十里二神仙
沛縣素有“漢皇故里，明先世家”，也是太上道祖老子晚年歸居長達45年的地方，可謂“老子第二故鄉”。
又是漢留候張良的封地，有著“老子故居，孔子問道，留候世家，天師故里”之稱。
明朝末年，在這塊物華天寶，人傑地靈的沛縣大地上，先後孕育了二位神仙，分別是張神仙和閻古古。因為兩家東西相隔十多里地，故有“十里二神仙”之稱。
張神仙是張天師後裔，姓張名奉，又名靜慈，道名衝玄，明嘉靖三十九年（1560年）九月九日生於沛縣千秋鄉，明萬曆五年（1577年）入道江西龍虎山嗣漢天師府，五十代天師張國祥門下，系正一天師派五十一代入室弟子，三山滴血派20代衝之輩。
張靜慈有詩《衝玄體道》曰：
三張紫府混元閣，
師尊國祥妙法傳。
麒麟殿前神仙客，
萬法宗壇起祥煙。
三十三天幾度劫，
謫降人間道根源。
御書宗傳元壇印，
金冠玉帶十三年。
愚子慈母一片心，
青牛白鹿入洞天。
萬般神通開示人，
誰知貧道是神仙。
- 風水寶地
張奉的父親是一位有才有德的舉人，棄官從道雲遊四海不知所蹤，張奉隨其母時氏仙居沛縣西南十里的黃莊和王莊之間的草菴子裡。
為侍奉慈母，便從江西龍虎山嗣漢天師府下山迴歸故里，一邊在村後的老君堂掛單傳道，一邊靠打短工侍奉老母親。
明神宗二十五年（1597年）夏日的一天，張奉獨自在地裡忙活除草，突然聽到不遠處有人在爭執所謂的風水寶地。仔細一聽，原來是天師祖廟混元閣的兩位風水大師在打賭，只聽一位風水大師說：“咱倆別爭了，在此處埋一個雞蛋，再插上根柳條，三天後看結果。
如是柳枝發新芽，地下有小雞的叫聲，就是風水寶地；如果柳條幹枯，雞蛋燙熟了，就是火地。”兩人做完一切便匆匆離去。
張奉聽的仔細看的明白。第三天一大早張奉急忙來到這片草地，果然柳枝吐新，地傳雞叫。
心中暗喜，他急忙將事先準備好的柳枝和煮好的雞蛋給暗中調換了一下，便隱身附近。不一會，兩位風水大師到了，一看柳枝枯、雞蛋熟，便長嘆而去。
五、六年後，張母於萬曆三十一年五月初十無疼而終，享年七十九歲。張母生於明嘉靖三年（公元1524年）臘月初八，張奉時年四十三歲，為母親以五兩銀子買取王嘉謨三畝三分地及路一條，做為母親墳塋之地，並立碑為約，以示後人。
張奉將母親安葬在風水地的那天夜裡，大風整整颳了一夜。第二天，張奉母親的墳頭變得跟小山包一樣大。
張奉在張母的墳地東北方始搭茅草菴子為母守墓。
- 混元得道
萬曆三十二年正月十五日，此日是上元佳節，天官賜福日。在沛縣西40裡的邱莊祖天師廟混元閣舉行張天師聖誕1570週年祈福法會。
張奉在混元閣值殿，這幾天因混元閣的貢品成山，什麼三牲、美酒、各種水果、米、面等等。
可是第二天就不冀而飛。
天師祖廟張道長掐指一算，有狐仙作怪，命張奉想方設法智逮狐仙。
今天是第二天法會，一天下來又是很多的貢品，供奉混元閣的諸位神仙。混元閣是天師祖廟的一個殿堂，府門坐北朝南，府門是座青石牌坊，上有楹聯為：周降老子傳道德；漢出天師說妙經。祖廟佔地近百畝地，三宮九殿，十亭二池，松柏參天，香菸繚繞。
相傳祖老天師幼年在此學習《道德經》的地方，也曾救過一隻狐狸……張奉便想了一個法子，於是藏到老君神像後，看看到底是人是神還是仙？晚上子時，突然在眼前驚現一美女，勝比四美。
不一會，她四處看了下，便口吐一丹，上下浮動。此時貢品逐漸吞入腹中。張奉看著嚇出一身汗，默唸《張天師寶誥》《金光神咒》《五雷咒》，然後大喝道：“畜生，還不現出原形更待何時？”那美女轉身就跑，張奉奪下飄浮的仙丹，一口吞下，那狐仙立刻現了原形，是九尾仙狐，倉皇逃竄。張奉因吞了仙丹，而道行大增，可元神出竅，分神化氣。
- 借牛拉塔
張奉自混元閣得丹後，又因是個孝子，感動了高明大帝祖老天師張道陵。
一日，張天師變化一農夫，點化張奉，送給張奉一把三五斬邪御清鐮，還說：“吾府有粒九轉金丹，有緣服之為神仙也。”張天師詩曰：
你本天師裔，
賜爾御清鐮。
裝憨看痴人，
戊午白雲間。
說畢，那農夫現了真身，頭戴三清冠，身高九尺，長相奇特，眉骨很寬，頭頂硃紅色，眼發綠光，耳旁頭髮束有兩角，身穿硃紅八卦衣，手持拂塵而飛昇。
張奉一看原來是祖老天師，誠慌誠恐伏首跪拜。張奉按張天師點化一一辦了此事。
回家後，一心想為老孃立塊碑。有人說：“張奉，你孃的墳大的如山，小碑可不協調。
沛縣城裡有個鐵塔拉來給你娘當碑最配啦！”張奉也裝憨作痴答應了。於是張奉四處故意借麥桔搓繩，又到處借牛，說要進城拉鐵塔。
人們都說張奉憨到家了，也笑著答應借牛拉塔。
可是當天誰家的牛也沒借，第二天，張奉孃的墳頭前真的矗立著一座鐵塔，而各家的牛都四蹄滴水，氣喘吁吁。
張奉遇見一位王嘉凡，說：“你家的牛在拉塔時不小心碰掉了兩顆門牙。”王嘉凡說：“沒事！張師傅。”於是王嘉凡回家一看，那牛果真少了兩顆門牙，尚有血痕，汗流滿地。
- 一顆高粱
萬曆三十二年，張奉在母親墳西邊種下了五顆高粱，他種的很特殊，一塊地四角各一顆，當心種一顆。
有人嘲笑說：“太稠了！”他乾脆把四角的都砍掉了，只留下當心一棵。
到了秋天，這棵高粱長得像大樹一般，張奉爬上去，用杆子一打，高粱像下雨一般從天而降，一直下了三天三夜，地裡的高粱堆積的比山都高。
人們紛紛將高粱運回家。八月下旬，黃水挾秋潦卷決堤灌城，老百姓靠高粱充飢共渡災荒。
- 燕京遊玩
黃災剛過，民不聊生。張奉有三個朋友常常溫飽不能解決。
一次，張奉給朋友說：“今天美餐一頓。”朋友們都說：“只能畫餅充飢，望梅止渴呀！”張奉笑著說，請到草菴一看便知。剛才什麼都沒有，瞬間美酒佳餚山珍海味一大桌子。
於是，張奉和朋友們一塊盡享美餐！有位朋友說：“沛縣黃災嚴重，何日才能恢復良田房舍？我等貧賤之命，怎見京城之樂也！”張奉笑道：“要不，貧道每人給您一枚萬曆通寶，按我做法方可燕京一遊。”
他們都喝的酒氣沖天，醉話連篇……張奉給他們講：“這枚萬曆通寶，每人一天只能花三次，三天後午時相聚承天門東南便可閉目回還。”
朋友按照張奉的方法都手持萬曆通寶，唸唸有詞，閉目幻想……只聽得到處吆喝，鑼鼓喧天，一睜眼果見天子腳下一片繁華的景象。
他三個朋友酒醉未醒，到處溜達，逛京城，看社戲，吃山珍，喝美酒。
不知不覺，三日即到，只見張奉笑著走到三位朋友身邊說：“今日午時，我們相聚承天門東邊的石獅子處。”
可有一位朋友心想：“今天就要離開此處了，將一天三次花的錢多買些東西回去。”
於是這位聰明的朋友掏了一枚萬曆通寶買東西，不一會兜裡又有一枚，一連三次買了不少東西。
他又到處買些貴重的東西。
三次掏完錢幣，還差兩枚就能買下這些東西。可等了一陣子，眼看午時將至，怎麼也掏不出了
這下可急壞了，轉身就跑，被店老闆追上狠狠打了一頓。
張奉和那兩位朋友相約之處，來不及等這位朋友啦！施法迴歸沛地。這位朋友只好流浪街頭謀生。
據說他幾年後也做起了小本生意，十年後曾回沛為張母林地種植大量松柏楊柳。故有後來的神仙林之說。
- 肉身飛昇
明神宗萬曆四十六年（1618年）戊午夏日，張奉時年五十八歲。張奉近日聽到天邊的仙樂不時奏起，祥雲朵朵。
祖老天師張道陵的詩曰：“裝憨看痴人，戊午白雲間。”張靜慈便覺大期將至，留詩一首《無題》：
修勤持儉六七載，
精養丹田半百年。
道自衝玄明清後，
祖劫丹爐煙雲間。
今逢戊午期登天，
衣冠作冢侍母前。
清明時節帶風雨，
常隨天師上清還。
金烏玉兔不計年，
人生不過三萬天。
六道輪迴實可怕
孝感洞天修仙緣。
由於今年閏四月，五月麥子大豐收，各家各戶都叫張奉幫忙，他都答應了。這時，奇蹟出現了，只見滿地麥子齊刷刷地倒下，卻不見張奉的影子。
人們驚奇地喊道：“張奉成神仙了！”就這樣，張奉借眾人的口氣，白日飛昇。
他在空中對家鄉父老磕了三個頭，留下幾行淚，然後隨仙樂飄然而去。
張天師接引張奉至靈宵寶殿被玉皇大帝封為“正一衝玄大慈仁聖張仙帝君”，掌管雹兵洪將等八百神將。
上主三界二十八天仙籍，中主人間子嗣壽天禍福，下主十殿冥王十八層地獄接引事。
張奉肉身成仙，後人尊稱為“張神仙”。人們在他母親的墳塋東南側建了一座張奉衣冠冢。
張母的墓地逾築逾大，大家一起用手捧，用銑挖，用衣兜，連帶水的泥土都築上張母之墓，驚奇的是衣服上卻沒留一點泥土痕跡，
第二年人們紛紛集資為張神仙建一道觀，取名為“仙林庵”。張母墓和張奉的衣冠冢便稱之為“神仙林”。
從此，每年清明節和九月初九便成了一年兩次廟會的傳統節日。
- 風颳葛莊
有一年，玉皇大帝降旨，命張奉去淹沛豐一帶一千個村莊。
張奉領旨後犯難了，不忍淹家鄉，正巧沛縣境內有個叫“千莊”的小村，他只好舍小保全，發水淹了“千莊”。
玉皇大帝知道後，憤怒之下說：“下界沛豐，暴殄天物，飯菜拋撒，信仰不純……”又命張奉風颳各莊，以示懲戒。
張奉領旨後疏通了執行官等，將“風颳各莊”巧譯成“風颳葛莊”。這樣，瞞天過海的糊弄過去交了差。
1957年7月10日9時許，豐縣頂天立地的一股強風呼嘯而來，沿途風伯把風底向上托起，從房屋上空滾滾而過，到達豐縣葛莊漫卷而去，一切地面之物盡被摧毀，房倒屋塌，人畜皆傷，損失慘重。
張神仙家鄉觀念很強，有一年洪水從樹梢上漫過去，百姓躲得了性命。明末清初，愛國名士閻爾梅遇險，曾被張神仙搭救。
- 張仙送禮
有人傳說在黃河上曾有人看見過張神仙，災年曾有人過黃河逃荒，船行河心，起了大浪，眼看就要傾覆之險，忽有一條大鯉魚跳上船來。
船老大高喊：“沛縣的貴客，張神仙給您送禮來了！”坐船的沛縣人慌忙起來刻一片魚鱗將魚復扔河裡，渡船就平穩了。
- 二仙下棋
閻古古又名閻爾梅，又號白耷山人，明末沛縣人，明崇禎三年舉人，甲申、乙酉間為史可法畫策。
徐州二遺民之一，散盡家財結交豪傑之士，立志復明。“一驢亡命三千里，四海為家十二年。”
晚年居沛縣劉河崖寫詩畫畫安度晚年。
相傳，少年趕考，曾夢“八步鄰居”相幫；晚年時，張天師賜他一支神筆“金剛御花神筆”；曾趕華山集回去路上畫虎起莊名“虎王集”；為女兒出嫁“書畫嫁女”；女婿求畫“眾星捧月”等，流傳著許多美好的傳說。
康熙十八年（1679年），閻古古仙逝。
閻古古被後人奉為“白耷真人閻祖仙師”。
康熙二十三年（1684年），沛縣出了一位甄名醫，能包治百病。
一天夜裡，這位甄先生家裡來了幾個人，接他出診。甄名醫嫌天黑路遠，不願出診。
來人再三央求並答應來回都不要先生髮愁，自會好接好送。甄名醫坐轎而去，不知走了多遠多久，來到一片深山老林，等甄先生醫好病卻無人送他回家。病人家屬不肯送他，甄先生有點生氣。
接甄先生的人說：“先生莫怪，一會帶你見一位故人，他自有辦法送你回家。”於是隨其來到一個洞府，到處奇花異草，人參靈芝，黃鶴白鹿，煙霧繚繞，別有一番神仙洞府，只見張神仙和閻古古兩人正在下棋，甚是吃驚，如夢似幻。
甄先生正看的出神，不敢相信自己的眼睛。片刻間，閻古古說：“甄先生住些時日吧！”甄先生忙拜跪道：“老仙師，我家有八旬老母侍奉，還得為民醫病，就不能久留啦！” 閻古古哈哈一笑，從地上撿起一根秫秸，破了一段秫秸皮，告訴甄先生說：“請先生眼睛閉上。”
閻古古吹了一口氣，貼在了閻古古眼皮上，當甄先生睜眼的時候，發現自己在家裡了。
只聽見有人喊：“甄老爺，你怎麼一去半年才回來呢？”家人四處尋找也無音信……甄先生一想不對呀，才去了不到二天的時間，在洞府也不過半天時間。第二天一大早，東到仙林庵上香，西至鹿樓杏花村劉河崖閻古古墓祭奠，最後到邱莊天師祖廟求籤問卦，答謝神恩。
民間十九年（1930年），仙林庵老道長李祖漢主持廟務，可惜的是1941年10月1日不小心焚香火燒了大殿，燒成一片廢墟。
1987年夏初，有位放牛小孩，在仙林庵西側小河橋水裡出現了一位老太婆影子，認為是張神仙之母顯靈，引得萬人信眾祈福上香。2008年，張天子任沛縣神仙林道院住持。
- 廟會顯靈
有一年廟會，人山人海，到處是信眾從四面八方來仙林庵上香祈福。張神仙變化一乞丐在廟外乞討。
頭髮蓬亂，衣服爛臭，相貌奇醜。人來人往無人問津，屎殼郎飛來飛去。張神仙抓一個便吃，抓一個又吃，將殼吐出來。
香客們都忙著在廟觀上香禮拜三清、玉皇、天師、張神仙等，也沒有一個人給這位乞丐送點吃的。
不一會，乞丐便起身長笑而去，有心人一看，那屎殼郎殼怎麼都變成了核桃皮？人們都說：“張神仙顯靈了。”香火更加旺盛起來。
在核桃皮邊張神仙寫了一首詩《真真假假》：
世上痴人真可笑，
只信假來不信真。
廟堂泥神非真我，
衣帽爛衫是吾身。
到處求神拜神仙，
不如家中奉雙親。
肉眼不識真和假，
忠孝虔誠憐憫心。
張神仙、閻古古兩位神仙成了沛縣的保護神。十里二神仙由此而來。
閱讀更多 淮海民俗文化網 的文章
