學習書法，就練字開始；練字的核心是筆法，毋庸置疑，說是如此，但最模糊的也是這一核心——筆法。
參考：書法中的“筆法”到底是啥，是描？
筆法是練字的核心，是沒有什麼好爭議的；而說令人最模糊（捉摸不透）的也是筆法，是什麼所致？
1、學習書法的人對書法的認識不同或不在同一層面上。
我們雖同為學習書法，但對書法的認識並不都是相對統一的；通俗點，對筆法的闡述，你說你的見解，他說他的道理，你說他錯，他說你不對，至始各自為營。我們身卷書法圈，圈內看似風平浪靜，實則是一撮撮的小團體各因“利”而立，真為書法事業而努力的不多。
2、筆法，沒有明確的尺度衡量標準。
筆法，沒有明確的尺度衡量標準；實質的說，筆法不能有明確的尺度衡量標準。這也是筆法逐漸被模糊的根本所致，且不說今人以一些亂七八糟的把戲糊弄初學者，即是古人對筆法的認識也是各抒己見，但需強調的是，古人可不是瞎糊弄，是取法另闢蹊徑，如唐人崇法，宋人尚意......正因如此，沒有對錯，毫無約束，今人大講特講自己對書法、筆法的見解，（沒辦法，誰叫“筆法”不能被約束呢）醜態百出，先是有醜書、射書，後又出現“盲書”，真不知後面還會有什麼鬼。
3、對筆法，有人本末倒置，把“悟”置於至上，要麼天賦秉然；要麼勤能補拙。
我們說，人有各異，即使我們都在向正確的方向學習的前提下，我們學習書法的進度出現有快、有慢的現象，本應是不能再客觀的事；可是有人就不願這樣，逮到人就說，學習書法要悟性、悟性、悟性，試問學什麼不需要悟性，就你知道？卻不談，領悟之前，要務本務實；務本務實之始，就是各種方式的用筆實踐再實踐。同樣，有人堅持勤能補拙，我們學習書法，持勤以恆，必有績效，本無大錯；試問我們學習書法，勤能補拙，補什麼拙？比如用筆回鋒，初學書法的人，一開始固然不熟練，就是“拙”，反覆練習，便是“勤”，日後用筆回鋒能得心應手，這才是真正的“勤能補拙”。學習書法的人連有哪些筆技，筆法是什麼，都沒弄清楚，就一味想著勤能補拙，有用嗎？再問，那些一手江湖體的大咖，倒立寫字，鼻孔拿筆等等技能，能說不是他們勤奮的結果，可勤補了拙嗎？
書法，是一龐大系統，而其最根本是練字；即是說，筆法再模糊，也當有其實質所在。我們初學書法，根本之要就是練好字，沒有什麼藝術，此時動不動談藝術，那是誤己誤人；不說我們常人當應如此，王羲之亦是如此，狂人米芾更是如此，他們談書法藝術是什麼時候，用筆實踐再實踐之後。
練好字的根本是筆法，筆法的實質是至簡用筆。參考：書法中的“筆法”到底是啥，是描？
用筆至簡，在於我們練字用筆時把行筆次數降至最低。這麼說吧，同一筆畫狀態，你若是用一筆完成，他用兩筆才能完成，你用筆肯定是對的，毋庸置疑；筆法的實質，就這麼簡單，就是這麼讓人自信。初學書法的人，就往筆法實質“用筆至簡”方向學習，肯定是對的，並按這個方向嚴格要求自己，實踐再實踐，勤必能補拙。
日後我們自學也好，找老師也罷，線條的美感，都不能脫離用筆至簡。退一步說，一筆畫狀態，能寫出同樣美感，你一筆能完成，你老師需要兩筆才能完成，你大可質疑你老師用筆；如真有這種情況，切勿忌憚，說出來，與老師一起探討；要知道，老師，也是學習者，有錯也正常；至於，要怎麼提醒老師，就在於你的做人悟性了。我們學習書法不就是如此，按著“用筆至簡”的標準要求自己，實踐再實踐之後，這時你要怎麼把“練好字”轉化為“美學書法”，在於你的悟性了，這才是悟性真諦。還不理解的書友，可以去查看顏真卿求學張旭的案例，這一案例最為典型，明確示範了“悟”的重要之餘，但要“悟”前應做好什麼。
總結：我們學習書法，重點在於先練好字；把字練好，才是我們領悟美學書法的資本。筆法的實質，並無花樣，就是用筆至簡；就這點，我們實踐再實踐，才能深有體會。
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