宋朝儒学可以说是中兴时代，而理学的开端则可以追溯到北宋年间，程颐无疑是后续南宋理学的奠基人。而这个程颐，就是程门立雪故事的主人公，这也算是当时程颐有着极大的影响力，在北宋也算是一个教育大家。而他 一生所鼓吹的学说，实际上并没有得到朝廷的重用，但是因为是一个天生的宣传高手，这让他的学说，竟然在南宋，被朱熹发扬光大，最后更是影响了后世将近千年。
实际上，在北宋时期，就有很多人对程颐的学说进行了质疑，程颐一直都鼓吹道学，并认为道和理是一致的。于是存天理的学说就开始出现了，可是搞不懂，为什么他还需要让我们灭人欲。正是如此，他在给哲宗皇帝讲课时，由太监给程颐上茶，还给他们看一些山水画。没想到程颐却拉下脸来说，自己从来玩乐，不喝茶。似乎在标榜他在积极主动的灭掉人欲。
于是当时就有人问他，寡妇因为死了丈夫，贫苦无依无靠，那么能不能再嫁呢？毕竟重组个家庭，还能够帮助她们解决生存危机啊。没想到程颐说出了一个影响近千年的8个字，让无数女子在这8个字下，香消玉殒。而这8个字就是"饿死事小，失节事大！"
实际上，程颐对于寡妇再嫁，却有一个十分阴暗的心理，因为对于他而言，寡妇之所以希望再嫁，并不是因为自身生活的困苦，这更多是她们的借口而已，实际上，她们的生理欲望还没有彻底消除，从本质上，还是因为生理欲望在作怪。所以他要灭人欲，寡妇宁可死了，也不能失节！
虽然程颐大力鼓吹，但是随后的历代王朝并没有按照他的意愿，通过法律的途径给予规定。不过却搞出了贞节牌坊这个奖励措施，却让无数寡妇们遭遇了灭顶之灾，成了理教的牺牲品。
这也是很多人质疑，程颐是不是有心理变态的倾向，因为他在鼓吹灭掉女性人欲的同时，对于男性丧妻之后，却并没有反对男性再娶，这又是一个怎样的道理呢？这也难怪后世的女人对它恨之入骨了！
对于程颐所鼓吹的理学，你怎么看呢？这个思想对我们后世的发展起到了积极作用，还是制约了我国的发展呢？请到评论区进行互动哦！
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