我想想看，就说夏姬吧！这个故事还要从传世历史文献和《诗经》说起。
胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！——《诗经-株林》这首诗写的是什么呢？君臣三人跟一个寡妇的故事，我们看看《史记》的说法：
十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通於夏姬，衷其衣以戏於朝。泄冶谏曰：“君臣淫乱，民何效焉？”灵公以告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。十五年，灵公与二子饮於夏氏。公戏二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公。孔宁、仪行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。徵舒自立为陈侯。徵舒，故陈大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。其他传世文献还有《国语》，《左传》，刘向《列女传》等等，塑造出来的是一个千古罕有的淫妇，她的故事如下，夏姬是郑穆公的女儿，最初和子蛮好上了，据说是夏姬的哥哥，终于，克死了哥哥。又嫁给了陈国大夫夏御叔，给御叔生了个娃——夏徵舒。御叔死得早，都说寡妇门前是非多，放在夏姬身上也不例外，夏姬跟一国君臣三人一起玩（公孙宁仪、行父与陈灵公），真的是可以说不亦乐乎，陈灵公和大臣玩的开心，就调笑说：“这孩子（徵舒）像你们两”，两位大臣也戏谑到：‘不如说像君王你。“”徵舒听见了，起了杀心，做了埋伏，陈灵公于是乎挂了，公孙宁仪、行父皆奔楚。
这下给了楚国机会，楚国联合其他国家，正好攻打陈国，楚庄王和公子反都想占有夏姬，巫臣义正言辞给反驳了，于是，楚庄王把这个夏姬给了尹襄老，不久，尹襄老也是没有福分，死了，夏姬又被尹襄老儿子黑腰占有，襄老死于邲，巫臣假装去要尸体，然后跟夏姬两个人双宿双飞，到了晋国，子反知道了族灭了巫臣的家族的人。
按照刘向的说法，“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。”夏姬长得绝对是倾国倾城，而且根据故事来看，生过孩子还那么吸引人，至少三，四十岁，依然是风韵不减当年，简直就是逆生长。这故事，堪比因为海伦发生的“特洛伊战争”。
这就是真的发生过的历史事件吗？恐怕不是，我们看看出土文献清华简的记载：
“楚庄王立， 吴人服于楚。 陈公子徵舒娶妻于郑穆公， 是少[孔皿]。 庄王立十又五年， 陈公子徵舒杀其君灵公， 庄王率师围陈。 王命申公屈巫适秦求师， 得师以来。 王入陈，杀徵舒， 取其室， 以予申公。连尹襄老与之争， 夺之少[孔皿]， 连尹止于河雍。 其子黑要也又室少[孔皿]。 庄王即世， 共王即位。 黑要也死， 司马子反与申公争少[孔皿]， 申公曰： “ 是余受妻也。 ” 取以为妻。 司马不顺申公。 王命申公聘于齐， 申公窃载少[孔皿] 以行，自齐遂逃适晋， 自晋适吴， 焉始通吴、 晋之路， 教吴人叛楚。”“少[孔皿]”这就是夏姬了，在这里徵舒不是夏姬的儿子，而是她的老公，夏姬本来是赏赐给巫臣的， 尹襄老横刀夺爱，并不是巫臣从黑腰夺走的，而是黑腰已经去世了，巫臣怕被子反算计，所以，离开了楚国。这事情很清楚了，夏徵舒老婆被人玩了，帽子绿了，所以，杀了陈灵公。这种事情，我们也能理解。巫臣女人被夺走了，再要回来，也没有什么不对的。其实，夏姬一直没法左右自己的命运，似乎是男人一直在左右夏姬命运，最后，国家灭亡附会给了夏姬这样一个女性，实在是非常可笑。
我们知道清华简根据专家考证是战国中晚期的文物，而这些竹简大约是楚简，记载的相对来说，更加客观一点。而传世文献，更加容易被后人加上一些不可靠的东西。清华简的史料价值是非常高的。这种以学校命名的竹简一般是盗墓贼盗挖，然后在市场上拍卖，学校通过校友购买抢救回来的，因为不知道具体发掘地，所以，用大学名字命名。至于竹简的真伪，一方面有碳十四测定年代，这是科技手段，另一方面，又有李学勤，李零，裘锡圭这一批古文字方向的大佬研究。基本上，很难作伪。
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