有關“五胡亂華”，雖然以前的歷史書上並沒有對這段歷史做太多的描述，原因之一大概也就是這段歷史實在是太亂了，剪不清理還亂的那種，如果真要說出來確實是非常佔用篇幅的。不過這並不能消磨五胡亂華對漢族人帶來的傷害，而追根溯源，這一場大災難的源頭竟然是司馬懿，這又是怎麼回事?司馬懿做了什麼，才引來了這樣一場災禍呢?
1.沒有八王之亂，就沒有五胡亂華。
司馬氏自己不先亂起來，如果能保持比較安定統一的政治局面，當時已經南遷進入幷州境內的匈奴及西北沿邊地區的羌族、氐族就會逐步在漢人的管理下，逐步進行民族融合，成為漢人。
但是司馬氏自己先亂起來了。司馬氏主導下的魏滅蜀是公元263年，司馬氏篡魏入晉是公元265年，晉滅吳是公元280年，漢末以來將近一百年的分裂割據和戰爭局面才終於結束，歸於一統。
西晉又繼承了曹魏時期國力上升的勢頭，雖然魏晉皇權發生了轉移，但沒有經歷全國性的動盪和戰爭，國家的整體形勢和實力並沒有什麼變化，仍然在穩步上升。只要司馬氏政治舉措得當，延續這個恢復和發展的態勢，開創一個漢末以來的新高峰也是有可能的。
但就在這個時候，全國統一才十年的公元290年，西晉第一位皇帝晉武帝司馬炎去世，他的白痴兒子司馬衷繼位，是為晉惠帝。緊接著第二年，司馬衷的皇后就召宗室楚王司馬瑋發動政變，誅殺了輔政的楊皇后的父親楊駿，八王之亂就此拉開序幕。
八王之亂是司馬氏宗室相互之間的自相殘殺，造成北方腹地大亂。一開始還是各地宗藩以自己封地內的資源和軍隊進行戰爭，當各個宗室藩王自己的兵力都已經用得差不多了的時候，才開始各自招納內遷的胡族幫助自己進行政治鬥爭。
這樣，最後是讓本來是被引入幫忙的少數民族反而發現晉朝已經不如原來那麼強大，有機可乘，才開始有了自立為王的野心。如果沒有出現八王之亂，西晉始終保持著安定統一的局面，內遷的少數民族也就無機可乘了。所以，問題不是出在胡族內遷政策，而是出在司馬氏自己的政策措施失當。
2.為什麼會發生八王之亂呢?
是因為司馬炎臨死前，感到太子司馬衷愚鈍，把希望寄託在孫子司馬遹身上。為了保證皇權穩定，又特意安排自己的老丈人弘農楊氏出身的楊駿輔政，外面又有宗室領兵駐守各地，覺得這樣是萬全之計。但結果是宗室率兵誅殺了楊駿，其他宗室再率兵以勤王為名叛亂，整個西晉就先自己亂起來了。
也就是說，八王之亂的根源就在於宗室出鎮大藩，又有兵權，所以，當政治鬥爭激化到一定程度的時候，就會稱兵相向。而司馬氏之所以出現這種讓宗室在各地領兵的情況，原因就是司馬氏自己很清楚，他們能夠從曹氏手中篡奪皇權，是因為曹氏的宗室沒有什麼實力，反而是外圍宗親如曹真、曹爽父子這樣血緣關係比較疏遠的人來掌握大權。
從曹丕開始，一直對宗室諸王採取嚴密的監控政策，形同禁錮。對此，在魏明帝曹叡時期，曹植就曾多次上書表示反對，認為應該封建宗室，給予一定的權力，夾輔王室。
《三國志·曹植傳》：
昔管、蔡放誅，周、召作弼;叔魚陷刑，叔向匡國。三監之釁，臣自當之;二南之輔，求必不遠。華宗貴族，籓王之中，必有應斯舉者。故傳曰：“無周公之親，不得行周公之事。”唯陛下少留意焉。
近者漢氏廣建籓王，豐則連城數十，約則饗食祖祭而已，未若姬周之樹國，五等之品制之。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣，故謀能移主，威能懾下。豪右執政，不在親戚;權之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。分晉者趙、魏，非姬姓也。唯陛下察之。苟吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。
總結起來，曹植的意思就是，封建宗室，夾輔王室，雖然也有風險，但皇權不會落到外姓人手裡。而晉國之所以出現三家分晉的情況，就是因為晉國進行了長期的宗室之間的鬥爭，形成了六卿輪流輔政的局面，最終卻是趙魏韓三家瓜分了晉國，晉國的宗室毫無反抗之力。
但曹植的這番議論的問題在於，他沒有看清楚歷史變遷的大趨勢。
春秋時期，各國宗室都有世襲的爵位，是各國公侯，掌握著各國的內外權力，導致各國君主的權力都受到公族宗室的挾制，權力不夠集中。在春秋到戰國之交，各國都進行了變法，無論是韓國的申不害變法，魏國的李悝變法，還是秦國的商鞅變法，根本性的目標都是廢除宗室的權力，加強君主集權，並逐步廢除宗室的世襲領地的分封制度，建立郡縣制。
也正是因為秦國在這個改革過程中最為徹底，所以秦國率先形成了中央集權的國家制度，在列國競爭之中率先崛起，最後消滅了其他各國，建立了第一個中央集權的大一統國家秦朝。
但同樣也是這個原因，秦國宗室無權，一旦皇帝去世，繼位的皇帝懦弱無能，或者年齡太小，就會出現皇權旁落的權臣，也就是李斯和趙高的情況。最後，秦國在陳勝吳廣起義的衝擊之下轟然崩潰時，秦國宗室沒有人進行抵抗。
3.漢朝建立後，總結歷史經驗，認為秦朝不封建諸侯是錯誤的，所以漢朝又開始消滅楚漢之爭過程中遺留下來的異姓王，同時大量封建宗室為各地諸侯。但到了文帝和景帝時期，宗室諸侯的權力過於強大，又危及到了統一，最後出現了七國之亂。所以，到漢武帝實施推恩令，才徹底解決了這個問題，重新建立起了大一統的中央集權帝國。
對於皇權世襲的繼承製度來說，這是一個永恆的矛盾，從戰國到清朝滅亡，這個問題一直都存在。封建宗室，給予實權，容易出現宗室強藩威脅到國家統一，出現國家分裂的危險;如果不封建宗室，或者對宗室採取比較嚴密的監控，由大臣掌權，就容易出現權臣，也就是像魏晉之際出現的這種皇權轉移的情況。
所以，歷朝歷代都在統一與分裂、皇權強與弱之間尋找平衡點。只要一邊稍微失衡，就會導致這個平衡被打破，滑向另一邊。曹魏採取嚴密控制宗室的政策，於是出現了權臣曹爽、司馬懿，最終是司馬氏篡權。司馬氏鑑於曹魏失去皇權的教訓，又大量封建宗室，本意是夾輔王室，結果是統一沒多久，就陷入內亂，而西晉也在內亂中走向了滅亡。
而對宗室的重用也不是從司馬炎開始的，而是從司馬懿時期就已經開始了。
司馬懿先是一直在不斷的提攜自己的弟弟司馬孚，後來又不斷提攜和培養自己的兒子司馬師、司馬昭，司馬孚的兒子司馬望過繼給司馬懿的哥哥司馬朗為子，司馬懿也一直不斷提攜。司馬懿的幾個兒子也是在司馬懿還在世的時候，就開始重用，或者出守州郡，或者擁兵鎮守一方。
這種情況在司馬懿看來自然是沒有問題的，在司馬師和司馬昭勢力還比較強大的時候也沒問題，但當司馬炎去世，中央皇權出現了裂隙，就給了宗室中的野心家奪權的機會。其中，趙王司馬倫就以叔祖的身份廢黜了晉惠帝，自立為帝。
另一個經常被人忽略的問題是，正如電視劇《軍師聯盟》中所描述的一樣，因為司馬懿長期搞陰謀詭計，他的兒子們也就有樣學樣，都跟著他學會了用陰謀詭計進行政治鬥爭，每個人都希望像司馬懿一樣，把自己的政治利益最大化。只要能讓自己獲得更大的政治利益，不光其他人是可以犧牲的，就是自己的兄弟姐妹、妻子兒女都是可以犧牲的。
為了司馬家的政治利益，司馬懿先和夏侯尚的女兒、夏侯玄的妹妹夏侯徽結婚，結果司馬師發現夏侯徽知道了他們家在搞陰謀，就殺了夏侯徽。然後又娶司馬懿曾經的同事吳質的女兒為妻，後來因為吳質政治上失勢，司馬師又休了吳質的女兒。後來，司馬師又娶了泰山羊氏的女兒羊徽瑜。整個司馬師的婚姻都是完全服從於自己的政治利益的，沒有什麼感情可言。
皇權爭奪歷來殘忍，但是能做到像司馬氏這樣殘忍無情，大肆屠戮，不忠不義，不仁不孝，君臣父子夫妻什麼都不顧的，也不是特別多。西晉從篡魏入晉到八王之亂，不過二十五年。這之後，司馬氏的皇帝就成了別人手中的玩物。到了東晉，皇權就更加衰落，用田餘慶先生的話說，司馬氏的皇權成了士族門閥政治的點綴。
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