自从《军师联盟》播放之后，许多人都在议论司马懿的“洗白”与“黑化”。
高平陵政变之后，曹爽自蹈死路，最终落了个“诛三族”。当他三岁的幼子同样被绑上法场，稚子天真的笑颜，不知有多少人为之嗟叹。曹爽有取死之道，然而稚子何辜？
其实对于一个政治人物来说，从来不是简单的“黑化”或者“洗白”能概括的，他的所作所为也不能简单地用“好坏”、“对错”来区分。
不管是剧中还是历史上，司马懿在初入政坛时，也许确实是心怀天下的青年书生，毕竟他不可能未卜先知的知道自己生命的长度能跑得过曹操、曹丕、曹叡三代人，也预测不到曹魏宗室到后期已是人才凋零。
既然已经卷入了政治漩涡，就不要奢望还能全身而退。如果高平陵政变失败，当时十余岁的司马炎、不到两岁的司马攸也不能幸免。
这只是残酷斗争的冰山一角。
有“春秋小霸”之称的郑庄公，在史书上的名声却并不好。
何也？
庄公对自己的亲弟弟共叔段未能尽教导之责，反而姑息养奸兵戈相向使后者远走异国，是为不悌；放逐亲生母亲，是为不孝；周郑繻葛之战中，郑国将领祝聃一箭射中周桓王肩膀，是为不忠。即便他并没有对共叔段赶尽杀绝，后来挖掘黄泉与母亲相见，周桓王战败后他派人慰问，依旧扭转不了在史书中的恶评：《谷梁传》说庄公是“处心积虑”，《春秋左氏传说》更是称其为“古今大恶”。
对郑庄公有高度评价的是毛泽东，称赞他“是个很厉害的人”。
他的所作所为虽然不合儒家道统，但从政治家的立场来说却是无可厚非。
《古文观止》中“郑伯克段于鄢”一文给人一种错觉，庄公从纵容共叔段到彻底铲除仿佛只是很短时间内发生的。实际上，庄公十三岁继承国君之位，二十二年后共叔段叛乱袭击郑国都城，这一年他三十五岁。
他真是将一个政治家的隐忍、平衡发挥到了极致。
卫国州吁篡位之后，联合宋、鲁、陈、蔡诸国围攻郑国，庄公冷静地分析各国形势，认为要对付的只有宋、卫两国，进而提出退兵之策，从而瓦解了五国联军，解除郑国之危。
战场上冷静果断，国事上从谏如流，在对其他诸侯国的战略上也是可圈可点，无愧是一位雄才大略的政治家。
与他恰好形成对比的是宋襄公。
宋襄公以仁义自许，却发动宋楚泓水之战。起初，楚军还没全部渡河，子鱼劝他敌众我寡，趁机攻击。襄公不同意。楚军全部渡河，但还没有排成阵势，子鱼再次请求出击，襄公再次拒绝了。
一直到楚军摆好阵势宋军才发起攻击，宋军大败，襄公被射中大腿，第二年伤势发作而死。
宋襄公用“君子不乘人之危”、“不禽二毛”为自己开脱，殊不知，既然心怀仁慈，就不应该发起战争；在战场上对敌人的仁慈，其实变相地坑害了自己国家的将士与子民。
虽然宋襄公没有打胜仗，没有获得诸侯的承认，也并不是一个合格的政治家，他依然被评为春秋霸主，无非就是他打着“仁义”、“君子”的旗号符合儒家道统。
还真是“不以成败论英雄”啊！
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