薛文康
說起來日本的切腹歷史很悠久，包括我們現在在看一些抗日神劇的時候，裡面總能看到戰敗後的一些日本士兵，選擇切腹，其實這一習慣源於一個叫做藤原義的人，當年他在人前表現的是個貴族，但是在背後，尤其是在晚上的時候就開始做壞事。時間久了，官府就發現了藤原義的所作所為，於是打算抓他，面對著諸多來軍，藤原義直接拿刀把內臟取了出來，在場的人看到後，都被嚇到了。
後來經過歷史的沉澱，日本人開始流行切腹這種死法，當然這是多種原因造成的，比如說日本的軍國主義，再比如說武士精神。那麼日本人真的喜歡這種死法嗎？歷史上有多少人是“切腹”死的？
其實切腹是十分痛苦的一件事情，想想自己要拿著刀殺自己，並且相當於自己折磨自己，原本一刀就可以解決的事情，偏偏要割上好幾刀，才讓自己死去，一般人都很難做到這樣。所以據說歷史上真正是切腹自殺的人甚至連五個都不到，可想而知有多痛苦。
為了幫助這些不能忍受切腹痛苦的人，因此一種新的職業興起，那就是介錯人，他們的主要任務就是，看到那些切腹的人太痛苦，就會幫其補刀，總之目的就是讓其死，每個人補刀的方式不一樣，有些人就會選擇把死者的頭顱砍下。
當然砍頭是十分痛快的死法，後來越來越多人開始要求，如果自己切腹不成功的話，就希望自己的頭顱被砍下。在日本歷史長河中，有一些人願意給自己對手當介錯人，並且覺得這樣做很榮幸。
奇點歷史
想必提這個問題是想到了既然都切腹自殺了，將頭砍下來不就是多此一舉嗎。日本的切腹文化歷史非常的悠久，縱觀世界歷史，似乎唯獨日本是這樣的。
根據日本的歷史記載來看，一開始切腹的是一個叫藤原義的大盜，有趣的是此人還是個貴族，白天裝著是個高貴的貴族，到了夜晚就變成了一個無惡不作的壞人，她被官府捉到之後，選擇了剖腹自盡，他將自己的內臟直接用刀給挑了出來，然後拋給了周邊的官兵，當時眾人都被嚇得不敢向前一步。
隨著歷史的發展，這種剖腹自殺成了武士道最高的典範，可以說古時候的日本武士，都要學這個也可以說是必修課，可是到了後來軍國主義盛行，武士道精神逐漸的曲解，士兵們只要犯錯了都會選擇剖腹自盡。
那麼日本歷史上剖腹自殺的人多嗎？想象中很多，實際上真正能夠做到獨立完成剖腹的人寥寥無幾，總共不到五個人。基本都是有別人幫忙的，因為自己剖腹實在是太過痛苦了，不是說捅一刀就完事，一般都要橫著一刀，豎著一刀，這種痛苦正常人都是無法承受的。
到了後來有人剖腹的話，都會有人在旁邊幫忙，這個人一般都是死者的親友，被稱為介錯人。能夠當介錯人是非常榮幸的，死者在沐浴過後，舉行儀式的時候，都是自己給自己來一刀，然後介錯人上來將其補死，有的是在來一刀，有的是將頭顱給砍下來。
說白了砍頭就是介錯人給他一個痛快的，讓他少一點痛苦。這樣死者不遭罪，值得一提的是在日本歷史上行，如果兩個人是對手，其中一方失敗了，對方覺得自己很佩服他，也會主動給這個人當介錯人，這是非常光榮的，可以說日本人切腹都會有介錯人幫忙，可是對外還是會說，剖腹者是獨自完成的。
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
歷史雜貨鋪
想必提這個問題是想到了既然都切腹自殺了，將頭砍下來不就是多此一舉嗎。日本的切腹文化歷史非常的悠久，縱觀世界歷史，似乎唯獨日本是這樣的。
根據日本的歷史記載來看，一開始切腹的是一個叫藤原義的大盜，有趣的是此人還是個貴族，白天裝著是個高貴的貴族，到了夜晚就變成了一個無惡不作的壞人，她被官府捉到之後，選擇了剖腹自盡，他將自己的內臟直接用刀給挑了出來，然後拋給了周邊的官兵，當時眾人都被嚇得不敢向前一步。
隨著歷史的發展，這種剖腹自殺成了武士道最高的典範，可以說古時候的日本武士，都要學這個也可以說是必修課，可是到了後來軍國主義盛行，武士道精神逐漸的曲解，士兵們只要犯錯了都會選擇剖腹自盡。
那麼日本歷史上剖腹自殺的人多嗎？想象中很多，實際上真正能夠做到獨立完成剖腹的人寥寥無幾，總共不到五個人。基本都是有別人幫忙的，因為自己剖腹實在是太過痛苦了，不是說捅一刀就完事，一般都要橫著一刀，豎著一刀，這種痛苦正常人都是無法承受的。
到了後來有人剖腹的話，都會有人在旁邊幫忙，這個人一般都是死者的親友，被稱為介錯人。能夠當介錯人是非常榮幸的，死者在沐浴過後，舉行儀式的時候，都是自己給自己來一刀，然後介錯人上來將其補死，有的是在來一刀，有的是將頭顱給砍下來。
說白了砍頭就是介錯人給他一個痛快的，讓他少一點痛苦。這樣死者不遭罪，值得一提的是在日本歷史上行，如果兩個人是對手，其中一方失敗了，對方覺得自己很佩服他，也會主動給這個人當介錯人，這是非常光榮的，可以說日本人切腹都會有介錯人幫忙，可是對外還是會說，剖腹者是獨自完成的。
以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。
為什麼這麼多人都喜歡回答一下切腹歷史啊....好長好麻煩。
嗯，其實很簡單，切腹本來就是武士階層乾的事兒，普通吃瓜群眾你丫連把切腹用的肋差都買不起還切個鬼。
而且切腹這事兒很隆重很有儀式感的。
你說平時牛的一P的武士大爺一刀切進去，一時半會又死不掉，然後疼的和殺豬一樣，腸子和血流一地的滿地打滾特麼太沒尊嚴了吧。所以，還不如來個介錯砍了了事。
很多人以為日本人切腹自殺就是把肚子拉開等死，其實就切腹自殺這事，還是有很多講究的，比如說一刀切，直接在肚子上劃一刀，還有十字切，就是上下左右縱橫切。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
還有一種也曾經在日本流行過一段時間，那就是形式切，什麼意思呢？拿刀在肚子上比劃兩下，意思意思就得了。
這樣的話不就死不了了嗎？死還是要死的，其實不管是“一刀切”、“十字切”還是“形式切”，都不是切腹自殺者一個人的遊戲，普遍的來說切腹自殺的現場有三個人，一個是自殺者本人，一個是監督者，另一個就是看腦袋瓜的人。
切腹者先自己劃自己一刀，不管到如何程度，看腦袋瓜的人都要迅速下刀，砍掉切腹自殺著的腦袋，以減輕他的痛苦。就跟現在的人道主義“殺豬”一樣，不能讓豬感覺到痛苦，要愉快的去死。
監督者要看切腹自殺者是不是死了，不死還可以補刀。
“形式切”由於太慫，太侮辱武士道精神，已經被一群愛好切腹自殺的人拋棄，大家還是喜歡搞的血刺嘩啦刺激一點。
在日本人看來，“十字切”最狠最過癮，但不論哪一種，對於切腹自殺者實在過於痛苦，因此都需要別人輔助，切腹只是死亡過程的一種儀式。
死才是必須的！
日本人對於那些一切腹自殺悔罪的人普遍還是高看一眼的，因為腹部容易淤積怨氣，人們的仇怨基本上都會聚集在肚子上，只要切開肚子，就可以洗清罪責。
因此，砍腦袋只不過是為了減輕切腹者的痛苦，而且也是切腹過程中必不可少的流程！
孟南937承傳民族文化
1970年，被稱為“日本的海明威”的三島由紀夫，在煽動政變未遂後，切腹自殺。三島由紀夫對日本的武士道精神極為推崇，卻在切腹時出了差錯。
三島由紀夫在額頭繫上寫有“七生報國”的頭巾，用白色的布纏在將要切腹的部位。然後拿起短刀從自己的腹部切下，腸子都流了出來。
結果太疼導致三島由紀夫在地上連連打滾，介錯人森田慌得砍了三四刀也沒把三島由紀夫的頭砍下來，結果三島由紀夫肩膀背部被砍，結果連在地上打滾都成了奢望。此時的三島由紀夫依稀記得他特意叮囑森田不要讓自己太痛苦。。。
最後還是旁邊的人拿刀刺的。
（這裡解釋下介錯人是什麼鬼？介錯人就是武士切腹以後，旁邊的人拿刀將武士的頭砍下，但不是完全砍掉，還要留點連接。。。所以手法要求很高）
其實大部分切腹都是象徵性的來那麼一下，然後就可以砍頭了，還有吃毒藥死透了再來那麼一下。
說回主題，為什麼需要介錯人砍頭呢？這說來話長了，大家都知道切腹那是無上的榮譽，一般人是沒資格的，所以切腹也成了最後一次裝逼的手段了。
可摸摸肚子你就會發現這個逼不是好裝的。
首先，切腹的時候不能閉眼睛，要敢於直視自己的靈魂（腸子）。
其次坐姿要稍微前傾，不然死了往後一翻，四仰八叉的不夠裝逼。
可是你以為這就可以了嗎？
武士們開始切腹之後，哪還管坐姿？場面一度開始混亂，有痛哭流涕的，有滿地打滾的，還有疼的罵孃的。
然而，大傢伙看不下去了，你是在裝逼好不好，結果你這麼慫很影響實際效果的啊，同樣也為了自己以後切腹的時候不要這麼痛苦（這才是重點），人們開始有了介錯人。
也就是在你馬上忍不住痛，要痛哭要打滾的時候，介錯人手起刀落讓你可以不那麼痛苦，並且很好的維持了裝逼的效果。
由此可見，介錯人真的是非常非常重要，我們也只能對三島由紀夫說一句，所託非人啊。
當然有慫的也有剛的，號稱“神攻之父”的大西瀧治郎就剛得不要不要的，日本戰爭中著名的“神風特攻”計劃就是由他提出來的。
在日本天皇宣佈投降的第二天凌晨，大西瀧治郎就寫好遺囑，切腹自盡。
可是，大西瀧治郎卻並沒有提前找介錯人，也沒有通知任何人。到了早上，人們才發現大西瀧治郎切腹了，人們慌張找來醫生，大西瀧治郎卻拒絕了救助。
大西瀧治郎完全成了血人，切腹是最標準的十字切，脖子和胸口也被刺傷。就算這樣他還硬生生挺到了傍晚，完成了一次長達15個小時的切腹。
魔術掘史貓
為什麼這麼多人都喜歡回答一下切腹歷史啊....好長好麻煩。
嗯，其實很簡單，切腹本來就是武士階層乾的事兒，普通吃瓜群眾你丫連把切腹用的肋差都買不起還切個鬼。
而且切腹這事兒很隆重很有儀式感的。
你說平時牛的一P的武士大爺一刀切進去，一時半會又死不掉，然後疼的和殺豬一樣，腸子和血流一地的滿地打滾特麼太沒尊嚴了吧。所以，還不如來個介錯砍了了事。
瘋狗的輕武
很多人以為日本人切腹自殺就是把肚子拉開等死，其實就切腹自殺這事，還是有很多講究的，比如說一刀切，直接在肚子上劃一刀，還有十字切，就是上下左右縱橫切。（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）
還有一種也曾經在日本流行過一段時間，那就是形式切，什麼意思呢？拿刀在肚子上比劃兩下，意思意思就得了。
這樣的話不就死不了了嗎？死還是要死的，其實不管是“一刀切”、“十字切”還是“形式切”，都不是切腹自殺者一個人的遊戲，普遍的來說切腹自殺的現場有三個人，一個是自殺者本人，一個是監督者，另一個就是看腦袋瓜的人。
切腹者先自己劃自己一刀，不管到如何程度，看腦袋瓜的人都要迅速下刀，砍掉切腹自殺著的腦袋，以減輕他的痛苦。就跟現在的人道主義“殺豬”一樣，不能讓豬感覺到痛苦，要愉快的去死。
監督者要看切腹自殺者是不是死了，不死還可以補刀。
“形式切”由於太慫，太侮辱武士道精神，已經被一群愛好切腹自殺的人拋棄，大家還是喜歡搞的血刺嘩啦刺激一點。
在日本人看來，“十字切”最狠最過癮，但不論哪一種，對於切腹自殺者實在過於痛苦，因此都需要別人輔助，切腹只是死亡過程的一種儀式。
死才是必須的！
日本人對於那些一切腹自殺悔罪的人普遍還是高看一眼的，因為腹部容易淤積怨氣，人們的仇怨基本上都會聚集在肚子上，只要切開肚子，就可以洗清罪責。
因此，砍腦袋只不過是為了減輕切腹者的痛苦，而且也是切腹過程中必不可少的流程！
歷史三日談
由於他的行徑收到太多人的關注，最後官府派出了重兵圍剿他，等到官兵門將他團團圍困在家中的時候，由於士兵們都聽說其是個高手，沒人敢貿然衝進去。
等到最後官兵們打開房門時，卻看到他很鎮靜的盤坐在地上，同時拿起刀對準自己的腹部慢慢的切開，在場的人都不敢上前，直到藤原義自己倒地死亡。
或許這件事在當時頂多是轟動一時，但是讓人萬萬想不到的是，就時藤原義的這個舉動，在他死後幾百年，這種慘無人道的死法，竟然成為了日本武士門最嚮往的，同時也被視為最高榮譽。
他也成為了日本歷史上第一個切腹的。後來切腹便在日本流行起來，而這種殘忍的方法對於日本這個民族而言，也是很符合其特性。
1945年，野蠻的日本人最終停止了侵略的腳步，但是在日本天皇宣佈投降後，在遠離本土還有很多軍國主義頑固份子仍拒絕投降，很多人為了表忠心，就不惜切腹自盡。從這一點上看來，他們的思想是有多根深蒂固。
有很多人會有疑問，都是人，日本人切腹難道不疼嗎？是不是在任何時候都可以這麼做，其實不然。今天我們就講講日本切腹的一些規定和過程。
首先切腹自殺是一件非常莊重事情。
所以自殺者，必須穿著乾淨衣服，最好是再洗個澡。最後恭恭敬敬地坐下，對了，就是電視劇裡日本人那種跪著的坐法。而之後，要把自己用來切腹自殺的刀子放在自己跟前，這都是規矩。
可惜現代基本上看不到切腹的日本人了，日本人自殺率全球領先，各種各樣的自殺方法層出不窮，偏偏放棄了這麼高大上的傳統自殺術，白白浪費中國人的一番成人之美而發明的自動切腹機。
首先，要拿起刀來在自己小肚子上從左往右切割，然後切到底之後，再把刀子稍微往上調一調，目的就是開個口子，讓腸子流出來。這種切法被稱作：十字切腹，而日本最後使用這種方法自殺的，就是被日本人奉為“軍神”的乃木希典。
說到他就不得不提一件事情，1894年甲午戰爭爆發，他曾率軍進攻旅順，一八九五年，有率軍侵佔我國臺灣，一九零四年他率領的師團參與了日俄戰爭，並取得大勝。
可以說他的手上沾滿了鮮血，同時也是一個徹徹底底的軍國主義份子。一九一二年，為了向死去的明治天皇表明決心，毅然選擇和妻子一起選擇自殺，而他們用的正是殘忍的十字切腹。
言歸正傳，切腹自殺其實在後來還需要另外一個人來幫忙，他被稱作“介錯改”。因為需要他在一旁拿起刀子，朝著自己腦袋砍下去。而且這一刀砍下去之後，腦袋跟脖子還不能分離，這樣才算完整。
評判一個日本人切腹是否標準，還要看下面這幾點。
首先是他自己在肚子上割的那一刀，要平滑一點，不能夠有褶皺。其次讓別人幫忙朝著脖子上砍的那一刀，不能讓腦袋掉下，還不能讓腦袋後仰，只能前傾。如果腦袋後仰，這樣就是非常失禮。最後，整個過程你還要做的端端正正，膝蓋不能夠分開，如果膝蓋分開，那就表示你這人意志不堅定，連切腹自殺都做不好。
所以說，電視劇裡演的，日本軍官切腹自殺之後，表現的很疼，而且死之後屍體朝著一邊傾斜倒下，這根本就是有失禮儀，不能算是標準的切腹自殺！
所以為讓自殺標準，很多日本女性切腹自殺時候，都會用繩子綁住自己腿。而在這個自殺過程當中，很有技術含量的就是脖子上那一刀。
因為砍得太用力脖子就會掉下來，砍得太輕就死不了，活受罪。所以這一刀一般都是由武林高手來完成。而找到一個武林高手非常困難，所以說切腹自殺也不是很容易事情！
而且要知道，在整個自殺過程當中，這個人一定要是清醒，不能提前死去。一定要在最後一刀砍到脖子上，才能死去，切肚子這樣的事要由自己完成。
這麼看來切腹自殺也是很不容易。而且切腹之後，還要把切腹用具收拾好了，才能算是結束。
後來日本改革之後，這個切腹的傳統就衰落了，日本人都不再這麼做。但是日本有個作家，名字叫做三島由紀夫，之前介紹日本天皇老婆的時候說過，他追過天皇老婆。他這人比較偏激，他自己覺著切腹自殺，是日本武士道精神傳承，應該遺留下來，隨意就試圖通過發動兵變來達到切腹自殺的復興。
當然，三島兵變肯定是失敗了，作為切腹自殺的倡導者，他肯定是選擇切腹自殺來結束自己生命。
在自殺時候，三島表現的非常堅定，果斷把自己肚子切開。然而他自己做的雖然好，他幫忙的那位“介錯改”卻不怎麼給力，連著砍了三島脖子好幾刀，都沒把三島砍死。
三島自己實在疼的受不了了，試圖咬舌自盡，卻沒有成功。最後，又換了一個幫忙的人，結果還是不行，最後換到第四個介錯改，終於把三島殺死了。
切腹，是日本武士道中的一種自殺文化，被日本武士視為最高榮譽的神聖死法。
那麼，日本人切腹自殺時，為何叫人把自己頭顱砍下來？腹都切了，何必還要砍頭？不是畫蛇添足、多此一舉嗎？別急，且聽峰子哥一一說來。
而提起日本武士道，峰子哥相信很多人或多或少也有所耳聞。武士道，是日本封建社會武士階層的精神支柱，它起源於日本鎌倉幕府，武士道精神最典型的行為就是切腹。
日本史上切腹自殺第一人
日本歷史上第一個切腹的人，叫藤原義，切腹歷史最早可追溯到公元932年。
據稱，藤原義是個貴族，有一個自認為很酷很拉風的癖好：他喜歡在夜間裝成江大盜行兇殺人，由於此人武藝高強，獨來獨往，頗有“俠盜之風”，日本官府捕快屢次捉拿，卻無結果。
後來官府佈下羅網，捕快們將藤原義圍堵於家中。誰知，藤原義端坐在家中，有恃無恐，顯得十分鎮定，當著圍上來眾人的面，持刀切開腹部，露出腸子，鮮血汩汩直冒，切腹自殺了！看到這一幕，眾人無不驚駭萬分！
後來，出於對強者的崇拜，在日本這種自殺方式竟然流傳下來，成了一種無上榮耀，被日本武士階層所膜拜和效仿。原本一個無惡不作、殺人行兇的藤原義，卻成了日本後世頂禮膜拜的“超級偶像”。
對於武士道精神的切腹，日本人相信自己的靈魂是存在肚腹處的，只有用切腹的方式，才能讓自己的靈魂展示於世人，從而洗刷在世間的一切恩怨和恥辱！
日本人切腹，又為何叫砍頭顱？
峰子哥想說，其實叫人砍頭並非多此一舉，而是有其用意。要搞清楚為什麼砍頭，峰子哥說一下切腹的大致過程你就明白了。
日本武士道切腹，帶儀式感，有一套習慣姿勢：一般頭圍太陽旗，身穿和服，雙腿正跪，上身挺直，一般先從腹部橫切一刀，再從下往上來一刀，切成類似於一個“十”字。
但是，切成“十”字，不是每個日本切腹者都能完成的，因為疼痛難忍，橫一刀下去就已經劇痛無比了，能忍住劇痛再豎切一刀的，就更少了。
所以，大多切腹者會選擇比較簡單的“一”字，即腹部橫切一刀，以此來行使切腹儀式。
但要最終完成切腹儀式，切腹者一個人大多是完成不了的。因為切腹的最終目的，是以此結束自己恥辱的生命，死亡那一刻才標誌著切腹儀式的圓滿完成！
而人的生命力較頑強，肚子上切了一兩刀，一時半會兒根本死不了，要忍受鮮血外冒和非人般長久劇痛，才能最終死亡。
所以，切腹人不願這麼痛苦而死，會事先拜託一個人把自己頭顱砍下來，從而輔助他完成整個切腹過程，而這個輔助角色日本叫“介錯人”。（歡迎關注：峰子奇觀，有趣內容隨時看！）
一般切腹儀式，由切腹者和一個介錯人，配合完成。在日本歷史上，能夠獨立完成切腹儀式的，不需要介錯人的，極其罕見。
峰子哥上面提到的藤原義，就是一個人完成切腹過程的日本人。
奇特的日本“武士道精神”
其實，武士道精神，是日本武士階層的精神信仰，切腹文化只是其中的一部分，就像歐洲中世紀的“騎士精神”一樣，都屬於他們特有的一種信仰。
“君要你切腹自殺，你就得切腹自殺”這是日本鎌倉武家時代以來的傳統。日本講對天皇絕對效忠，這跟中國古代“君要臣死，臣不得不死”頗有相似之處。
為此，峰子哥翻閱了下日本的山本常朝《葉隱》一書寫道：“武士者，須一生懸命於武士道。所謂武士道，就是看透死亡。”
日本是個奇怪的民族，一般國家都會以猛獸、猛禽比喻武士、英雄，比如歐洲會以獅子、雄鷹象徵勇士，而日本則是以“櫻花”來比喻武士。
好了，峰子哥先說到此。更多有趣內容，關注【峰子奇觀】，每天更新，下期見！
▷▷版權聲明：本文系【峰子奇觀】作品，未經許可，禁止轉載。歡迎轉發文章、留言及私信交流！
峰子奇觀
切腹這事情，真不是一般人能下的去手的，早期還比較正規一點，左右的，十字的。最後無非內臟大出血而死。
這事情是這麼傳承下來了，可是具體實施中，出現了點問題，不是人人都能忍受的了巨大的痛苦，估摸肯定有一部分人中途退出，自己打電話報警求救的。
可是這個事情和武士道牽扯到一起，和麵子，身子家族的臉面。那就有推手推動的讓這執行下去。
自然而然的出現了一個助手，“介錯”。這個稱呼，出處暫時沒找到源頭典故，但是作用很明顯，就是為了能讓切腹儀式能順利的進行下去。
一般情況下，“介錯”是切腹人的朋友古舊，親屬，總之是信任的人。
慢慢演化之後，就是有能耐的自己直接搞定自己，，沒能耐的，痛哭的不行的，切腹到一半的時候，“介錯”直接一刀，完成所謂的補刀。以至於到最後，切腹的也就是用酒精擦擦刀，然後擺個樣子。”介錯“就直接代辦了後面的工序了。
兩份回鍋肉
相信大家都在影視劇中見過日本鬼子切腹的鏡頭。日本鬼子確實喜歡切腹。打了敗仗集體切腹不在話下，有時候打了勝仗鬧不好也有那麼幾位因為慶功酒預備得少令將軍大臣不滿意而切腹謝罪的。
日本鬼子為啥愛切腹呢？
其實，嚴格說起來，日本鬼子根本沒有切腹的資格。曾幾何時，切腹這種死法只是日本武士的專利，是日本武士的“榮譽死法”，工人、農民、商人……是沒有切腹的資格的。在日本歷史上只有茶聖千利休一人以一介商人的身份獲得切腹這種榮譽死法。明治維新之後，一群頭腦發熱的大頭兵時不時的玩切腹，這本身就違背了切腹的傳統。
事情得從源頭說起。作為日本人自殺的代名詞，切腹這種死法最早出現在平安末期。在1156年保元之亂中，有個叫源為朝的武士在與起兵反抗官家，並在與自己的兄長源義朝爭奪權利的戰爭中失敗，並被流放到伊豆大島。這位老兄到了伊豆島後依舊不安分，還起兵反抗朝廷，結果很快被剿滅。在兵敗自殺時，這位老兄發明了切腹這個變態的死法。當然了，他可不是想臨死玩玩解剖學，而是想要切開自己的肚子，把腸子挑出來甩到敵人的臉上。
開始的切腹倒也簡單，就是拿刀在自己的腹部劃開個口子。可大家也知道，在腹部劃個口子怎麼會死人呢？要死也得是失血過多之後啊。所以切腹之死是很痛苦的。為了減輕痛苦，有很多人切腹之後，要麼把刀立起來撲上去把自己捅死，要麼把刀拿起來再給脖子來一刀。可無論是抹脖子還是捅刀子，一時半會還是死不了。所以，為減輕切腹者的痛苦，又給他配備了一個負責砍頭的介錯。當切腹者剛把自己的腹部劃開，介錯就一刀砍下去，讓他腦袋搬家。
到往後事情就變味了。隨著時間的進步，武士們越來越怕死，越來越怕疼。那怎麼辦？不切了？對，就是不切了。只要武士拿刀在肚子比劃一下，介錯就一刀下去把他砍了；甚至有些介錯怕武士犯慫，不想死，在他還沒拿刀比劃呢就把他砍了。
明治維新以後，階級取消了。按理說沒有了階級，就不應該切腹了。可為什麼還有很多日本兵愛切腹呢？你不知道，在明治維新之後，很多日本兵都是吃不起飯的農民。他們覺得當兵了，身份地位提高了。要是再混上個士官（日本稱為軍曹）或者基層軍官的話，簡直可以和以前那些騎在他們頭上作威作福的武士大老爺們一比了，所以，除了文治武功做人修養要向武士們看齊之外，打了敗仗後連死法也都向武士們看齊了，所以，該切腹時就得切。可這些日本鬼子們畢竟不是真正的武士，對切腹的規矩和手法也沒多大瞭解，所以，切了半天死不了的，切到一半不想死的，介錯手法太差勁砍了半天砍不死的也是大有人在。
對了，日本武士切腹用的是30釐米左右的利刀，可不是像某些影視劇裡表現的那樣用大刀、砍刀、軍刀。你如果在影視劇裡看到日本鬼子用大刀、砍刀、軍刀切腹的，多半是導演根本不懂切腹的規矩和手法。在所謂的“完美切腹”中，切腹者要在自己的腹部劃開個十字，這是要三步刀法才能完成的。影視劇裡那些拿把刀往自己腹部一插，然後兩腳一登就見鬼去的，絕對是啥也不懂的逗B。
