靜心坐禪,渾象萬物,日本枯山水的終極美學

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枯山水源於日本。

鎌倉時代稱乾山水或乾泉水,是日本園林獨有的構成要素,堪稱日本古典園林的精華與代表。

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枯山水顧名思義並沒有水,是乾枯的庭院山水景觀。

其主要特點,用山石和白砂為主體,用以象徵自然界的各種景觀。

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真正的枯山水是起源於鎌倉時代,並在室町時代達到了極至,著名的京都龍安寺庭園就誕生於這一時期。

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室町時代是一個武士階層快速崛起、天皇成為傀儡,動盪不安,連年戰火的時代。

連續幾百年的戰爭使人們消極避世,渴望寧靜生活。

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此種情況下,由中國傳入的禪宗思想在日本大興。

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此時的禪宗主要分為臨濟宗和曹洞宗兩個主要派別。

曹洞宗認為,只要沉思默想就足夠,主張“漸悟”,或者說“默照禪”。

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臨濟宗認為還要藉助其他技巧來集中精神,其中最為著名的就是“無解謎語”。

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大多數有名的枯山水庭院,都位於臨濟宗的禪寺內。

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統治階級的變化以及禪宗思想的普及,使整個社會的審美風格逐漸傾向於節儉質樸。

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日本因為文明初期就受到中華文化的影響,在加上頻繁的戰爭還有泛神宗教式的崇拜,產生了新的禪宗美學意識。

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而禪宗美學是來源於悲觀主義的佛教幻論美學,因此面對現實世界是一種消極的、虛妄的反映。

再加上日本已久的物哀美學後,在美學中表現的枯與寂的意念,是對永恆的膜拜。

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在永恆面前,任何事物美醜都是虛妄的幻象,都是輪迴中的一瞬。

要想擺脫這種輪迴之苦,惟有枯與寂,和擺脫人世慾念羈絆的境界——佗

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