我们在判定资粮位跟加行位的差别，主要的判定就是禅定。资粮位的菩萨，就是我们现在叫资粮位菩萨，我们的菩提心是非常脆弱，完全靠着一个誓愿力跟简单的行动。这个行动还不是六波罗蜜的行动哦，资粮位的行动力是忏悔业障、积集资粮，如此的行动而已。所以这资粮位的菩萨的心是随风飘荡，八风吹的时候，是不断地波动。但是这个资粮位菩萨的不可思议就是他不放弃努力，不放弃他内心的希望、对无上菩提的追求、对于圣道的追求。我可以做得不够好，我也可以随时调整自己，但是我绝不放弃！就是靠着这个不放弃的力量，在资持着资粮位的菩萨。所以在《三十颂》说，“乃至未起识，求住唯识性，于二取随眠，犹未能伏灭”。这个资粮位的菩萨就是“求住唯识性”，他内心当中对于无上菩提的追求是永远不放弃的。虽然他内心当中还有很多的感情的障碍，他内心当中很多的善根还没有成熟，但是他内心当中永远不会放弃他的目标。资粮位就是这样的一个相貌。
但是加行位菩萨不是这样子，他不是只靠着一念的誓愿而已，他内心的观照力，因为禅定的加强，他内心的整个不平等的情感已经被调伏下来，所以他有禅定。所以他那个誓愿力的旁边多一个观照力，就是多一个光明，就是黑暗当中他出现一道光明，叫“明得三摩地”。所以资粮位跟加行位的最简单的判定方法就是禅定，这是一个非常明确的一个分界线。
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