庭外和解，丁元英精心設計的通過官司勝訴進而迫使樂聖公司與格律詩公司合作的計劃就將徹底的失敗。預料到但又不阻止，為什麼？因為丁元英相信林雨峰根本不會接受庭外和解。在林雨峰看來，道歉、請求和解，只能說明格律詩公司自知理虧，承認自己的不正當競爭行為。因此，此舉反而很可能會更加堅定林雨峰通過法律途徑整垮格律詩公司的信心和決心。只有這樣，才能彰顯樂聖公司在業界中的老大地位，同時也給其它蠢蠢欲動的挑戰者一個狠狠的警告，以儆效尤。
林雨峰果然沒有“辜負”丁元英的期望，在求和現場找來大批媒體記者，氣勢洶洶的當著記者的面，堅定表達其通過法律途徑捍衛權利的意志和決心。末了，林雨峰甚至對記者高聲宣佈，一旦官司敗訴，他就從公司的樓上跳下去。
從這刻起，林雨峰和他的樂聖公司已經完全鑽進了丁元英為他們量身打造的口袋裡，而丁元英要做的，只是輕鬆地在口子上打個死結。同樣在這一刻，林雨峰也把自己推進了萬劫不復的深淵。
丁元英為什麼相信林雨峰肯定不會接受和解請求。因為他深知林雨峰的自負。“樂聖公司只有矛沒有盾。”這即是樂聖公司的信念。更是林雨峰的個人哲學。只有進攻、索取，不能吃虧、讓步，無需防守、退縮。看似豪情萬丈，實則就是一個有點英雄情結的莽夫。當林雨峰當著眾多記者的面，義正言辭的訓斥葉曉明和歐陽雪，激烈聲討格律詩公司的不義之舉時，他的心裡一定會覺得他就是正義的化身，葉曉明唯唯諾諾的表情，又進一步滿足了林雨峰視已為英雄的虛榮心。他甚至會覺得此時的他，就是那個拯救地球的英雄！為此付出生命，也義不容辭。
丁元英看得透，贏了，林雨峰看不透、輸了、消失了。
利用人性的貪婪
劉冰是個為生存辛苦打拼的小人物。當他遇到丁元英，當上格律詩公司的辦公室主任，開著寶馬車，跟著葉曉明四處應酬，出入高檔餐館、酒店的時候，他才明白，人生原來還可以如此的精彩；他也突然發現，要出人頭地，其實也不難。慾望的閘門一旦打開，想要關上已不可能了。他再也做不回那個起早貪黑、為生活辛勤打拼的劉冰了。看到肖亞文成為公司總經理、開著寶馬車四處奔忙的時候。劉冰痛苦啊、懊悔啊、嫉妒啊！要是當初不退股，這一切都應該是他的啊！她肖亞文能做的，我劉冰都能做，她能得到的，我為什麼不能得到！此時的劉冰，心態已完全扭曲。對此，丁元英看得清清楚楚。當丁元英拿著一沓廢紙對劉冰說，他可以籍此制衡公司高層時。劉冰興奮了、膨脹了，慾望之火再燃起，燃得比之前更加的旺盛。他也想做個局，一個驚天的局，就象丁元英做的一樣，重新扭轉乾坤。最後，當他發現，自己又一次被人做局，而且跌得比上一次更加的悽慘時，他真的徹底絕望了，站在高樓上，縱身跳下去。
貪婪讓劉冰喪失了起碼的理性。當丁元英採取這種方式對他的人性進行最後的考驗和挑戰時，劉冰徹底的投降了。
二、勝者之道
在這場驚世的商戰中，真正的贏家有兩人。
一是馮世傑。更準確的說，是以馮世傑為代表的王廟村村民。丁元英策劃這場商戰的最終目的就是為了幫王廟村擺脫貧困。所以馮世傑的成功有很大的機遇成份。
二是肖亞文。能成為這場商戰中最大的贏家，首先得益於她對人性、商業本質的參透，其次得益於她對機遇的把握。
三、解脫之道
當金主們期待丁元英繼續為他們創造更多的收益時，丁元英卻甘願揹負不道德商業行為的罵名、並自願承擔經濟損失，黯然離場。為什麼？
長期以來，在丁元英的靈魂深處，一直有兩種文化基因在博弈、左右他的行為。一種是以農耕文化為代表的中國傳統文化基因，具有謙和、包容的特質；另一種，則是以重商文化為代表的西方文化基因，具有攻擊、算計的特質。作為私募基金代理人，他被攻擊性、算計性的文化基因所左右。但在與金主們推杯換盞、紙醉金迷時，丁元英的靈魂深處則會有另一種聲音在呼喚他，引導他去探究背後的真相。
原來他的成功僅僅是利用中國資本市場的不完善、甚至漏洞所獲得的，而這些不完善、漏洞又是和中國自身的發展階段、文化傳統緊密相聯的。這樣的成功不僅不道德，對自己而言，甚至是一種恥辱、罪惡。中國傳統文化基因是丁元因從母體裡帶來的、已經深深融入在丁元英的血液裡，是他人格的底色。抹不掉、避不掉。而重商主義的文化基因，則是助他獲取名利，在商海中劈波斬棘的利刃。兩種完全不同的文化把他分裂成了兩個人。一個是謙和、儒雅、包容的丁元英；另一個，則是精於算計、功利、狠辣的丁元英。究竟哪一個才是真正的丁元英？都是，也都不是。他終於明白了，他的成功其實只是一個丁元英對另一個丁元英的凌辱。每一次的成功其實就是對自己多一次的傷害。這種傷痛直抵靈魂，難以言表，無處訴說。他只有藉著酒精來放縱、麻痺自己。清醒之後，傷口依然疼痛。他也終於明白，自己只不過是個會扒拉幾個銅板的混子！
靈魂的痛楚動搖了他的信念。使他產生了道德上的愧疚感、羞恥感，更讓他對自我的身份產生了嚴重的質疑。我是誰？我該往哪去？我存在的意義在哪裡？一系列關於生命終極意義的哲學問題不斷的烤問著他的靈魂，他無法迴避、無處逃避、身心俱疲、茫然無措。儘管丁元英具備豐富的學識和人文修養，但面對這樣的撞擊和拷問，他無力參透。
退出也許是不錯的選擇。於是，小小古城裡那悶熱的房屋和舒緩的音樂，就成了他靈魂休憩的驛站。正如他自已所說，只想找個清靜的地方一個人待著。不再思考自已是誰，也不再思考自己要往哪裡去。他只知道，此時這個誰也不是的他，正是真正的他。
或許，此時的他會想到笛卡爾的那句名言——我思故我在。
四、男女之道
丁元英選擇暫居古城的本意是想獨自過一種沒有主義、沒有對錯、沒有紛擾、能讓靈魂得到片刻歇息的生活。但當女主角芮小丹勇敢的向他表白後，丁元英不僅接受了芮小丹的愛情，還違反了與投資方的約定，再次涉足資本市場，甚至為了兌現他對芮小丹許下的為王廟村創造奇蹟的承諾，不惜再次讓自己捲入更大的論戰和紛爭中。又是為什麼？
丁元英是人。儘管丁元英參透了很多哲理，看透、也超越了很多的規則，但他卻無法超越自己作為男人的本質存在。正如他自己說的“男女之事，論到極致就是一個情字。”當芮小丹用最簡單、直接的方式向他表白時，他被降伏了。因為芮小丹的至真、至柔、處事方式，與丁元英期望的生活並不衝突。
愛情的本質是彼此在情感上對對方的完全接納，不是理性的算計。但丁元英對芮小丹的愛恰恰是工具性的理性的愛。這點丁元英參不透，儘管他深受著小丹，但他始終無法超越其工具性的理性思維模式，難以從情感上不帶算計的完全接納小丹、全身心的呵護小丹。
丁元英參透了強勢文化與弱勢文化的本質，參透了商業的本質、人性的本質。在商戰、人性的較量上，他都贏了。但他卻唯獨沒能參透他自身的文化屬性和思維模式的本質，在個人的征途上，他輸了。可是，世間又有幾個人能參透自己的心性呢？
當最愛的人失去後，他只能獨自鬱悶吐血，孤老終生。
道可道，非常道啊！
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