漢代整理、總結和發揚了戰國以來傳統的技藝，器物外形更趨於典雅、圓潤、優美的風格。廣州南越王墓出土了240餘件玉器，被譽為漢玉之大觀，其中一件螭龍紋玉角杯可以說代表了漢初玉雕的最高水平。
南越玉角杯
此杯出土於南越王棺槨的頭箱中，原用絲絹包裹，出土時還存留著絲織品的殘留物。質地為青玉，半透明，局部有紅褐色的沁斑。仿犀牛角形，中空。口沿呈橢圓形，下漸收束，近底處成卷索形回纏於器身下部。器內底部可見較大的重疊管鑽痕跡，器身下部卷索鏤空處也有管鑽的痕跡。紋飾從口沿處起為一立姿螭龍向後展開，繞器身迴環捲纏，逐漸高起，由淺浮雕至高浮雕，及底啊成為圓雕。
局部
浮雕紋樣，用單線勾連雷紋填空補白。通長18.4釐米，口徑5.8至6.7釐米，壁厚0.2至0.3釐米，重372.7克。玉角杯造型奇特，浮雕、透雕、圓雕、線雕等不同的技法在一件物品上自然銜接，流暢舒展。捲雲紋、雲雷紋和勾連雷紋既相似又有區別，即有變化又統一和諧。
局部
漢代的玉器容器就比較少見，這件犀角玉杯更是稀世珍寶。目前與它類似的玉杯收藏於臺北故宮博物院，為傳世品。比較而言，南越王墓出土的玉角杯更有歷史研究價值。犀角玉杯，在漢代以前的玉器中還未見過。
周時期的青銅器有仿犀角造型的銅酒杯，稱之為“觥”。《說文解字》：“觥”，犀牛角，可以飲者也。觥最早應是犀牛角製成的酒杯。玉角杯既玉觥。為什麼要把杯子做成犀角的形狀呢？因為犀牛角和牛、羊、鹿不同，它不是角質，而是毛髮類的物質。
古代有一種傳說，如果在酒中下毒，犀牛角杯遇到就會溶解，從而保護飲酒人。由於犀牛角難以長期的保存，太古老的犀牛角杯今天已無法見到了，但我們可以通過古代壁畫、畫像石、畫像磚等看到它的影子。
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