紅雨說歷史
在《雍正王朝》裡總有些人”大智若愚”，比如圖裡琛、李衛這些底層人精。那自然就有些人“大愚若智”，比如八阿哥胤禩！
在康熙47年”木蘭秋獮”的時候，康熙身體已然不行了，便坐鎮等各位阿哥們代天子取戰果。結果幾個阿哥各分秋色，大阿哥打了7只野獸；三阿哥打了4只野獸；九阿哥打了6只野獸；十阿哥打了9只野獸；十三阿哥打了18只野獸；十四阿哥打了13只野獸。太子胤礽和四阿哥胤禛沒有參與圍獵。
唯獨八阿哥胤禩抖機靈，他沒有獵殺野獸，而是活捉了11只野獸。
我們先不論這野獸究竟是哪種野獸。就從胤禩的行為來講，這是一場典型的在蒙古王公面前的作秀。抓住獵物是為了證明有能力，不殺獵物是為了顯示與眾不同，凸顯仁愛之心。
表面看起來，胤禩的這個舉動是非常成功的。他的確與眾不同，蒼天有好生之德，胤禩富有仁愛之心，一下子贏得了很多蒙古王公的好感。
而胤禩的出風頭，在蒙古王公們的面前，邀買人心，這是個意圖，可謂司馬昭之心，路人皆知了。
並且當有蒙古王公替胤禩站臺，在康熙面前說胤禩的好，這就說明了胤禩在私底下，已經下了很大的功夫了。如此默契地替胤禩站臺，甚至可以認為是在為未來鋪路了。
因為在《雍正王朝》裡，這個玉如意實際上是有著特殊含義的。獲得這個玉如意，就意味著未來有可能會成為新的帝國繼承人。
然而胤禩犯了一個很大的邏輯錯誤，但他此刻尚未自知。那就是你有上天好生之德。而康熙一生射殺了那麼多獵物，你置康熙於何地？
炒米相信胤禩一旦回過神來，必然背後冷汗直冒。好在在這種場合下，礙於面子，識趣的沒人會捅破。
但是皇帝的新裝在小孩子面前是一絲不掛的。弘曆把這個錯誤邏輯給捅破了。
這下子嚇壞了四阿哥胤禛。但是接下來弘曆拿出了鄔思道的平身所授，不緊不慢地說，康熙是對的，本來野獸就是供人取用的，康熙射獵是不忘本，還細述了康熙多年秋獮取得的戰果，並稱康熙為”大清第一巴圖魯（勇士）”。這個馬屁拍得康熙特別受用！最終把這個玉如意賞賜給了弘曆。
而胤禩則弄巧成拙，不但沒有博得聖寵，反而把自己那些邀買人心的小伎倆暴露得清清楚楚！
回到真實的歷史場景中。康熙特別重視“木蘭秋獮”，這不單單是為了打獵消遣。他有著深刻的政治意義。
清朝弓馬得天下，所以康熙時刻重視騎射。草原上的蒙古王爺們是滿人重要盟友，康熙也是蒙我、藏、回、漢的天可汗。“木蘭秋彌”有著彰顯實力的政治意義。
而此刻因為西北有一個龐大的敵人，準噶爾汗國。康熙曾三徵準噶爾，殺死噶爾丹。但是準噶爾汗國並沒有被滅。所以籠絡喀爾喀是非常重要的工作之一。
所以對於大草原上的蒙古王公，康熙規定了兩種朝見方式。
一種叫朝班，即去北京朝見；
另一種叫圍班，即在熱河避暑山莊朝見。
木蘭圍場有兩個草原組成。其中喀喇沁草原因為離得最近，所以也是康熙最經常去的草原。另外還有一個叫翁牛特草原的，康熙的十三女和碩溫恪公主（也是胤祥的同母妹妹）下嫁在這裡，所以偶爾也會去。
在《雍正王朝》裡並沒有說明康熙去的是這兩個草場的哪一個。但是這不妨礙劇情的推演。
因為在這場戲其實是《康熙王朝》裡皇長子胤褆誤受番邦送給太子胤礽禮物的翻版。都是為了引出胤礽被廢的這件事。所以山雨欲來風滿樓，各個皇子都似乎看到某些希望，”九子奪嫡”的戰爭越演愈烈！
炒米視角
蒙古王爺也的聽中原皇帝的，中原皇帝的兄弟是親王，蒙古王爺誇他打獵厲害，可能是他打劫真厲害，箭射的準，打的獵物多，也可能是溜鬚拍馬，奉承這個親王！我覺得各佔一半吧！清朝中前期皇子文治武功都非常了得，清朝直到道光年間，才取消了皇帝秋後去圍場打獵的習俗！所以說胤禩應該打獵水平還是很高的！希望大家能夠喜歡我的回答！謝謝！
