小卓子23
陕派相声特点是“迈”
相声形成于北京，繁荣于天津，并逐渐流行于全国乃至东南亚华人圈，这是大家的共识。北京相声以“帅”特点，天津相声以“怪”为特点——这恐怕只有资深票友才能区分，普通观众就看个热闹，就是常说的“外行人看热闹，内行看门道”。
京津地区是相声的大本营，西北相声（陕派）在相声界也拥有重要一席。陕派相声形成于抗战时期天津相声名家张玉堂等京津一带曲艺艺人为避战火陆续内迁来到西安，结合西北民风民俗，逐渐形成了西北派的“迈”(豪迈)。
张玉堂外号张烧鸡，生于天津一个曲艺世家，他的大哥是“阔字辈”评书艺人张阔兴。张玉堂自幼先学相声，后学评书。张玉堂在相声界属于“宝”字辈，由焦寿海的徒弟杨少奎出面代拉师弟，正式拜焦寿海为师。
上世纪末陕派相声进入了低谷，人才青黄不接。当然这也是当时全国相声界的共性，差点就钻进博物馆成为纪念文化。得益于新世纪初德云社等小剧场相声异军突起，相声又“活”了，而且红遍了大江南北。陕派相声也应势而上，“青曲社”等陕派相声团体逐渐崭露头角。
有人因为近些年西北相声剧场遍地开花，认为陕派相声位居京津之后的全国第三位，这个结论值得商榷。就拿北京和天津相声，谁是第一位呢？没意义。各有各的特点，风格不同，观众群体不同。
京津陕地区外的相声市场
虽然不去评判陕派相声的排位名次，我顺便捋捋京津陕外其它地区的相声概况，这样或许可以让看官自己内心有个简单的评判依据。
南京，六朝古都，坐落于南京秦淮河北岸的南京夫子庙 和北京天桥、天津劝业场并称相声三大发源地，曾经集过一大批相声表演爱好者。民国时期就有“曲艺三分天下，南京独占其一”之说法，足见南京相声盛极一时。现代在曲艺界有“南张北侯”说法，其中的张就是相声泰斗张永熙。但近年南京相声逐渐走向没落，也许是语言因素吧。2013年德云社在南京开设分社，能不能克服“相声过黄河，死一半，过了长江死光光”的怪论呢，我们拭目以待吧。
东北，除了二人转闻名全国外，东北相声是一股不容小觑的力量，在上世纪八九十年代东北相声是国内唯一抗衡以马三立为代表的津门相声的相声势力，杨振华和金炳昶是当时整个东北相声的领军人物。现在大家耳熟能详的笑星如巩汉林、句号、王平、范伟等都曾经是东北相声演员，但随着杨振华遭封杀，其他相声演员改行小品，东北相声塌方式的衰落了。即便如此，东北相声氛围还是在的，否则德云社哈尔滨分社也不可能存活至今。
