信很多人都聽說過母錢，但卻不知道什麼是母錢。所謂母錢，就是古時翻鑄大量錢幣時，中央和地方財政所製作的標準樣板錢。根據母錢作為樣板的用途，母錢可分為三種，即錢樣、雕母錢和鑄母錢。
一、 錢樣
錢樣是根據錢幣的設計，用錫、象牙或 紅木等材料精心雕制的錢幣實物樣板，它的用途是呈送朝廷，供皇帝審定。從嚴格意義上講，錢樣還不能算作錢幣，因為它只作為送審報批的實物圖樣，不能流通。錢樣是給皇帝審定用，一類錢幣的錢樣理論上應該只有一枚，所以數量極為稀少，一般在市場上幾乎不可能見到。
二、 雕母幣
雕母是按照朝廷規定的那種規範性錢的形式，把它雕刻出來，面、背要求很嚴格，而且請當時最有名的書法家，或者是皇帝本人來寫錢文，把它刻成錢模子。雕母做出來以後，經過審定批准以後，就開始翻鑄了。翻鑄還不能大量地翻鑄，翻多了，就變形了，所以翻出來的錢也是有一定限量的。 第一次翻出來的錢叫鑄母。我們一般講的母錢就是鑄母，如果是講雕母，就是有特殊意義的，是手雕的，這和一般的鑄母差別很大。 雕母和鑄母的區別最明顯表現在錢幣的紋飾內容上，雕母錢文精美，字口深峻，每個字的筆畫都非常清晰，絕無粘連模糊，而且筆畫比同版本的流通錢要細瘦，從細部看還保有手工鏤刻的痕跡。鑄母的錢文筆畫也非常清晰，紋絡較為挺拔深峻，但因為鑄母錢是翻鑄所成，為了使它的外緣輪廓和內廓穿口光潔，一般會經過冷加工，因此錢面上會有挫磨的痕跡。
三 、鑄母錢
鑄母錢的錢文筆畫也非常清晰，紋絡較為挺拔深峻，但因為鑄母錢是翻鑄所成，為了使它的外緣輪廓和內廓穿口光潔，一般會經過冷加工，因此錢面上還會有挫磨的痕跡，並且錢的邊緣上還保留有拔模子的斜度。
總之收藏母錢，首先要留意體積超出常品的大錢，其次要注意分量異於常品的厚重錢。母錢往往混跡於常見的行用錢之中，而且很多錢幣收藏者難以分辨，因此不乏有撿漏的可能。由於母錢的材質都異於常品，所以品相一般較好。但是由於數量稀少，鑑別母錢還得從做工、體積上多下工夫，不要簡單將品相好的錢幣當成母錢。
康熙通寶：
清朝康熙年間（1662—1722）發行了由全國20個造幣局鑄造的通寶 （俗稱制錢），均為全國流通，其中有兩種是山西省的太原和大同鑄造。
制錢系古錢幣的俗稱，是以銅為主要材料的賤金屬鑄造，因其圓形中間有方孔而被歷代文人戲稱為 “孔方兄”“孔方先生”。後人對各個朝代的制錢有不同稱呼，如“秦半兩”（始於秦始皇統一貨幣）、“漢五銖”（漢朝）、“周布泉”（北周）、“唐開元”（唐朝）等。清朝各個年號所鑄之幣，正面有標明年號的漢字，諸如“乾隆通寶”“光緒通寶”，背面有表示造幣局（工廠）所在地的滿文。在順治年間，全國12個造幣局所鑄之錢，背面除滿文外還有漢字，以表示造幣局所在地。至康熙年間，全國又增設了8個造幣局，這20個造幣局均沿襲了在制錢背面標明滿、漢兩種文字的做法，後人稱其為“順治背字”“康熙背字”。所謂背字，即指背面有漢字。自雍正時期始取消漢字，僅以滿文表示。據說，制錢正面“康熙通寶”四個字為康熙皇帝御筆，若干“複製品”由驛站傳送到各地造幣局。制錢背面表示造幣局所在地的漢字，則由當地官員或名人題書，這些從制錢正背面的字體、字形，以及大小都能得到印證。
大約在民國初年，有錢幣藏者為方便記憶，將20個表示造幣局所在地的漢字編成一首五言詩：“同福寧東江，宣原蘇薊昌，南河臨廣浙，陝桂臺雲漳。”其中同為山西大同，原為山西太原。我於上世紀80年代末集全“康熙通寶”錢幣，其中的 “漳”“南”“臺”字錢幣尤其難得。
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