拍攝於青島嶗山
青島嶗山下清宮
中國道教名勝青島嶗山華嚴寺
嶗山，位於青島市東部，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈，嶗山的最高峰名為巨峰，又稱嶗頂，地處北緯36°10′，東經120°37′，海拔1132.7米，峰頂面積約1.5平方公里，為嶗山的主峰。 是中國海岸線第一高峰，有著海上“第一名山”之稱。
當地有一句古語說：“泰山雖雲高，不如東海嶗。”
嶗山，東高而懸崖傍海，西緩而丘陵起伏，山區面積446平方公里。
山脈以嶗頂為中心，向四方延伸，尤以西北、西南兩個方向延伸較長，形成了巨峰、三標山、石門山和午山四條支脈，嶗山的餘脈沿東海岸向北至即墨市的東部，西抵膠州灣畔，西南方向的餘脈則延伸到青島市區，形成了市區的十餘個山頭和跌宕起伏的丘陵地形。
嶗山山區的野生動物，大體分為獸類、鳥類、海洋生物類和淡水魚類。據《元史》記載，古代嶗山有虎，已絕跡。
嶗山海洋資源豐富，沿海魚種約87科、155屬、200餘種。沿海15米等深線以內生物主要為貝類、甲類、軟體類及藻類，共有310餘種。
嶗山野生淡水魚類有4科、9屬、9種
“勞山”最早出自《詩經》“山川悠遠，維其勞矣”、 《詩經·小雅·魚藻之什》鄭箋雲：“勞勞，廣闊”。但對“勞山”的解釋也不盡一致。一說該山雄險陡峭，上下行走，非常辛勞，故稱“勞山”。
二說明末清初著名學者顧炎武考證，秦始皇到嶗山時，勞民傷財，因此稱為“勞山”。 《後漢書·逄萌傳》、《魏書·釋老志》、《魏書·高祖紀》、南朝梁弘景《名醫別錄》、唐《元和郡縣誌》、《齊乘》、清《一統志》沿用“勞山”。
“勞盛山”出自東漢王充《論衡》。南北朝《四極明科》、未《太平寰寧記》、顧炎武《勞山考》沿用“勞盛山”。
12月初的青島嶗山風景區流清灣 遠眺東麥窯村
嶗山風景
青島：極寒天氣下的冰瀑奇觀
青島嶗山已成為著名景區，嶗山東岸有位朋友，過去是地道的漁民，儘管在海上風吹日曬，日子過得並不富裕
23家名山景區成立“山嶽旅遊聯盟”
青島嶗山旅遊熱
嶗山俯瞰青島風景
青島：極寒天氣下的冰瀑奇觀
青島：極寒天氣下的冰瀑奇觀
二維碼助力嶗山遊
“牢山”出自東晉義熙十二年（416年）晉法顯《佛國記》。一是源於當地人認為此山堅如磐石，驅之不動，為牢固之山，故稱“牢山”。另一說法，中國古代星象學中認為天上的星宿和地上的區域有一種對應的聯繫，在三十六天罡星中，天牢星與此山相對，故以“牢山”名之。《魏書·地形志》、《新唐書·姜撫傳》、《宋史·甄棲真傳》、《金史·地理志》、《元史·釋老志》、元《齊乘》沿用“牢山”。
“嶗山” 最早見於唐高宗顯慶四年（659年）《南史·明僧紹傳》。明末黃宗昌修《嶗山志》後，“嶗山”一名逐漸被採用，。《神農百草》、《本草圍經》沿用“嶗山”，清黃宗昌修《嶗山志》以後至今使用“嶗山”
“輔唐山”出自唐德宗貞元元年（785年）牛素《紀聞》，是唐玄宗時所改，時道士王旻受玄宗恩寵，南嶽道士李華周恐玄宗貪戀世間樂事不再修道，於是勸王出京，王遂向玄宗提出到牢山煉丹的請求，玄宗准許，並改“牢山”為“輔唐山”。《太平廣記》沿用“輔唐山”。
“牢盛山”出自北宋太平興國四年（979年）宋《太平寰宇記
嶗山是道教名山。自春秋戰國至秦漢時期，就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達到鼎盛，至清代不衰。嶗山道教由於王重陽所創全真派的入統，開創了全新的局面。全真道北七真涉足嶗山，邱處機三次來嶗山說法闡教，影響深遠。嗣後，北七真在嶗山各創宗派，爭建道觀，至明代達到鼎盛時期，遂有“九宮八觀七十二庵”之繁榮，使嶗山成為道教全真天下第二叢林。在嶗山道教發展的漫長過程中，有李哲玄、劉若拙、邱處機、劉處玄、李志明、徐復陽、張三丰、孫玄清、耿義蘭、齊本守等著名道人受過皇帝敕封。
1959年，嶗山有法海寺、潮海院（即石佛寺）、清涼寺、菩薩廟（即文殊普賢廟）、峽口廟、 華嚴寺、毗盧庵、觀音寺和靈聖寺9座寺院。其中完好和比較完好的有華嚴寺、法海寺、觀音寺、清涼院，破舊的有潮海院（即石佛寺）、毗盧庵、靈聖寺、菩薩廟，已傾圮的有峽口廟。
嶗山佛教寺院有名可循的有32處，建於隋代之前有6座，建於唐代的有4座，建於宋代的有1座，建於明代的有16座，建於清代的有5座。
截至2017年8月，嶗山山區文物保護單位56處，其中，全國重點文物保護單位1處（含太清宮、太平宮、上清宮等11個道教建築），省級文物保護單位4處、市級文物保護單位2處、區級文物保護單位49處
閱讀更多 風月無邊住在泉城 的文章
