惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述

惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述

惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述

惠安文献馆按:弘一法师与惠安有着殊胜的因缘。法师1928年冬入闽,直至1942年圆寂于泉州温陵养老院,在十四年间,曾四次到过惠安,期间广结法缘,至今惠安群众都还缅怀乐道。本期从崇武张述先生所著《此中人语》(1992年出版)一书录得两篇文章,编发如下,以飨读者。

弘一法师与净峰寺

近年大陆有关弘一法师的纪念活动很多,刊出不少大师生平事迹及著作,但对于大师在东海一角的惠安净峰寺栖隐,却很少为人所传述,也许是因为素以僻远贫瘠的小地方为人们忽略,或者是净峰寺处于海峤山间,交通不便而与世隔绝,以致一代高僧生平传略中,似有空缺待补之必要了。

弘一居温陵(泉州)以后,对闽南山水风土民情深感兴趣。后来不知什么原因,忽有到净峰寺栖隐之念。虽佛门法侣劝阻,有人声泪俱下长跪请求,大师说是机缘夙定,不为众口所动,乃于一九三五年,自泉州南门外乘小船经崇武到达目的地。

当时家堂姐讴姑住持普莲寺,亲自参加迎接大师。她曾为我简介,说大师在渡海时风浪大作,极为危险的时刻,镇定雍容,口诵佛号,终于锡杯飞渡平安登陆。小住崇武为许多善男信女讲三皈五戒、观音灵感及净土法门等等。不久即由崇武后海去小岞前山(前山或晴峰与净峰音义相近又有俗称为钱山)。

小岞与大岞在东南海滨形成犄角之势,风涛险恶,山峰峻峙,只有净峰所在之前山,一峰独秀,青松翠柏与沧波浩渺相辉映,幽深僻静,自有其得天独厚之秀气,宜乎为慧眼高僧所垂爱。大师在此地有信与友人言及:“净峰居半岛之中,与陆地连者仅十之二三,山石玲珑重叠,世所罕见;民风古朴,犹存千年来之装饰,有如世外桃源,种植者以番薯、大麦、花生为主……”同时,惠安文风特盛,有“地瘦栽松柏,家贫子读书”的良好传统。又明末清初以来出了好几位品德学问高深的名僧,如法空、转麈、云果等,早为东南亚各界所知名,当然也为弘一所心仪。所以,不管从地理形胜或人文关系而言,净峰寺被独具慧眼的高僧所选中,并非偶然。

惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述

弘一到寺以后,自比藕益老人之隐灵峰,矢志坚决,完全谢绝人事,从事《大悲咒》之书写,字迹古朴清雅,不着人间烟火气。吾姐香堂有他写的一幅中堂:“天心月圆,人间春满。”字如其人,如天马行空。吾姐又常对我说,净峰寺相传为八仙李铁拐成仙胜地。不管传说如何,弘一曾作联:

是真仙灵,为佛门作大护法;

殊胜境界,集僧众新建道场。

又在寺之客堂前写一对:

自静其心,有若光风霁月;

他山之石,厥维益友良师。

这些荒僻小寺题联,我猜想未必为当前搜集大师遗作者所深知。

大师在惠安之日,广结善缘,为许多人证受皈依,多次为不少缁素讲授经文,写了不少条幅书赠当地人士。不知这些瑰宝,人们能否以吉光片羽,视若黄庭初写。但他不久离此地,说机缘已尽。对于他手种菊花眷恋情深,即写一首诗寄意:“我到为植种,我行花未开,岂无佳色在,留待后人来。”

弘一对惠安漆园后人庄贻华咏净峰寺诗,甚为击节欣赏,曾用冷金笺重抄此诗,装饰后挂于寺壁,末署“乙亥夏初,尊圣老人居净峰重录”。大师与惠安似乎前生夙缘早定,凡闽南各地名山古迹,有关惠安人的历史,他都亲手抄录,写文介绍。比如居温陵之日,当他看见晚唐韩偓到闽南依王审知一事,即认为这段史料也跟惠安有点滴关联,因闽王皇后是惠安锦田村人。因此宋代黄宗旦那篇《闽帝游山记》,就成为大师研究史料之一,用以证明惠安在开闽历史上占有重要地位。此外,韩偓有一首诗咏惠安松洋洞,大师也抄写几张赠惠安人士。据说这些条幅,已经流传南洋,我在星洲任福建会馆道南校长之日,有位同事曾看到大师这些墨宝。

惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述

当前大陆刊印弘一诗文墨宝之人士,除应注意在我们家乡惠安搜集其手迹遗物,也应在南洋各方面多方征求,使大师之遗物得以归宗成集,以公于世。过去不要说净峰寺为人们所不知,即惠安县也因贫苦而为人们轻视。如今星、菲、马、港各地,惠安人渐露头角,不论财富与社会地位都日益升华,他们对家乡有关文物都十分重视,如向他们请求协助,我想弘一大师的海内外遗物必将获得丰富收获。

弘一法师与崇武睛霞寺

弘一法师在惠安净峰寺的事迹、墨宝、诗联、佛经等等,已逐步为世人所知,今日各级负责人亦知珍重,使荒远小寺得以保存下来,真是难能可贵。比如广洽法师影印的《大悲咒》,今已流传东南亚,为有识之士所珍藏;而在寺前照壁之“南无阿弥陀佛”六大字,以及山门之“慧水胜境”四字,近年不远千里迢迢前来拍照留念的日以继夜。

但弘一法师在距崇武镇咫尺之晴霞寺,亦保存一些联文,尚未为人们注意。吾堂姐讴姑与红祺姑等人,虽文化水平不高,可是深知大师在佛门法界和近代文化艺术史上之尊隆地位,为此不辞辛苦到处化缘募捐,不特重修破落已经圮毁殆尽之晴霞寺,且亦保存一些大师遗迹。

时至今日,重修寺宇已非几个老姑姑们所能负担,可是亦保存一些大师遗迹她们不惜“老牛破车”之志,任劳任怨,为世俗办法事,鸠集点滴捐助,积年累月,以购买建筑材料,逐步兴修。她们之所以耐心刻苦,其源流力量乃笃信弘一大师驻锡之寺,不可任其湮没。现在人们可以看到弘一法师所撰写联文:

皈依佛法僧,勒修戒定慧;

弘扬大乘理,利益诸众生。

乙亥葭月

不为自己求安乐;

但愿众生得离苦。

万古是非浑一梦;

一句弥陀作大舟。

以上三联是讴姑手抄给我的。大师大约在乙亥(一九三五年)先到崇武普莲寺讲经,由性愿法师翻译,由居士心境叔负责接待。这些对联怎么存留在晴霞寺而不在城中的普莲寺,我尚不理解,待他日归与吾姐相见时,再问个清楚。

我自己认为海内研究弘一大师之人,大概尚未看到这三对联,不日拟请人前往霞西村,托其将这些墨宝拍摄下来,以供海内诸君子之需,此亦可以为吾堂姐一生皈依佛门之纪念。

惠安往事丨弘一法师和惠安的一段娑婆因缘 张述


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