在西双版纳的每一天，我都感觉稀奇新鲜。不仅是因为版纳山青水秀，风光旖旎，充满了异国情调，在这个地方，我还发现了一种奇特的现象：这里的傣族，几乎人人都信奉佛教。或许偌大的中国，这是绝无仅有的情形。
佛光普照
西双版纳的佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有，有的佛寺旁边，还会修建佛塔。佛寺、佛塔成了傣族人民生活必不可少的重要场所，是他们心目中的神圣殿堂。而且傣族的男孩儿到了八至十岁都得入寺去过一段时间的僧侣生活，他们在那里学经识字，一般在一至五年后又还俗回家。
在没到西双版纳之前，如果有人告诉我说，傣族的男孩都当过和尚，我会觉得这是在海侃胡吹。真的不曾想到佛教在傣族人民心目中如此神圣，每逢泼水节、关门节、开门节等重要节日，傣家人都会到佛寺里赕佛，也就是向庙宇奉献财物，以求消灾赐福。据说，这"赕佛"是四季不断，有大型香信庙会期间集体赕佛的称为"庙赕"，也有在一家一户内部赕佛的称为"家赕"，还有在氏族之内赕佛的称为"族赕"等等，形式多种多样。
西双版纳的傣族群众普遍信奉的是南传佛教。所谓南传佛教、北传佛教，是单从佛教传入中国的线路上来划分的。他们是佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发，先后形成了许多不同的派别。其中，北传佛教认为，人人可以成佛，释迦牟尼只不过是众多佛陀中离我们年代最近的一个；南传佛教则认为只有释迦牟尼一个佛陀，其他人修炼最高可以称为罗汉，不能成佛。所以，在西双版纳，特别是进入寺庙时，"放下屠刀，立地成佛"之类的话就外行了，少说为妙哟。
据统计，如今，在西双版纳共有500多座佛寺，其中地位最高的是总佛寺，也就是和曼听公园连在一起不收门票的那个佛寺，在上一篇游记中曾有提到。今天我要陪大家去看的是西双版纳最大最美的佛寺——勐泐大佛寺。勐泐，这俩字不常见，到西双版纳之前，我不知道该怎么念，后来手机在线查了一下，它的读音是[měng] [lè]，"勐"， 是傣语直接音译过来的，意思是地方，一般指平坝地区，这个字儿过去是西双版纳傣族地区的行政区划单位，现多用于地名中。"泐"是石头因风化遇水而形成的裂纹，含有石刻，石碑等意思。
勐泐大佛寺
勐泐大佛寺是西双版纳最大的佛寺，这个毋容置疑。总佛寺占地面积只有三千多平方米，建筑面积一千多平方米，而勐泐大佛寺，占地面积四十多万平方米，建筑面积二万四千平方米，二者规模不可同日而语。但要说它是最美佛寺，何以见得？别急，本文除了为你呈上一些有关勐泐大佛寺的精美图片外，还将带你去了解一下它与别的佛寺相比的独特之处。
首先声明，进入勐泐大佛寺，要求换鞋，明确规定室内不许拍照，所以，我为大家呈上的，大都是"没守规矩"顺拍出来的。说它"精美"也只是相对而言，如果能从容自由拍摄，或许照片效果会更好。
勐泐大佛寺始建于明朝，其前身是古代傣王朝的皇家寺院"景飘佛寺"， 是南传佛教象征十二版建筑之一，据说，这是一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而建。但是1848年清朝咸丰年间，"景飘佛寺"毁于战火。今天我们看到的这座规模宏大的寺庙，是2007年在原址基础上重新修建的。面对这座东南亚最大的南传佛教的寺庙，给我震撼的除了它的庄严它的神秘和它的精美，还有就是感觉到它在播撒人间大爱的同时，还充满了人性化的儿女小爱，有点类似于印度莫卧儿皇帝沙贾汗建泰姬陵的故事。
勐泐大佛寺山门
来到勐泐大佛寺，一看这山门，你就会被它惊艳的外观气势震慑。佛寺的大门为三门，正中的称为弘法门，门楣上分别用汉文和傣文书写"西双版纳勐泐大佛寺"的寺名。右侧门为入口，名佛缘门，为诚心礼佛者开启。左侧门为出口，名清净门，供诸障悉净、悟道而归者通行。寺门旁塑有四位金刚夜叉，青面獠牙，怒眼圆睁，夜以继日地守护着道场。
走进大佛寺，第一感觉是充满了异域色彩，仿佛来到了东南亚。佛塔千姿百态，即便是在小塔的塔座里都有一个佛龛，龛里塑有凌空飞翔的凤凰。再让我们以不同的视角看看景飘大殿吧。
景飘大殿
景飘大殿，又称为正殿，它是勐泐大佛寺的核心建筑，也是僧众早晚集中修持的场所，佛殿内部由佛座、僧座和经书台三部分组成。佛座供奉的是本师释迦牟尼佛，佛像呈坐姿，两旁有侍者站立，通体镏金，栩栩如生。大殿内壁及环廊都绘有优美壁画，描述的是佛祖传道的事迹。
景飘大殿是在原景飘佛寺的遗址上重建的，它以释迦牟尼佛祖出家、修行、成佛的日子为依据，建成长49米，宽29米，高35米的宏伟建筑，赤瓦金壁，富丽堂皇，宽敞明亮，明显具有傣族民居的建筑风格，它浓缩了西双版纳佛教建筑的精髓，是目前同类大殿建筑之集大成者。
景飘大殿内部
景飘大殿内部装饰，真可谓是精美绝伦。这就怪不得入内要换鞋了
景飘大殿内部
吉祥大佛脚下礼堂一角
这是大佛脚下的礼堂一角，够奢华吧？
长寿殿
在景飘大殿后右侧，有一座长寿殿，供奉着十八罗汉。这是里面供奉的长寿佛，在汉传佛教里也有，但好像从来没看见过坐在长翅膀的乌龟背上的长寿佛。
星期殿
勐泐大佛寺有一个星期殿，在景飘大殿的后左侧，很特别，我在其他寺庙从未见过。一看到这个殿名儿，我心中就开始嘀咕，莫非是佛一个星期上班说法相的地方？觉得有点意思，进去一看，原来是佛每日手势法相殿，主要展示佛祖一个周期的说法相，殿内所塑的就是从星期日到星期六的每一天的法相。星期殿里的佛，并不是随便可以拜的。在殿里的每一尊佛面前，贴有一张纸，上面分别写着星期日至星期六。游客、信徒是星期几来，就只能去拜相对应的那尊佛。
浴佛广场
勐泐大佛寺，规模宏大。在弘法广场的左侧，专门修建了一个浴佛广场。为了让每一个来到西双版纳的人都可以感受这里的传统节日和文化气息。体验勐泐大佛寺"浴佛"的盛大隆重，寺院每天下午都会组织两场小型"浴佛"活动，时间分别是下午两点和四点。广场的周围，设置了许多观众席，在下午两场泼水节活动真正开始之前，游客们都会先观赏到一些有关云南、西双版纳的传统文化表演，节目结束后，会进行一次简短的"浴佛"仪式，然后便可换上傣族的特色服饰，捧着五彩的水盆水桶，欢快地进入水池，感受泼水节的魅力了。
我一直在思索，"浴佛"对每一个人的现实意义，大概就是，期盼那漫天飞舞的圣水，能荡涤尘世间的一切龌龊，让所有人恢复其善良的天性，无欲无私，毫无任何心机地将自己沉浸在欢乐之中。
勐泐大佛寺依山而建，以佛祖释迦牟尼的生平及佛寺活动为主线，巧妙地利用了南莲山的自然地貌，把整个建筑群设计呈坐佛状。所有建筑红黄相间，以黄色为主，无论远观近看，都显得富丽堂皇。尤其是在阳光灿烂的日子里，更是金光闪闪，熠熠生辉。
吉祥大佛
在宏大的勐泐大佛寺建筑群中，最引人注目的就是这尊高49米、重400吨的吉祥大佛。大佛座南向北，面带慈祥俯瞰大地，教诲人们要慈悲为怀，多行善事；据了解，大佛左手掌心向外自然下垂，是告诫人们要杜绝一切贪、嗔、痴念；右手吉祥莲指平胸伸出，教化人们要心里祥和平静，摆脱一切痛苦的束缚。大佛的下面是万佛殿，里面供奉着9999尊佛，加上吉祥大佛，一共是一万尊佛，象征着"万佛朝宗、九九归一"。
八十罗汉托钵
蓝天白云下的吉祥大佛显得特别醒目，在他俯视的台阶中间是绿植"书写"的"大佛保佑平安"六个大字，而台阶两侧，塑
造有80尊罗汉的雕像，他们均托钵伫立，每尊罗汉的表情和五官都不一样，相传，如果游人能在这些罗汉中找到五官和自己相似的，那就是有缘人。这些罗汉的脚下，大都刻有碑文，写的是认养并供奉该尊罗汉的信徒名字，"本尊罗汉由××地×××人全家供奉"，如果不是一家人，落款就是"全福供奉"。
整个勐泐大佛寺的建筑是坐西朝东。拾级而上，在托钵罗汉中穿行，但闻梵乐悠扬，佛音缥缈。在石阶旁的密林中，还建有四国殿，虽然寺庙不大，但不管是塑像壁画以及装饰也确实体现了这几个东南亚国家的民族宗教特色。
及至山顶，吉祥大佛巍然屹立，其神情容貌服饰装束，均带有鲜明的傣族风格。大佛两手分指，面向景洪城，俯视芸芸众生，显得无限慈详友善。仰望高大的佛像，我满怀敬畏，举手投足，非常小心，生怕稍有不慎，亵渎了神灵。
夕阳余晖下的勐泐大佛寺
我静静地伫立佛前，顺着大佛的目光远眺景洪大地，心情变得安闲平淡，有如晴空中那无忧无虑飘逸的白云，远处大街上依稀的车流，虽络绎不绝却无声无息。我想，这或许就是一种境界吧？只是，这佛教真的是博大精深，常人虽有向佛慕道之心，缘何因红尘迷雾而渐行渐远，到佛寺多半是为了观赏游览吧了，难以诸障悉净、悟道而返。
太阳落山了，我匆匆踏上归程。夕阳的余晖投射在佛像身上，勐泐大佛寺金碧辉煌，散发出摄人心魂的无穷魅力！
美！太美了！
2018年7月28日
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