我想想看，就說夏姬吧！這個故事還要從傳世歷史文獻和《詩經》說起。
胡為乎株林？從夏南！匪適株林，從夏南！駕我乘馬，說於株野。乘我乘駒，朝食於株！——《詩經-株林》這首詩寫的是什麼呢？君臣三人跟一個寡婦的故事，我們看看《史記》的說法：
十四年，靈公與其大夫孔寧、儀行父皆通於夏姬，衷其衣以戲於朝。洩冶諫曰：“君臣淫亂，民何效焉？”靈公以告二子，二子請殺洩冶，公弗禁，遂殺洩冶。十五年，靈公與二子飲於夏氏。公戲二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。靈公罷酒出，徵舒伏弩廄門射殺靈公。孔寧、儀行父皆奔楚，靈公太子午奔晉。徵舒自立為陳侯。徵舒，故陳大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。其他傳世文獻還有《國語》，《左傳》，劉向《列女傳》等等，塑造出來的是一個千古罕有的淫婦，她的故事如下，夏姬是鄭穆公的女兒，最初和子蠻好上了，據說是夏姬的哥哥，終於，剋死了哥哥。又嫁給了陳國大夫夏御叔，給御叔生了個娃——夏徵舒。御叔死得早，都說寡婦門前是非多，放在夏姬身上也不例外，夏姬跟一國君臣三人一起玩（公孫寧儀、行父與陳靈公），真的是可以說不亦樂乎，陳靈公和大臣玩的開心，就調笑說：“這孩子（徵舒）像你們兩”，兩位大臣也戲謔到：‘不如說像君王你。“”徵舒聽見了，起了殺心，做了埋伏，陳靈公於是乎掛了，公孫寧儀、行父皆奔楚。
這下給了楚國機會，楚國聯合其他國家，正好攻打陳國，楚莊王和公子反都想佔有夏姬，巫臣義正言辭給反駁了，於是，楚莊王把這個夏姬給了尹襄老，不久，尹襄老也是沒有福分，死了，夏姬又被尹襄老兒子黑腰佔有，襄老死於邲，巫臣假裝去要屍體，然後跟夏姬兩個人雙宿雙飛，到了晉國，子反知道了族滅了巫臣的家族的人。
按照劉向的說法，“其狀美好無匹，內挾伎術，蓋老而復壯者。”夏姬長得絕對是傾國傾城，而且根據故事來看，生過孩子還那麼吸引人，至少三，四十歲，依然是風韻不減當年，簡直就是逆生長。這故事，堪比因為海倫發生的“特洛伊戰爭”。
這就是真的發生過的歷史事件嗎？恐怕不是，我們看看出土文獻清華簡的記載：
“楚莊王立， 吳人服於楚。 陳公子徵舒娶妻於鄭穆公， 是少[孔皿]。 莊王立十又五年， 陳公子徵舒殺其君靈公， 莊王率師圍陳。 王命申公屈巫適秦求師， 得師以來。 王入陳，殺徵舒， 取其室， 以予申公。連尹襄老與之爭， 奪之少[孔皿]， 連尹止於河雍。 其子黑要也又室少[孔皿]。 莊王即世， 共王即位。 黑要也死， 司馬子反與申公爭少[孔皿]， 申公曰： “ 是餘受妻也。 ” 取以為妻。 司馬不順申公。 王命申公聘於齊， 申公竊載少[孔皿] 以行，自齊遂逃適晉， 自晉適吳， 焉始通吳、 晉之路， 教吳人叛楚。”“少[孔皿]”這就是夏姬了，在這裡徵舒不是夏姬的兒子，而是她的老公，夏姬本來是賞賜給巫臣的， 尹襄老橫刀奪愛，並不是巫臣從黑腰奪走的，而是黑腰已經去世了，巫臣怕被子反算計，所以，離開了楚國。這事情很清楚了，夏徵舒老婆被人玩了，帽子綠了，所以，殺了陳靈公。這種事情，我們也能理解。巫臣女人被奪走了，再要回來，也沒有什麼不對的。其實，夏姬一直沒法左右自己的命運，似乎是男人一直在左右夏姬命運，最後，國家滅亡附會給了夏姬這樣一個女性，實在是非常可笑。
我們知道清華簡根據專家考證是戰國中晚期的文物，而這些竹簡大約是楚簡，記載的相對來說，更加客觀一點。而傳世文獻，更加容易被後人加上一些不可靠的東西。清華簡的史料價值是非常高的。這種以學校命名的竹簡一般是盜墓賊盜挖，然後在市場上拍賣，學校通過校友購買搶救回來的，因為不知道具體發掘地，所以，用大學名字命名。至於竹簡的真偽，一方面有碳十四測定年代，這是科技手段，另一方面，又有李學勤，李零，裘錫圭這一批古文字方向的大佬研究。基本上，很難作偽。
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