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太子洗馬這個名稱很有意思，很多人會誤會。其實這是一個古代官名，是太子的屬官，在太子出行時作為先導，所以有時也寫作“先馬”。
洗馬圖
晚清名臣張之洞年輕時就曾當過太子洗馬，在清代，太子洗馬是詹事府司經局主管，主要負責掌管書籍典冊，從五品，用現在的話說，相當於廳局級官員。清康熙以後雖然廢除了太子，但仍保留了太子洗馬這個職務，作為翰林的一個升遷路徑。
張之洞在武漢
著名作家唐浩明在其長篇小說《張之洞》中講了一個關於“太子洗馬”的故事，說嘉慶年間，某太子洗馬到甘肅公幹，晚上落腳驛站。驛丞來登記，問他職務和任職衙門，他回答：“詹事府洗馬。”如此回答，非常正確，不過驛丞不知道洗馬是個什麼東西，以為是京裡洗馬的馬伕。於是問他：“你一天洗幾匹馬？”這位太子洗馬這才發現驛丞誤會了，便和他開了個玩笑：“也不固定，忙時多洗，閒時少洗，高興時多洗，鬱悶時少洗。”這樣一說，驛丞更確認他是馬伕了，於是將其安排在最孬的房間裡。
第二天一早，當地知縣來拜訪，並請洗馬到衙門吃飯。只見這位“馬伕”大搖大擺地坐在轎子裡，而知縣則步行侍候。驛丞大驚，問縣裡隨行的師爺：“老爺怎麼對馬伕這麼客氣？”師爺聽了哭笑不得：“什麼馬伕？他是老爺的座師。在京會試時，老爺就是在他手裡中的進士。”驛丞這才知道洗馬不是馬伕，肯定比縣太爺官大，但究竟是幹什麼的，估計還是不知道。
民國年間那些事
太子洗馬這個官職是指太子的輔臣，並且最早是先馬，之後應該是由於誤傳才變成了太子洗馬，但是別誤會，要乾的活不是真的給太子洗馬，只是輔佐教導太子處理政務的，官從三品。
在《國語》中有記載：勾踐為夫差先馬。這是最早關於先馬的記載，我們知道勾踐戰敗後被夫差俘虜，在很長一段時間都是以臣的身份在吳國聽後夫差調遣。這個時候的先馬的確就是個養馬的，夫差也是想盡辦法羞辱勾踐。
在《漢書百官卿公表》中記載：太子太傅，少傅屬官有洗馬之官，在這我們可以知道洗馬是太子太傅，少傅的下屬，那麼太子太傅，少傅是什麼官呢？這兩個其實就是太子的老師，職責是教育太子，這是太子洗馬就已經有了一定輔佐太子的職責。
之後歷代都有設置太子洗馬一職，但是官職不等，在清朝只是五品官員，隨著時間的變化除了專業的輔佐太子，後來太子洗馬也開始負責保管書籍，在人數最多時太子洗馬設有十六人，在清朝人數就減少了很多，滿漢各一人。
玄坤
首先要說的是，“太子洗馬”絕對不是專門為太子洗馬的人。其次，“洗馬”的“洗”應該讀作“xiǎn”。“洗馬”是個古老的官職，它源於先秦天子出行時，諸侯為天子“先馬”的儀式。發展到後世的“太子洗馬”在各個朝代的職責略有不同，
但大體上可以將它理解為太子的掌教秘書。
1、一天洗幾匹馬？其實單看“太子洗馬”這一名稱，不光是我們現代人會誤解，就連不少古人也是一頭霧水。
明朝張岱的《快園道古》裡記了一個故事：有一次，太子洗馬楊守陳請假返鄉。路過驛站時，驛官聽說是太子洗馬以為他是太子的馬伕，便問他：“你擔任太子洗馬，一天洗幾匹馬？” 楊守陳開玩笑道：“我勤快時便多洗幾匹，懶的時候就少洗幾匹，沒有確切的數量。”這時候有人報告御史要到了，驛官趕緊讓楊守陳給御史讓出地方。沒想到御史一見到楊守陳就行起跪拜大禮，驛官這才知道原來御史曾是楊守陳的門生，而楊守陳也不是為太子洗馬的馬伕。
2、有前途的“馬伕”“太子洗馬”的名字雖不怎麼好看，但官職地位卻很尊崇。洗馬作為官稱，最早見於《漢書》。《百官公卿表》“太子先馬”注引如淳曰：“前驅也”。《後漢書》“太子洗馬”本注曰：“太子出，則當直者在前導威儀。”太子洗馬即為太子之馬前驅。
這個馬前驅卻不是什麼人都可以擔任的，根據先秦典籍的記載，能為“天子先馬”、“伯王先馬”的人，都是地位僅次於天子、伯王的諸侯、大國之王。漢代選卿大夫世家或是吏二千石子弟為太子洗馬，一定程度上也是接續了先秦的傳統。而魏晉時，也明確規定洗馬的選任“皆取甲族有才望在者”，所以能被選為太子洗馬的，都是有一定身份地位的人。
嚴格來說，最初太子洗馬的官品秩級並不算高，秦漢時，太子洗馬的秩級為六百石，與郡丞、縣令等官職相當。但朝廷把人家高門子弟選過來，自然不會分配什麼苦差事給人家，不然怎麼有那麼多人擠破頭都要來當這“馬伕”。太子洗馬官秩雖不高，卻是十分有前途的官職。歷史上以太子洗馬身份出身的高官有很多，例如西漢的汲黯。
《漢書·汲黯傳》：“至黯十世，世為卿大夫，以父任，孝景時為太子洗馬，以嚴見憚。”從中可以看出汲黯顯赫的家世。汲黯陪伴劉徹度過了太子的時期，在劉徹登基後，汲黯也由太子洗馬轉為謁者。擔任謁者便是漢朝時通往顯貴的必經之路，隨時準備被委以重任。因為深得武帝信任，汲黯多次被授以要職，終成一代名臣。 3、職責的轉變
太子洗馬最初作為太子的馬前驅，是太子出行時馬前所列儀仗的先導，既充當了太子儀仗的門面，又擔任為其開路的職責。漢朝時的太子洗馬就是作為太子屬官出現的，具有輔佐太子政事的職責。魏晉時期太子洗馬又新增“準秘書郎”的職務，主要是“典文書”，兼“掌皇太子圖籍經書”和“釋奠講經”。所以兩晉時太子洗馬的選任標準中更重要的是“文書才義”。隋唐時期，洗馬隸屬於司經局，成了掌管書籍的官。此後歷朝歷代都有沿襲，直至清末廢止。
參考資料：《漢書》、《後漢書》、《梁書》、《舊唐書》、《快園道古》、《兩晉南朝太子洗馬之“清選”與東宮秘書機構之發育》
歷史風雲錄
太子洗馬這個職務很好理解，就是給太子洗馬的，因為太子是個大人物，太子的馬也跟普通馬不一樣，不能什麼人都去隨便洗，所以呢專門安排個人，太子騎馬前呢太子洗馬提前把馬洗乾乾淨淨的，不能有馬糞啥的，洗馬洗不乾淨會殺頭的，要是洗馬洗的好的，太子很高興，就給你個官當。所以呢很多給太子洗馬的後來當官了，就有了太子洗馬這個官職。
全峰23
太子洗馬，不讀“xǐ”，讀“xiǎn”，通“冼”。漢代時為太子的太子的侍從官，出行時為前導。晉時，改為負責圖書管理，以後大致都是這個職能，級別並不高。
《漢書》載：太子太傅、少傅，古官。屬官有太子門大夫、庶子、先馬、舍人。——這個時期稱“先馬”。
《舊唐書》載：東宮官屬，司經局：洗馬二人，〔從五品下。洗馬，漢官，為太子前馬。〕洗馬掌四庫圖籍繕寫、刊緝之事。
《明史》載：司經局，洗馬一人，從五品。掌經史子集、制典、圖書刊輯之事。立正本、副本、貯本以備進覽。凡天下圖冊上東宮者，皆受而藏之。校書、正字，掌繕寫裝潢，詮其訛謬而調其音切，以佐洗馬。
舉幾個具體例子：
李密《陳情表》：詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。
《清史稿·張之洞傳》：同治二年，成進士，廷對策不循常式，用一甲三名授編修。六年，充浙江鄉試副考官，旋督湖北學政。十二年，典試四川，就授學政。光緒初，擢司業，再遷洗馬。
與洗馬類似的還有司馬，並非是管理馬的官員，而是實實在在的軍政主官。漢武帝時設大司馬，為大將軍、驃騎將軍車騎將軍的加官，可謂顯赫。
總之很多古官名，不要用字面意思去理解。
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相信應該有不少人誤解“太子洗馬”是太子家的馬伕，即使知道太子洗馬是太子的侍從官員，也不知道它有何來歷。據稱“太子洗馬”是秦朝開始設置的，而且“太子洗馬”本來寫作“太子先馬”，是太子馬車前面領路的侍從，引申為太子的屬官。
“太子先馬”怎麼就變成了“太子洗馬”呢？我竊以為可能是某個史官手一抖，不小心將墨水灑在了史書上，恰好灑在了第一次出現“太子先馬”的“先”字上。後來的史官發現有誤，但學識有限，認為“太子洗馬”出現在前，是原文。況且“太子洗馬”是為太子洗馬的馬伕，也能引申為太子的屬官。於是就誤傳後世了。當然，當時我不在現場，所以這純屬瞎猜。
太子洗馬是太子的屬官，職責是輔佐太子。那麼太子洗馬的官職究竟有多大呢？其實，太子洗馬官職並不大。秦漢時，太子洗馬的俸祿為六百石，和太史令、郡丞，小縣令的俸祿是一樣，作為對比，郡守的俸祿是兩千石。後來，太子洗馬級別為五品。太子洗馬官職不高，但太子洗馬有前途。你想，等太子登基後，那些太子的屬官肯定會被升職加薪啊！就像領導的司機，可不能簡單認為他就是個開車的。
事實上，就連古代人不知道太子洗馬是什麼官，時常將太子洗馬理解為馬伕。明代筆記《水東日記》記載一則故事：明朝人劉定之擔任太子洗馬，與兵部侍郎王偉相遇。王偉調戲劉定之說：“皇宮馬苑裡馬多，你需要一個個將它們洗乾淨呀！”劉定之看不慣王偉諂媚太監王振，便故意嘲諷說：“我不僅要將馬苑裡的馬洗乾淨，即使各位尚書髒了，我也要洗刷乾淨。”
明朝筆記《玉堂從語》又記載一則故事：明朝景泰年間，劉主靜升任太子洗馬，兵部侍郎王偉（與前文中的王偉是同一人）調戲說：“你一天洗幾匹馬？”劉主靜應對道：“我一天洗兩匹，已經將兵部尚書洗乾淨了，剛開始洗兵部侍郎，還沒洗乾淨！”眾人聽了大笑。王偉反擊道：“所以我們都是假庶子，你是真庶子啊！”劉主靜無言以對。庶子是指非正妻所生的兒子，但作為官名是指太子的屬官，與太子洗馬同類。以上兩個故事說明王偉理解太子洗馬的真正含義，而太子洗馬也被常人誤解為馬伕。
明朝張岱寫的筆記《快園道古》記載：明朝楊守陳擔任太子洗馬時，有次請假回家，路過驛站。驛官誤以為他就是太子的馬伕，對他不尊敬，並且一臉正經地問楊守陳：“你擔任太子洗馬，一天洗幾匹馬？”楊守陳懶得向沒見識的驛官解釋，胡亂說：“我勤快時就多洗幾匹，懶的時候就少洗幾匹，沒有確切數量。”不久，下人報告御史快來了，驛官讓楊守陳給御史騰出地方。接著御史到了，見了楊守陳就長跪請安，原來御史是楊守陳的門生。驛官驚出一身冷汗，下跪道歉，而楊守陳並計較。
簷雨階苔
太子冼馬是東宮屬官，並不是為太子洗馬的管職。
在中國古代的職官制度中，除了皇帝的三公九卿、三省六部之外，只有宰相級別或者太子才能開府，所謂開府儀同三司，對官員來說是相當於宰相的尊榮，位極人臣是也。皇帝允許太子開府，也是培養儲君——作為未來帝國皇帝所必須具備的能力。
總的說來，東宮職官系統主要是模仿的三省六部，只是比起小一號而已。大體來說，可分三大部分：太子師、傅、保三太三少，左右春坊、詹事府；以及三寺、諸監和太子左右衛、諸率府。這三部分設置在職能上基本是比照天子之三公、諸省及諸寺、監、臺、衙府而來的。太子冼馬屬於司經局，主要承擔一些文書的智能。雖然品秩只是從五品，但因為是太子親信，清要之選，其前途也是不可限量。
青年史學家
太子洗馬，並不是給太子洗馬，這個“洗”字的正確讀音應該是“xian(三聲）”，這個職位從秦朝時候開始設置，一直到清朝末年才廢止，幾乎貫穿了整個封建王朝。
“洗馬”又被稱作“先馬”、“前馬”是“東宮”特有的官職，主要服務於太子，是太子的侍從，太子出行時為先導。
歷朝歷代這個官職沒有固定的品級，有的朝代為三品，清朝時為五品。西晉時期的李密，在《陳情表》中，就曾說“除臣太子洗馬”，可見他就曾擔任過這個職位。
而到了明朝時期，
“洗馬”的意思已經有很多人拿來調侃，《玉堂叢語》中曾經記載了一段故事，景泰間,劉主靜升洗馬,兵部侍郎王偉戲曰:“先生一日洗幾馬?”劉應聲答曰:“大司馬業洗淨,少司馬尚洗,未淨。”
雖然這個職位的名字不好聽，但是侍候太子絕對是個前途無量的職業，唐朝時期名臣魏徵，就是李建成的“太子洗馬” 。
一點點歷史
1、輔佐太子，教太子政事、文理的官員。秦漢時期開始設立，清朝末年廢除。
2、官職不是太大，但在政權平穩更迭的時代前途是非常光明的，畢竟太子是未來的皇帝，皇帝的老師自然混的不會差；但在政權更迭不穩定的時候，也是個高風險的職位，畢竟太子本身就是個敏感的地位，很難做，太子下面的官員更是難做，很容易被“清除羽翼”。
師說歷史
太子洗馬是什麼職位
從秦漢開始就有這個官職，最初叫作先馬或者冼馬，後人可能筆誤寫做“洗馬”，是否真實已經無從調查，也算是古人留下千古懸念吧。一般正史王朝統一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現在相同了。
《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時為先導。晉以後兼掌圖籍。南朝梁稱有典經局為洗馬，北齊稱典經坊洗馬，均置八人。隋改為司經局為洗馬，一般都是設置四人編制。歷朝歷代都有沿革設置。到清朝末年廢止。
太子洗馬是輔佐太子，教太子政事、文理的官員，官居三品。《漢書·百官公卿表》說：太子太傅、少傅的屬官有洗馬之官，顏師古注引張晏說：“冼馬原十六人，秩比謁者”。《國語》曰：“勾踐為夫差先馬，先或作‘冼’也”；後世皆稱冼馬。
“冼馬”即在馬前馳驅之意，為太子的侍從官。梁代的時候冼馬隸屬典經局，隋唐在司經局設置冼馬職位，後來變成為掌管書籍的官。清代司經局所設之冼馬用滿漢各1人，是從五品的職級。
明代張岱《快園道古》卷一盛德部中有：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬？”公曰：“勤則多洗，懶則少洗。”俄而，報一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚。”比御史至，則公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。
用現代漢語說就是:楊文懿先生字守陳，擔任洗馬有一次請假迴歸故里。走到一個驛站，驛站的官員不知道洗馬是什麼官職，對他就不是很有禮貌，而且問楊先生“先生你是洗馬官，那一天洗幾匹馬呀？”楊先生說:“願意動就多洗幾匹，懶得動就少洗幾匹”。不一會有下人報告，御史大人到了。驛站的官員就催促楊先生把住處讓出來。楊先生說:“這當然可以，等一會他到了再讓也不遲”。這時御史大人到了，原來是楊先生的學生，御史大人長跪問楊先生的起居安好，這位驛站長官嚇得趴在地上認罪，楊先生也沒和他計較。
看見洗馬這個官是幹什麼的就連當時的低級官員都不知道，何況平民百姓。另外，他們的文化層次較高，品級也是高高在上的。
