張小嫻:我們所嚮往的愛情和所得到的愛情,往往是兩回事!

張小嫻:我們所向往的愛情和所得到的愛情,往往是兩回事!

01

大學時我曾一度迷戀亦舒小說,《喜寶》,《玫瑰的故事》,《阿修羅》,《天若有情》,《開到茶蘼》等幾乎讀了個遍,但在讀懂她文字裡所浸透的物質對愛情的羈絆後心生厭倦,從此便不曾讀過她任何一本新小說了。

之後陸續讀過張小嫻,梁鳳儀,瓊瑤,三毛,張愛玲的愛情小說,發現她們都是文字高手和情感大師,她們用自己獨有的才情將愛情演變成千萬個版本緩緩述說,娓娓道來。

而讀她們小說的千千萬萬男女都沉浸在她們描述的或美好或撕逼或狗血或深情的愛情迷夢裡,久久不肯醒來。

於是現實中愛情究竟是什麼樣子,早已經被隱藏在厚厚的文字背後,神秘萬分,變化莫測,真假難辨。

有人曾說:愛情都是意淫出來的,那些陷入熱戀的男女其實都是在和自己談戀愛。

據說判別男人愛上女人的標準就是他有沒有在深夜裡躺在床上,腦海裡在一遍遍回想你們見面時的點點香豔。

張小嫻說:我們所向往的愛情,跟我們所得到的,往往是兩回事。

其實愛情是虛幻的,根本沒有實體,只有載體—人。

而現實的愛情和作家們描述的如泣如訴,可歌可泣的愛情本就是兩碼事,不能對等,更當不得真的。

而當關系終結時,愛情可能會隨之消失,也可能會永久不散,隱藏在人心裡,成為最毒的毒藥,成為阻礙再次相愛的攔路石。

於是世間便多了悲歡離合,愛恨情仇和香豔情史。

愛情被描繪成五光十色,變幻莫測多稜水晶,哪一面看似真的,其實都不是真的。

張小嫻:我們所向往的愛情和所得到的愛情,往往是兩回事!

02

前天,有一年輕女孩從峨眉山頂縱身跳崖自盡,原因很簡單:愛情幻滅後的自我殘殺。

這樣的愛情故事其實在人類進化為高級動物,擁有獨立思想和情感後便隨處可見,就如隨處可見的小草一樣多如牛毛,每每發生後便被人們當成飯後談資,在講述完整個故事,滿足好奇心後,便被無情地丟進了歷史的垃圾堆裡。

如塵,如煙,如雲,如幻。

被遺忘,是這種稀鬆平常愛情故事的最後結局。

而故事中的男主角,一般不會出現在故事的發生地,他,說不定在女孩跳崖的那一刻,正在和新人微信聊騷。

悲夫,哀嘆也。

事實就是這麼殘酷。

人們都會認為以悲劇收尾的愛情裡,一般都有一個自私冷酷,無情無義的男豬腳,其實在愛情的開端,他確是溫情脈脈,情深意重的好男兒。

可到了最後愛情異變後,他的溫情脈脈便變成了女孩的催命符。

其實75%的愛情最後都難逃離慘淡分手的下場,而那些在愛情幻滅後將生命獻祭給已逝愛情的男女們,無不是活在愛失去後的意淫裡,終生走不出來。

她們幻想將生命獻祭,去成全失去的愛情,也讓失去她的那個人內疚慚愧,甚至想用這種方式來讓對方後悔。

可當愛情不在了,感覺沒有了,意淫沒有了,一切都如燈火被滅時,徹底地從世界消失了。

報復的人,是自己,是瘋狂摧毀了應有的理智,將軀體隨著愛情而一同幻滅。

因此,幻想以殘烈方式,極端手段和精心套路留下的都不是真的愛情,那是一種道德綁架和對靈魂肉體的摧殘。

雖然以身殉情,從此毫無牽掛和痛苦,卻殘忍地將痛苦留給了那個曾和你溫柔繾綣的人。

也許她或他會後悔,會痛苦,會懺悔,會午夜驚醒,夜不能寐,會回想你高空墜下的決絕。

愛情,難道悲劇結尾則才是它的最佳表達方式?

非也,非也。

最高段位的愛情是:兩情若在長久時,又豈在朝朝暮暮。

它是相濡以沫的依賴和保持距離,保持獨立理智的反依賴的矛盾體,也只有這樣愛情才能修煉成功,成為通往婚姻的美好未來。

然則當愛情通向婚姻沒能完成時,愛情就變成了終止親密關係的劊子手,變臉,撕逼,死纏爛打,成為戀人殘忍撕毀曾有美好愛情的瘋狂手段。

而當愛情消失時,用生命去祭奠愛情,是一種最蠢笨的行為,哀其不幸,怒其愚蠢。

理智應為愛情架起通往光明的通道,唯有它才能將幻滅的愛情起死回生。

在愛人離開後,學會理智,學會愛自己,反思己錯,將幸福快樂的人生要義讀透,才能喚回愛人已經冷卻的心;即使喚不回,你都完整地擁有自己,擁有東山再起,重新幸福的機會。

那個從峨眉山頂一躍而下的女孩,無法區分嚮往的愛情和得到的愛情,為愛徹底放棄了生命。

張小嫻:我們所向往的愛情和所得到的愛情,往往是兩回事!

03

日子久了,所讀過的亦舒小說情節和人物我幾乎都忘光了,唯有記得喜寶,那個為了現實而放棄正大光明愛情的女人。

姜喜寶,聰明理性,美貌兼具,原本前途無量,父親早逝,家庭貧困,母親含辛茹苦將她拉扯大,殘酷現實讓她迷戀金錢物質,妄圖不勞而獲。

偶然一次機會她在飛機上遇到了富二代,玩世不恭,自詡深情的花花公子勖存姿,從此她的人生便發生了巨大轉折。

喜寶面對殘酷現實是害怕的,她不想過每天在小飯館洗碗端盤子掙錢的卑賤生活,於是當勖存姿提出要她做他情婦時,喜寶掙扎了半天,最後還是向金錢屈服了。

於是一個青春貌美,聰明伶俐的高材生便成為了沒有靈魂的情婦,也開啟喜寶悲劇一生的結局。

喜寶一直認為勖存姿對她是有愛情的,因為除了妻子的名分外,他把他能給的一切都給了喜寶,甚至在他死後還留了大筆遺產給她。

這樣的男子在滾滾紅塵中相當少見了,情深意重不說,還有始有終,一直沒有嫌棄喜寶的人老珠黃,也沒有始亂終棄。

古有拋棄糟糠之妻的陳世美,今有十八前任的王公子。

勖存姿,這個把溫情脈脈全部給了喜寶的男子,算是是富貴圈兒裡的情聖了,值得讚美。

然而喜寶將自己真正的愛情拋棄,去追求物質,最後她才發現自己除了金錢房子車子外,一無所有,勖存姿的兒女不認她,社會也不接納她。

從此喜寶守著億萬財產,卻有一顆空蕩蕩虛無縹緲的心。

從始至終喜寶都知道她和勖存姿之間只是一種肉體和金錢交易,是她賴以生存的方式,是她精神思想都不獨立的表現,是她對殘酷現實生活的一種妥協和懦弱。

真正的愛情,在喜寶的字典裡從來沒有存在過。

如果說勖存姿曾經愛過喜寶,不如說他愛他自己,滿足他多吃多佔的慾望而已。

塗磊在《愛情保衛戰》裡說:喜歡是放肆,愛情卻是剋制。

真正的愛情是在現實生活中帶給對方快樂的同時,更是在愛不在時的成全和放手。

愛情是一種剋制,尊重,是全心全意為對方營造幸福美滿生活的熱望。

在喜寶這兒,愛情便是一紙婚書,一份承諾,一份執子之手,與子偕老的平淡生活。

愛情居然可以是實實在在的存在,鮮活,真實,情真意切地存在於世間。

可能喜寶也曾幻想過愛情吧,她從勖存姿那兒得到的愛情,是畸形的,是泡影,是水中月,鏡中花,可望不可及。

對金錢的渴望徹底摧毀了喜寶,也讓她徹底放棄了嚮往的愛情。

張小嫻:我們所向往的愛情和所得到的愛情,往往是兩回事!

04

周衝今晚更新了一篇文章《凌晨3點的北上廣,最適合離婚了》,題目取得很成功,很煽情,讓人想一讀為快。

文章中提到一名離婚律師多年辦案總結:上班時間越長的夫妻,越容易離婚。

以往的七年之癢,便成了如今的五年,三年,甚至不到一年,幾個月。

然而我聽過最快離婚的便是一晚,婚後第二天一早便去民政局辦理離婚手續的。

二人離婚的原因是婚宴禮金分配。

在結婚當晚二人為此大吵大鬧,衝動之下喊出:離婚,頓時彼此都失去了相伴一生的信心決定離婚,而白天結婚典禮上的誓言還回響在耳邊:無論生老病死,我們相伴永遠。

很多愛情,一遇到金錢物質,便失去了早些時候的堅挺和決然。

不忘初心,真的很難。

今日,梁山伯與祝英臺的殉情不會再有,西廂張生和崔鶯鶯的深情也不回重現。

北上廣演繹的愛情變成了速食麵,在時間,距離,金錢面前脆弱易碎,一文不值,任憑你小心呵護,真心相對,最後都只有一個結局:分。

即便當愛情成功走到了婚姻的驛站,可現實和時間是最殘忍的,它們輕易將婚姻擊穿,愛情也失去了依附的本體。

面對如此脆弱易碎的婚姻和愛情,卻無人精心經營,導致它們難以為繼。

愛情婚姻,要麼因為人們任意妄為,肆無忌憚,不懂珍惜,脆弱無能,變成經不起摔打的菊花。

要麼因為金錢物質的挑唆,讓戀人有了迅速逃離現場的藉口,夜夜承歡於房子車子,愛情被埋進歷史長河中,煙消雲散。

要麼便是死愛,死了都要愛,愛了就是一輩子,分手則死給你看,愛情論嚴重違背了理智這根紅線,也將嚮往的愛情等埋葬在虛妄中。

而想要得到嚮往的愛情,需要滿足四個條件:真心,真愛,珍惜,理智,缺一不可。

如今因為現實拋棄了愛情,為了生活進入無愛婚姻,或是為愛而失去生命的例子太多太多。

因此太過理智得不到愛情,沒有理智更會失去愛情,甚至失去更多的東西。

學會掌握愛情的分寸,區分嚮往的愛情和得到的愛情的不同,方能成為愛情婚姻的贏家。

請先學會愛自己,學會獨立,成為一名出色的舵手,掌握相愛的秘訣,讓愛情之舟在情海里穩如泰山。


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