秦玉海作品 被地鐵撤下

秦玉海作品 被地铁撤下

今天凌晨1點左右,地鐵工作人員將秦玉海“水墨雲臺”的攝影作品拆除

法制晚報訊(記者 溫如軍 周超 張瑩 孟文靜)隨著河南省人大副主任秦玉海的落馬,其在北京各地鐵站的多幅雲臺風光的攝影作品也備受關注。昨日,北京地鐵方面表示,將撤除懸掛在燈箱內的秦玉海攝影作品。

今天上午,記者從北京地鐵公司獲悉,因為白天要保障正常運營,拆除工作只能在夜間進行。記者瞭解到,昨晚,地鐵運營結束後,就有相關單位的工作人員前來拆除作品,凌晨一點多仍在忙碌。

上午,記者在四惠東、大望路、建國門等站點看見,原來懸掛秦玉海“水墨雲臺”作品的地方已經換為其他作品。截至記者發稿,因施工時間原因,只剩下一個站點的作品沒有拆除,後續也將拆除。

現場 四惠東站撤下秦玉海四幅作品

今天上午,記者再次來到位於朝陽區的地鐵四惠東站,這裡是北京地鐵一號線與八通線的換乘車站。

記者昨天在四惠東站的八通線站臺上看到,通往四惠方向的南側掛有10多幅廣告燈箱,包括秦玉海的四幅作品“水墨雲臺”,其中東端掛著兩幅他的作品,最西端掛有另外兩幅,並且這兩幅是緊挨著懸掛的。

記者今天再次來到四惠東站時,發現這四幅燈箱的廣告已不見蹤影,在這四個位置掛著的廣告,名為“京城美景”的宣傳圖片。四惠東站的客流量很大,在早高峰時間,記者隨機詢問了幾位乘客,均表示因為在2號線的多處站點都看到過,所以對“水墨雲臺”的燈箱印象深刻,但是並沒有留意地鐵內的廣告已經被換掉了。

在詢問了站點負責人後得知,燈箱是在末班車停運後,大概是晚上12點後被撤掉的。因為上晚班的值班工作人員已經下班,所以撤掉燈箱時的現場情況並不清楚。

盤點 落馬官員特殊“愛好”多

隨著秦玉海的落馬,其作品也如同主人一樣由昔日的“風光”逐漸“遇冷”。雖然官方尚未給出他的落馬與此“愛好”有關,但民間猜測頗多。秦玉海在2011年接受《中國攝影家》雜誌採訪時曾公開表示:“我和曹俊生在攝影界號稱黃金搭檔,在我攝影過程中,主要是他在器材上提供的幫助。”東方衛視消息稱,在秦玉海被談話期間還退出了價值數百萬元的攝影器材。

根據媒體公開報道,法晚記者盤點了多名落馬官員,發現他們的特殊愛好有書法、發明、寫作、攝影等,甚至還有熱衷殺豬的。其中,愛好書法、題字的最多。

近年查處的各類官員,大多有這樣那樣的“愛好”,從玉石瓷器、字畫古董,再到攝影,各類興趣愛好越來越多地出現在他們的腐敗清單裡。“雅好”演變成“雅賄”。

慣例 官員落馬 “印記”去除

有媒體統計,近年落馬的官員中,幾乎100%涉及到“官商勾結”。官員為商人“服務”的途徑多種多樣,通過親屬、情人進行利益輸送也相對安全。隨著藝術品價值的持續走高,走“雅賄”路線受到部分官商追捧。

今年年初,安徽省原副省長倪發科受賄被查實。

根據中紀委公佈的調查結果,倪發科瘋狂收受的大量玉石,價值佔其受賄總額的近八成。其實,像倪發科這樣以貴重藝術品、文物藏品為受賄來源的腐敗行為近年來並不少見。如,被判處死刑的安徽省原副省長王懷忠,其收受的賄賂物包括字畫、玉器等。

此前落馬的海南副省級官員譚力,他與秦玉海一樣也熱衷攝影,其拍攝的風景照曾被製成各種明信片。據綿陽市官場知情人士透露,譚力愛好古玩、字畫,託他辦事,他一般不直接收金錢,而是接受“雅賄”。

按照慣例,高官落馬後常伴隨著“去除印記”行動。與秦玉海作品被撤的情形相同,《法制晚報》記者注意到,近年來,隨著官員的“落馬”,關於其墨寶、作品的去留而引發的尷尬並不鮮見。

2009年落馬的廣東省原政協主席陳紹基也是個書法愛好者。在當年的“廣東省古村落”評選活動中,當時位高權重的陳紹基被力邀題詞,但在舉行揭匾儀式時,陳已經落馬,各地忙不迭地去除“陳氏墨跡”。

特點 官員貪腐後求佛保佑

落馬官員、內蒙古赤峰市原市長徐國元在赤峰市任市長的6年間,涉嫌斂錢財約3200萬元。有關部門對徐國元開始初查時,他一邊編造虛假事實,一邊向外轉移藏匿財產。甚至把贓款運至雲南的一座寺院裡,密碼箱的鑰匙藏匿在佛像耳朵裡。

據辦案人員介紹,徐國元每收到一筆贓錢,都要先在“佛龕”下面放一段時間,祈求“平安”。

國家行政學院教授程萍做的《我國縣處級公務員科學素質調查分析報告》也顯示,不少公務員具有迷信行為,相信“求籤”“相面”“星座預測”和“周公解夢”等迷信現象。

2003年,黑龍江省原政協主席韓桂芝在擔任省委常委後,專門找人在房間裡設計了佛龕,供奉泥佛、瓷佛、金佛,從早到晚香火不斷。在有關部門對其問題進行初核時,韓桂芝每天呆在家裡燒香拜佛,祈求保佑。

專家指出,在不正之風的暗示下,一些官員產生沉重的焦慮感、迷茫感和無力感,把升遷的希望寄託在寧可信其有、不可信其無的鬼神身上。

專家

謹防官員“愛好”

背後的利益輸送

這種腐敗形式的新變化,給新時期反腐倡廉工作帶來了新的挑戰。

中國政法大學教授洪道德接受採訪時表示,目前法律並沒有對“雅賄”的定義、價值認定等問題進行規定。對此,北京大學法學院教授王錫鋅認為,“不論是赤裸裸的現金,還是古董藝術品,只要進入政務活動中的等價交換,就構成了賄賂。它無關文化,亦無關雅俗。”

對於一些官員熱衷於題詞、題字、秀攝影作品,國家行政學院公共管理教研部教授竹立家表示,這其中既有歷史文化慣性,更為重要的是扭曲的“官本位”觀念作祟。

一些官員之所以喜歡舞文弄墨,除了作秀、炫耀成分,往往還牽涉到權錢交易、利益輸送等腐敗行為。除了不菲“潤筆費”外,還有更為隱蔽的“雅賄”。

竹立家說,不管是現任還是離退休官員,題詞、題字都應該加強規範管理。

事實上,2008年的《國務院工作規則》即規定,“國務院領導同志不為部門和地方的會議活動等發賀信、賀電,不題詞”,2012年12月中央出臺的“八項規定”更是嚴格了“不題詞、題字”的要求。


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