這些年，清宮戲已經火了好幾輪了，堪稱熒屏常青藤。編劇導演熱衷清宮戲，部分地也說明，觀眾對這個留辮子的王朝，興趣多多。
其實，中國古代這麼多朝代，比較起來，清朝如果不是最乏味的，也是最乏味之列的一個王朝。明朝提倡理學，不過是說說而已，但清朝皇帝卻當了真，社會生活因此而變得相當有道學氣。士大夫和官員，不許嫖娼，害得中國的娼妓文化一蹶不振，到清末，才出現若干個所謂的名妓，還是男人硬捧出來的。比起明末的柳如是和李香君，晚清的賽金花小鳳仙什麼都不是。而清朝中葉之前，連賽金花這樣的名妓都沒有一個。
清朝的文人精氣神不濟，還不僅僅因為沒有了紅袖添香，歌妓對吟，還由於皇帝的文化禁錮政策。歷史上的文字獄，數清朝最為嚴厲，興獄的規模也最大，整人整得也最狠。一場大獄，上百的人頭落地。修齊治平，一向是儒生的志向，但是到了清朝，這事兒不能幹了。乾隆皇帝發話，治國平天下，幹你們這些臣子什麼事？想都別想，誰要還想替皇帝操心國家大事，仔細自己的腦袋！
所以，清朝的士大夫，有文化的，就去玩考據，所以所謂的乾嘉樸學成為清代文化的標誌。沒文化的，就去做清官。因為只要做清官，才有可能出人頭地，揚名天下。對清朝皇帝來說，官員士大夫，不能有個性，不能有天下蒼生之想，他需要的，就是能具體做事的人。從順治到西太后，清朝統治者對漢人臣子最高的評價，就是能幹事。別的，就別多想了。
滿人的臣子，對皇帝自稱奴才，漢人也跟著學，到了乾隆時，卻被制止了。不是乾隆高看漢臣一眼，而是因為如果漢人也跟著自稱奴才，那麼滿漢就沒分別了。漢臣的地位，大家都明白比滿人低。如果滿人是奴才，漢人就是奴才的奴才。歷史上沒有一個朝代，君臣關係被簡化成奴才和主子的關係的，只有清朝。
清朝是一個非常乏味的王朝，沒有名臣，沒有像樣的文人騷客，沒有大俠，也沒有奇奇怪怪的三教九流。像清朝中晚期最後一個才子龔自珍說的那樣：左無才相，右無才史，閫無才將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜，則非但尟君子也，抑小人甚尟。
只有他龔自珍個別一點，差點就丟了腦袋。
到了晚清，洋人進來了，朝廷不得不依靠漢人士大夫續命，政治高壓和文化禁錮，才算鬆了一點，歷史和歷史人物，才算有了點意思。
這樣一個乏味的王朝，而且尤其是最乏味的清朝中前期歷史，所謂的康雍乾盛世，怎麼這麼招現在人的待見呢？清宮辮子戲，壓倒性地蓋過了中國歷史上所有的朝代。這到底是為什麼？
在我看來，恰是因為，今天也十分乏味。今天熱清朝的，都是清宮戲，即使此前的熱過的所謂雍正王朝，康熙大帝，也不過是清宮戲的擴版。編者，導者，觀者，熱衷的都是宮廷陰謀。皮裡陽秋，借刀殺人，爾虞我詐，藉著大清的背景，大清的皇宮來演，好像特別的對景。
這種下作，齷齪的把戲，演得越是情節跌宕，曲折迴繞，就越是能契合沒有價值，沒有文化的觀眾的心。編的人嗨，導的人嗨，演的人嗨，看的人也嗨。再加上，一邊是眾多的臣妾，一邊是至高無上的皇上，臣妾嬌滴滴的配著皇上，這個世界，看上去要多和諧，有多和諧。
如果這也算是文化的話，那麼也是一種骨子裡烙著“賤“字的文化。一個民族，竟然長久地迷戀這些東西，實在匪夷所思。
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