神奇巴馬

二戰結束日本投降時，之所以發生了數萬韓國人自殺的慘劇，是和韓國人入戲太深有關！

朝鮮作為中國幾千年的藩屬國，一直以中國為宗主國。但是，在明朝滅亡以後，由於朝鮮認為不是漢族王朝，因此一直還堅持用明朝的年號。此後清朝朝廷也一直作為宗主國對朝鮮進行保護。直到甲午海戰中清朝完敗於日本，從而使得朝鮮徹底淪為日本的殖民地。此後，日本對朝鮮的文化進行全面控制，對歷史進行全面篡改，甚至提出“鮮日同宗”拉攏朝鮮人。此後日本全面侵略中國的過程中，大批朝鮮人被編入日本軍隊，並犯下了滔天罪行。

而此後，隨著1945年8月日本宣佈無條件投降。作為日軍幫兇的韓國人突然覺得，無法實現自己與日本法西斯綁在一起，而實現所謂的“大東亞共榮”。因此，很多韓國人就開始萬念俱灰，有的甚至還自殺。但是，人在做，天在看！犯罪者即使自殺，也不能減輕他們的罪行！

地震博士

只能說當時韓國的“皇民化”思想太重，按理說日本殖民欺壓了韓國幾十年，看到日本戰敗韓國人應該舉國歡慶才是，但卻為什麼出現了數萬韓國人自殺“殉國”的慘劇。

在亞洲，除了日本否認、美化侵略歷史外，韓國也是一個篡改歷史的高手，不僅從古代地圖上不斷意淫佔據我國的版圖，而且在端午節等傳統習俗上也老是搶“發明權”。大量韓國以古代為背景的影視作品，除了抗日題材外，還有很大一部分是“抗中”主題。對此，我們應該對韓國的態度，要有一個清醒的認識，不要太過“自作多情”。

竹山清溪澗

國內有一名好事的歷史專家做過一次統計，考證出的結果讓人大跌眼鏡。

他考據的名單來自於古代進士名錄，南宋末年，可考的進士中，為大宋殉節者佔到了21%，歸隱田園，不伺候侵略者的佔到了53%。南宋文人士子，氣節可見一斑。

且慢，到了元末，可考的進士中，最後勇於為大元殉節者，佔到了人數的60%，歸隱田園、堅決和大明劃清界限的佔到了8%，從這個數字來看，大元的文人，尤比宋末時的文人剛烈的多。

需知，為大宋殉節的這一波，好歹是反抗異族侵略者，帶有天然“正義”的民族性烙印，像揹著小皇帝跳海的陸秀夫被後人能一輩輩的記心上，是大家心目中最悲情的民族英雄。

但你漢人士子，為了統治九十年的一個異族人建立的大元朝，還這麼生猛的前赴後繼的殉節，就讓人很是不由得目瞪口呆了，大元朝的前半截連科舉通道都沒有打開，怎麼就莫名戳中了士子們的情懷G點了呢？

士子迂腐也就罷了，民間也有不著調的，說元末大都有位漢人名醫叫做吳德新，一次外出行醫被抗元隊伍捉到，推至井口拷問其政治觀點，問他願意不願意加入義軍，吳德新破口大罵：“哥們生是皇元人，死也是皇元鬼，休要痴心妄想！”說罷毅然投井，到了井底沒立時死透，口中兀自謾罵不休，令義軍超級尷尬。

那些說民族融合、改變信仰、強推語言文字的，放在大元朝的吳德新身上，似乎遠不是那麼一回事，人家就是認可元朝的統治，認為社會需要皇朝的穩定，跟什麼民族成分不搭界。

是啊，再差的穩定也強過最好的亂世，跟民族、政體統統沒關係，百姓只是想吃上一碗飽飯而已。

1905年，大韓帝國棺材上最後一根釘子被敲下，日本正式吞併半島地區，完成“日韓合併”，韓人出於自尊心，把它稱作“韓日合併”，不管是日韓還是韓日，後來總歸是信了同一個天皇，又被推著去說同一種語言、學習同一種文字，取同樣風範的名字，經歷過如此種種皇民教育，再加上日本在國際上名聲鵲起，的確要比原宗主國大清要光彩照人的多，短短几十年過去後，半島地區的新一代皇民養成計劃終於見效了。

合併初期，日本人對半島人還存有不信任的心理，招收的警察也只配發一根棒子，但這些棒子隊們很快就用他們的行動打動了日本上層管理者的內心，被認為是忠誠可靠的。

日本人徵集半島男性，先是組建了間島特設隊，用於鎮壓中朝兩國內部的抗日活動，實踐證明，由他們組成的軍隊也是可用之才，再加上打響全面侵華戰爭之後，日本兵源也比較緊張，正規的半島兵部隊便得以一步步組建。

侵華戰爭中，日軍所犯罪行罄竹難書，這其中也有很多需要記在半島兵源的賬上，根據中國經歷過抗戰的老人的普遍回憶，那幫傢伙往往比一般的日本兵更願意表現自己的勇猛，兇殘屠戮中國百姓。

那麼韓國人為什麼要這樣做呢，日本早在1910年就侵略了朝鮮半島，並統治那裡長達35年，如此長時間的屈辱，日本人戰敗了他們應該是高興才對，可現實卻恰恰相反，首先可以肯定是這些人是貨真價實的韓國人。他們有這樣的做法，日本人應該是非常驕傲的，說明他們在韓國推行的奴化教育非常成功。

日本人在統治的這些年頭裡對他們進行了一系列的教育，甚至於飲食方面都在改造日本人，當時韓國的小孩子都要學習日語和日文課程，同時還推行了創世改姓制度，韓國人保留原有姓氏的同時在取一個日本名字，韓國人有了日本名字之後非常高興。日本人對他們的改造非常成功，舉個簡單的例子，日本人給韓國人武器讓其追隨上戰場。

這些韓國人在戰場上非常賣力，只想引起日本人的注意，好好表揚自己一番，很多年輕的韓國人甚至覺得自己就是個日本人，所以說日本戰敗，這些韓國人肯定是非常傷心，因為他們接受的也是軍國主義教育，自殺也很正常。

以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以史為鏡可以知興衰 喜歡歷史的讀者們不妨關注歷史雜貨鋪，如果有不對的地方歡迎指出，請多包涵。

歷史雜貨鋪

一

韓國人在歷史上有多喜歡日本，我們來看一組數據就明白了。

在二戰中的中國戰場，日本共投入了大約184萬軍隊，其中有42萬是韓國人。1937年南京保衛戰時，傳說第一支攻入南京城的軍隊，就是高麗聯隊為主的隊伍，有3萬多名韓國士兵組成。之後他們還被日本天皇通電嘉獎，韓國國內得知這個消息之後，欣喜若狂，放鞭炮飲酒慶祝。

二戰結束時，組織了國際法庭，對戰犯進行審訊。根據有關數據統計，有148名韓國人被定為一級戰犯，23人被處死。不用說，他們都是代替日本人參戰的。

更加搞笑的是，日本戰敗後，韓國宣佈獨立。當歐美的記者走在韓國的城市街頭時，看不到一絲喜慶的氣氛。韓國人像日本人一樣，痛哭流涕，好像親爹親媽死了一樣。

更離譜的是，有超過10萬的韓國人自殺，為他們崇拜的日本天皇殉葬。

二

那麼這一切到底是為什麼呢？

熟悉文化的人都知道一句話，要消滅一個國家，先消滅他的文字和文化。

在漫長的上千年的歲月裡，東亞的官方文化基本上都是以中國的儒家文化為根基，以中國的文字為主體。

日本明治維新後，迅速崛起。1894年中日甲午戰爭結束後，日本取得了對韓國的控制權。隨後在韓國發動了一場“皇民化運動”，其實質就是讓韓國人變成日本天皇的子民。

同時還推行了另外一套制度，叫“創氏改姓”。用更通俗的話說就是，韓國人可以保留原有的姓氏，但要取一個日本人的名字。

因為韓國在歷史上沒有自己的文化，像牆頭草一樣隨風倒。當韓國人看到日本人的強大後，就對日本人佩服的五體投地，每個人都以能夠擁有一個日本名字為榮。甚至日本話已經成為韓國的官方和日常用語，韓國人也把自己當成了日本人。

日本人為了同化韓國，鼓勵韓國人到日本去留學。留學回來的精英分子可以在韓國政府擔任高級職務。並且在韓國推行日本的文化禮儀，慢慢韓國人就失去了對自己文化的認同感，從內心深處把自己當成了日本人。

三

現在的韓國社會走向了反面，從一個極度依賴外來文化的國家變成了極其無恥狂妄自大的國家。

因為在歷史上，自己沒有文化，就把中國的文化搶過去當成自己的，還夢想去申請一個世界級的認證，企圖變成一個事實。

韓國的國旗圖案就取自於中國道家的太極八卦，韓國還準備把中國的春節端午節拿到國際上去申請文化遺產。

這簡直比日本更甚，可以說是青出藍而勝於藍，有過之而無不及。

這大概就是傳說中的：樹不要皮，馬上就死。人不要臉。天下無敵。

新知傳習閣

韓國的歷史雖然很長，但是並沒有發展出來原生文明。韓國的社會倫理、政治制度、道德觀念等深受中國文化的影響。直到近代以來，不管是政治、經濟、文化等方面都作為附屬國存在，缺少獨立性。這樣使得韓國在遇到外來文化的入侵時，缺少足夠的民族自信來抵制。

我們經常不友好地說韓國是“三姓家奴”，即是說韓國在歷史上受中、日、美三個外來文明勢力影響之巨，讓獨立後的韓國心內難平，以至於在經濟發展後矯枉過正，為提升本民族自豪感而做出的種種匪夷所思的舉動——處處透著自負與自卑共存的民族心理特徵。

（陷入兩個極端的韓國人）

自明朝建立後，朝鮮半島一直秉承著“事大主義”原則處理與中原王朝的關係，以藩臣禮奉迎上國天使。中原王朝也對韓國的忠順之舉頗有好感，列為“不徵之國”，哪怕是中原王朝易鼎，韓國李姓政權依然得以維持。在中原王朝勢力強大時，在東亞傳統的朝貢秩序裡，韓國作為中原王朝的近藩，地位優崇，以“小中華”自居。

近代之後，清王朝勢力漸衰，俄國和日本分別從南北向朝鮮半島滲透勢力。作為朝鮮的宗主國，清王朝在朝鮮也有駐軍，在19世紀末葉也曾進行過自救式的“洋務運動”，一度頗有中興氣象。彼時，清王朝雖然面對西方列強力有不逮，但作為遠東秩序的維持者，被視為遠東最強大之國家。不過隨著日本軍國主義的崛起以及大陸政策的逐步實施，朝鮮半島逐漸成為日本覬覦的獵物。從1876年的《江華條約》，日本妄圖吞併朝鮮的野心已暴露無遺。1880年代，清帝國與日本在朝鮮競相比拼影響力，以至於當時的朝鮮國內，有“親中派”、“親日派”的政治勢力，其中，“親中派”勢力的代表明成皇后被日本守備隊官兵殘暴殺害，而中國勢力並不能對此時處於弱勢的朝鮮親中勢力以支持。非但如此，與此同時爆發的甲午中日戰爭，中國軍隊最終失利，使得朝鮮徹底淪為日本的保護國。

此後，中國國運日衰，日本國運昌隆，傳統的遠東霸權地位被轉讓給日本，中國則成了老大帝國，帝國主義列強掀起了瓜分中國的狂潮，中國的國際地位一落千丈。在1905年的日俄戰爭中，日本戰勝俄國這個西方世界陸軍最為強大的白人國家，成為帝國主義列強中的新晉成員。英國為了對抗俄國，早在1902年就與日本簽訂了《日英同盟》條約，此後不斷修約，直到1921年被《四國公約》所取代。在這段期間，日本參與了第一次世界大戰，經濟實力和軍事實力都得到快速增長，隱然成為霸權國家，而中國則在1912年之後，陷入了軍閥混戰，局勢糜爛不可收拾。

（朝鮮目睹了清王朝衰亡的全過程）

朝鮮作為中國曾經的藩屬國，他們在短短半個世紀內，親眼目睹了中國的衰落和日本的崛起。與明王朝對朝鮮有著存亡繼絕的大恩德不同，清王朝只是被動地繼承了明王朝的朝貢秩序，朝鮮甚至一直在使用崇禎年號直到200多年，其復興明朝的執念可謂很深了。朝鮮擺脫清王朝的藩臣秩序，成為日本軍國主義的殖民地（日韓合併）之後，於東亞秩序而言，朝鮮的地位從破落戶的清王朝的藩屬國，到日本帝國的總督區，加之日本對朝鮮進行的奴化教育，使得缺少文化自信的韓國人很容易受其蠱惑，真的相信了“大東亞共榮”，甚至很多韓國人數典忘祖。為了從根本上動搖朝鮮族的民族主義根基，日本學者炮製了“日鮮同祖”的理論——日鮮同祖，顧名思義，就是日本民族和朝鮮民族有著同一個祖先，既然是同一個祖先下來的，韓國人又何必進行反抗呢？

韓國人成為日本殖民地的優越感，在日本國運一直向上走的1945年之前，在與中國頹勢的對比中，越發讓部分韓國人產生了所謂的“民族自豪感”。日本為了麻痺和同化韓國人，大韓帝國被合併以後，朝鮮李氏王族被列為日本皇族，皇太子李垠與日本女子方子結婚。方子是日本皇族，為久邇宮朝彥親王第四子梨本宮守正王的長女。雖然李垠與方子之間有真實的感情，但是在當時的政治背景下，李垠與方子的婚姻實際上是為了“內鮮一體”的政策而進行的政治聯姻。

（朝鮮末代王子）

從1876年至1945年，長達近70年的日本勢力的影響，使得相當一部分韓國人放棄了各個領域裡的抵抗，不管是教育、政治、軍事、文化、經濟，都在相當大程度上進行了殖民化改造。日本人刻意在韓國人種製造分裂，凡是與日本有關係的韓國人，都在國內高人一等。雖然在日本人面前仍然是二等公民，但是能在本國人面前刻意作威作福，這滿足了一部分甘願成為日本人走狗的“韓奸”的斯德哥爾摩綜合症的心理病態需求。

朝鮮半島有2000萬人口，兵力資源豐富。日本吞併朝鮮半島以後，逐步把朝鮮人納入日本的軍事體系，這部分人被稱為朝鮮籍日本兵。在太平洋戰爭後期，日本人力資源枯竭，不得不從各個殖民地招兵，在長期的奴化宣傳下，超過24萬朝鮮人為了日本宣揚的“皇國一統”加入了日本作戰，在東亞各國犯下了滔天罪行。

（朝鮮籍日本兵）

正因為入魔太深，當這些為虎作倀的“韓奸”們猛然聽到1945年8月15日的“玉音放送”時，他們偏執的心理防線崩塌了，他們已經徹底異化成了日本人，對“皇國”失敗的痛苦甚至大於了失去了意義的人生，舉槍自戕的人不勝枚舉。所以，當美國士兵進入朝鮮，與蘇聯按照38線完成佔領後，發現朝鮮半島絲毫不見被解放後的喜悅，整個半島呈現一片肅殺的亡國氣氛。

雖然朝鮮半島上依然有抗日武裝，然而正是由於半島已被殖民化，朝鮮抵抗武裝不得不轉入到中國和蘇聯堅持作戰。由於日本的刻意扶持，這些參與“打日本共榮”的“韓奸”一般都有著交好的社會和經濟地位，即使在日本帝國滅亡後，這些人也仍活躍在韓國的政經界，締造韓國“漢江奇蹟”的朴正熙總統當年即是日軍的一員。

（韓國總統朴正熙年輕時曾參加日軍）

當日本被美國強勢逆推後，韓國人又見識到了比起日本人還要厲害的美國人。美國文明風行世界，而當初的日本殖民文明（如工業文明）就很脆弱了。於是，朝鮮對日治時期進行了嚴厲的清算。如韓國獨立以後，沒有把朝鮮總督府當作辦公場所，而是改為國立中央博物館的館舍。即使這樣，韓國民眾覺得這還是一個恥辱，因為朝鮮總督府矗立在漢城中軸線上，部分韓國民眾要求徹底拆除朝鮮總督府。愛之慾其生，恨之慾其死。韓國人表達情緒，好聽的說是愛憎分明，可是轉換速度太快，就有些勢利的意味了。

而知而行

1945年日本戰敗時，有數萬的韓國人自殺，有消息稱有10多萬韓國人自殺，這個沒有公開的直接數據顯示，但確實有為數眾多的韓國人“殉國”。

圖為朝鮮籍日本兵。

自古以來只有落後被先進同化，1910年日據朝鮮開始殖民同化政策，相比朝鮮，當年的韓國是更落後、更原始，所以韓國被同化的最厲害。

日本統治下的韓國師生合影。

其實朝鮮半島從1895年開始實行“皇民化運動”，從弘揚“日朝同祖”到李氏王族劃為日本皇族，李氏皇太子與日本親王女子聯姻，朝鮮人改日本名字，輸入日本文化，灌輸軍國主義思想，發展基礎建設，培養親日勢力，這些措施當時看起來比腐敗的李氏王朝要先進的多，得到了自上而下的響應。

圖為李垠與李方子聯姻。

重要的來了，通過對一代人的同化，素有2000萬人口的朝鮮被納入日本帝國主義的軍事體系，抗日戰爭前後，侵華日軍有270萬左右，其中韓國籍的日本兵有超過150萬！1937年破南京城的第一支部隊就是朝鮮籍的高麗聯隊，還接受了日天皇的嘉獎。

圖為朴正熙，也叫高木正雄，關東軍中尉。

1948年遠東國際軍事法庭上，松井石根大將死不承認南京屠殺是主謀，說那是韓國人乾的，而且有根有據。也難怪戰後清算時，有23名韓國籍戰犯被執行死刑，有125名韓國籍戰犯獲罪。從以上可以看出韓國為天皇獻身的思想深入骨髓，一個沒有文化根基的國家終究被竊取而充實別人的軀殼，這就是韓國。

圖文繪歷史

經常上韓國網站的人應該很熟悉一個詞彙——天祖國。

現在很多韓國人居然還把美國當成了天祖國，以前是古代中國，現在換人了。

祖是敬稱，天祖是宗祖國的稱呼，日本也曾經過一段時間的“天祖國”，在當時很多韓國人因為日本人的殖民教育而把其真的當成了祖國，在日本侵略者當中，也不乏韓國人，截止日本戰敗有61萬朝鮮軍人或者軍屬被徵兵，編入陸海軍的有23萬人，其中編入陸軍的朝鮮人，其中一半以上被送入了中國戰場。

在這些人當中有些人是被強徵的，而還有不少人是心甘情願的，從1910年朝鮮半島成為了日本的殖民地，到日本1945年戰敗，日本對韓國統治長達35年，這可是將近兩代人，而殖民統治期間，日本對朝鮮人實行奴化教育，實際上在中國東北也曾實行過。

奴化教育是文化侵略的組成部分，這種精神上的控制甚至比軍事上的打擊還要致命，從日常生活交流，到傳統習俗，精神文化，日本對當時的朝鮮人逐步進行洗腦，讓他們覺得日本人是多麼的尊貴，而侍奉這樣尊貴的人也是很有榮譽的，甚至變成“他們”，成為大和民族的一部分，有的人甚至乾脆改了名字，並以此為榮。

事實上日本對朝鮮的奴化教育相當成功，這些被奴化的朝鮮人甘心做日本人的附庸，很多成了王牌部隊，比如“間島特設隊”，比如南京大屠殺中的“高麗聯隊”，在731部隊當中也有他們的身影，負責運送“木頭”。

本來也是受害者的朝鮮人，韓國人，在這種教育下成為日本殖民的工具，為虎作倀，他們已經從心裡完成了從朝鮮人向日本人的轉變，那麼“天祖國”日本宣佈戰敗投降，他們心中的感受可能與日真正的日本人 毫無二致。

在當時很多日本人也無法接受天皇的“玉音放送”而選擇自殺，其中還包括日本最後一屆陸軍大臣，而很多韓國人選擇自殺也並不奇怪，因為他們已然把自己也當成了日本人，為天皇盡忠死得其所。

現在的人把他們的自殺定義為慘劇？我不覺得，他們雖然是韓國人，但也是侵略者的一部分，同時他們也是自己民族的背叛者，雖然日本的奴化教育是始作俑者，然而我還是從心底不同情他們。

我是煙雨醉逍遙，請勿抄襲，歡迎討論。

煙雨醉逍遙

韓國甲午戰爭之後就被日本所控制，到1910年，日本借伊藤博文被刺殺的機會，與韓國簽訂《日韓合併條約》，正是吞併朝鮮半島。從那之後到1945年，韓國一直作為日本領土存在，二戰結束後才在盟國的幫助下復國。當日本投降時，全世界都沉浸在喜悅裡，韓國卻有數萬人悲傷自殺。

出現這樣的結果是意料之中的事。韓國特殊的地緣結構，導致了韓國人獨特的民族性格。在歷史上韓國一直作為小國存在，悲催的是在他的東面存在著超級強國中國。從周朝開始，朝鮮半島就經常被迫向中國境內的強國屈服。這就導致韓國自上而下形成了一種極度的自卑感，進而在國內產生了強烈的事大主義。

事大主義是向強權屈服的一種心態，雖然日本吞併朝鮮簡單粗暴，受到事大主義的影響，朝鮮國內偏向日本的力量還是非常大的。所以，在日本統治朝鮮期間，民間很少出現像中國一樣風起雲湧的反抗浪潮。反而在半個多世紀的磨合中，很多人有了對日本極強的認同感。再加上日本皇民化教育的洗腦，讓很多韓國人慢慢享受了這種殖民地生活。比如，很多韓國人主動給自己起了日本名字，以表示對大日本帝國的效忠。

這就導致在二戰結束後，日本的投降讓很多韓國人難以接受，最終選擇自殺。據說因此而死的韓國人將近10萬，大約佔到了該國成年人口的千分之五。

大城小事兒

這個事情也沒什麼不正常，韓國畢竟被日本佔了幾十年，韓國大部分的精英也是有日本培養的，比如朴槿惠的父親朴正熙，就是在日本時接受的教育，日本教育了大量韓國的精英，對他們實行軍國民主義教育。應該說那個時代的人對日本的感情很深，而且日本對於韓國的現代化也起到了巨大作用，韓國這些接受日本教育的人，認為自己是天皇的忠臣，這個沒有什麼不正常的。

咱們說句不太聞的話，秦檜還有仨倆知己呢，何況是日本栽培扶植韓國多年，對於韓國的精英，也是盡力的培育，韓國的教育和文化都受到日本人很多的資助，在日本當年戰爭的時候，也從韓國這裡徵了很多兵，韓國的青年也是踴躍參軍的，對，你不能講韓國那一代人對日本人沒感情，使一切願意為天皇殉道的人也很正常！

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關鍵字: 二戰 歷史 軍事歷史

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