正己化人 道行天下
建安风骨
■建安风骨又称“汉魏风骨”或“魏晋风骨”。公元196年至220年之间是建安时代，这一时代文学作品中普遍有一种慷慨悲凉、刚健明朗的风格，称为“建安风骨”。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准，所谓“风”就是文章的生命力和内在的感染力，所谓“骨”是指文章的表现力，二者密不可分，合而为一就是“风骨”；
建安三曹七子
■汉末献帝的年号为“建安”，这一时期的文坛巨匠有“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢），他们继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲，慷慨悲凉的阳刚之气著称后世，成为文学史上的“建安风骨”；
建安七子
建安文学来源
■建安文学源自儒学的衰微，由于政治混乱，国家体制崩坏，连年战争，社会动乱，人们对礼教产生怀疑，于是开始相信佛道思想，以摆脱儒家经学的束缚。正统思想失去约束力之后，士人们的思想空前解放，文学作品不再阐发经义，而是反映生活现实，展现出个性的自由自在；
建安三曹
■在建安时代，曹氏父子是建安文坛的领军人物，曹操的诗文深沉慷慨、气势雄浑。曹操的儿子曹丕同样极负盛名，而且，他与当时的文士相处极为欢洽，传说名士王粲死时，他率众文士前去送葬，说：“王粲生前喜欢听驴叫，我们都叫一声送他”，于是墓前响起一片驴叫声，此事亦成为文坛佳话；
建安三曹
■曹植也是曹操的儿子，他的文学成就最高。“本是同根生，相煎何太急？”这首千古流传的《七步诗》的作者正是曹植。曹植的文才富艳，辞藻华丽，善用比喻，因而具有“骨气奇高、词采华茂”的艺术风格，他的《洛神赋》更是千古名篇，以精炼的语言及淳厚的感情，描绘出洛神绝世之美及纯洁无瑕的形象；
■曹丕的《典论•论文》是最早的文学批评论文，他的《燕歌行》是最早的纯粹七言诗；王粲在“七子”中成就最高，其代表作《七哀诗》、《登楼赋》，被刘勰誉为“七子之冠冕”。在整个中国文学史上，建安文学的成就是极为辉煌的，对后世文学艺术的发展产生了深远的影响。
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