有個地方叫作遙遠
妙玉到底算不算一個出家人？其實不算。妙玉是帶髮修行佛門弟子，行的是內心皈依，而不是身心俱皈依。說白了是心在佛門，身在塵世。帶髮修行者雖已皈依佛門，卻仍對世俗有著很深的眷戀，只是內心的皈依，卻無法脫離世俗生活。妙玉就是如此。
妙玉這個人有特別多的人不喜歡她，認為她的性格太討厭。而且對待劉姥姥這樣的貧婆子也沒有善心，其實很多是誤解。妙玉為人本就不見容於官宦權力。在她心中，對於賈家這樣的世俗官宦是看不起的。這就好比一個幾輩子的貴族雖然破落了，可受到的貴族教育，做派迥異於暴發戶的奢華，妙玉瞧不起賈家是必然的。而且從她說林黛玉是個“大俗人”就可看出，明著說林黛玉俗，因為林黛玉和她一樣出身南方書香世家。從小受到的教育和知識比賈家高出不是一點半點。可林黛玉幼年來到賈家，竟然連最基本的茶道用水都不認識，妙玉自然覺得不可思議！不是林黛玉俗，是賈家的教育俗！
妙玉既然連賈家的富貴都看不上怎麼可能看得上來賈家打秋風的劉姥姥。劉姥姥在讀者眼中，覺得忍辱負重，能屈能伸，後面又義救巧姐兒，實乃大智大勇之人。但換一個角度看劉姥姥就發現完全不同的另一個樣子。劉姥姥並非窮的吃不上飯的老婆子。狗兒家也沒有如此貧窮。劉姥姥仗著和賈家沾親帶故上門打秋風。在賈家這邊看，她就有點空手套白狼，厚顏無恥的樣子。而且劉姥姥腆著臉讓人家戲耍，自然更令人不恥。林黛玉薛寶釵戲謔劉姥姥是母蝗蟲，正是賈家所有人對劉姥姥的看法。妙玉自然也是如賈家一般的視角，看劉姥姥百般不堪，能對劉姥姥有好氣就怪了！
劉姥姥這個角色對於很多人來說都是正面的。曹雪芹卻未必很喜歡她。賈家之敗固然敗於自己腐敗墮落。可所有趴伏在賈家身上吸血吃肉的螞蟥蝗蟲也難辭其咎。劉姥姥之流對於賈家來說也是一種負擔。作者用“母蝗蟲”來形容她，蝗蟲乃聚眾之害蟲。曹雪芹藉此諷刺那些來賈家打秋風空手套白狼之人。
妙玉乃是有精神潔癖之人，與其說妙玉嫌棄劉姥姥髒，不如說她嫌棄劉姥姥祈求“嗟來之食”的形態不堪，棄劉姥姥品茶之杯，就是與她劃清界限，不與其為伍之意！
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出家人出家的原因有多種，消極的，遁世的，情感受挫的，萬念俱空的，走投無路的，迫不得已的，不都是為修行佛法如唐僧般，心依佛法，奉行佛法，踐行佛法渡人，普渡眾生。出身的不同，經歷的不同先後不同時入廟，居廟時間長短也不一，佛法浸潤長短也不同。接受，了悟，改變也有一個時限。
妙玉入庵的時間不短，但也不會多長久，幾年光景。她入廟庵不會是為慈悲，是為濟人為懷。是為自身之病，是為身病還是心病，病好都需要一個過程。在不同年齡人心裡慈悲之心有的是天性。又要後天歷練。妙玉處在自身不完善過程當中，正在成長期。從其為人處事，妙玉有才脫俗然而勢利。為何給寶玉生日下請帖，寶玉一個男孩生日都探到，主動結交，窮人也有賈芸一類的，過生日，即使認識了能去下請帖嗎？
妙玉嫌棄劉姥姥連茶杯也要扔，這不是見劉姥姥才有的，她對當初自家下人也會如此。曾自說不去富貴之家，被貴家不容。她自身也有這樣的缺點。這體現出孔子交朋觀的反證，孔子認為結交比自己強之人，但比你強勝於你的願交你嗎？妙玉自身對劉姥姥及她的遭遇說明這一點。強於己之人不樂交不如己之人，攀高易下跌。妙玉對劉姥姥不慈悲有此因。共鳴在同道中人間。所以她見湘雲黛玉對悲詩，殘塘棲白鶴，冷月葬花魂。止住二人，認為相關人命數。
對岫煙也好，教其讀書做詩。慈悲與人個性也有關，只能說妙玉未達到觀音普渡眾生的慈悲，然慈悲還是有的。
